推薦序一
地球母親的引領
文◎王靜蓉（知名作家與資深心靈治療師，主持愛和光心靈教育中心，著有光的工作書等三十本作品）
文瑜初次進到教室參加工作坊時，我知道，見過這個女孩。
在長久的跋山涉水、披荊斬棘的探險後，她來到一個身心的轉換期，將要整合內在，向更大的潛能敞開。
她所探訪的諸佛國就像是她累世的顯影，或貧或富，或衰敗或興榮，旅程或是險阻，或是助緣俱足、百花齊放；在外在的廟宇殿堂、宗教儀軌、人文風俗襯托下，突顯的是什麼？是她向內尋覓真我的渴望。
而真我在哪裡？
在她穿越險阻，讓心底悲願得以流盪而出的生命動能中。這個不畏艱難的女子，跨越了你我不敢涉足的領域，充滿能量地將它呈現在《佛國之旅》影片裡。
真我，在文瑜發起大願，開拍達賴喇嘛紀錄影片的志業裡；由她百折不撓，越挫越勇的意志展現。
這個靈魂渴望的是什麼？
像你我一樣，她渴望的是：讓這位象徵宗教母親的行者，能享自由，以利益更多眾生。參訪諸佛國宛如歷經生命累世的因緣幻影，外在的宗教殿堂不斷不斷地呼喚你、呼喚我、呼喚所有人：卸下分別對立的幻相，探索靈魂的神聖真我。
在佛殿、在教堂、在修行聖者的足邊，我們與神聖的能量域界共振，鬆脫感逐漸自身心湧起，淚水汨汨地洗滌，人，頓時柔軟。
這時，你與聖愛相會了；這聖愛亙古地在你靈魂裡呼喚著、沉吟著，在萬事萬物裡顯影著，不只在廟堂我們看見，在尋常飲水與陰暗苦處也覓藏著。
就讓這本書喚起你覓藏於意識裡的聖愛，讓地球母親帶領你，從宗教到尋常生活、從谷底到高峰，把平等和諧融入每個當下，願更多的生命卸落我執，讓佛性本體綻放光芒，！
推薦序二
獨一無二的愛和光
文◎孫知微（天主教聖心女子高級中學董事長）
這是一個真實誠懇的生命展現，無論是影片還是文字，文瑜總是用不同的眼光看世界，獨特而且有深度。她的表達純粹、自然、真實，沒有一絲矯揉造作，觸動了我生命的深處。任何人只要曾經觸碰到自己的深處，即神（佛）性，就能瞭解作者的用心。儘管大家處在不同的世界，種族、年齡、信仰…各不相同，但回到生命的源頭（深處）卻是一樣的。
天主的心是慈悲，天主的愛是正義和平，神佛的光和暖都一樣，真正的宗教是讓我們欣賞、尊重、愛護所有的生命。看著我的學生從耶穌的小孩，成為佛弟子，再走到合一，她是真正的發揮了天主的生命，體會、並實踐她來到這個世界的生命意義。願你也在書中看見那份獨一無二的愛和光。
給文瑜的一封信
小麻雀的天空
詹德茂
又是一幅天光。月彎仍在高掛，日頭已從東方暈開。
腦子裡無限嘈雜。這一夜，又是個挑燈夜戰，我已走出陽台許多回；陽台之於我的意義和功能，夜空知道，妳知道。
生活已經夠忙亂，還得擔著一份煩憂，給妳。
想著妳的天真，想著妳的活蹦亂跳；想著妳的央求，想著妳的無理取鬧。想著過去幾年，幾百個夜晚、幾百片星空，想著怎麼就這麼糊里糊塗的接受了妳這樣一個女子的纏鬥，在這天地的一角，數年寒窗、一燈如豆。
數年，也不算短了，孩子都快六歲了；在他兩歲之前，晝夜幾乎都只看見我伏案面壁的背影，偶而回頭望見他對著父親哀怨的眼神，心裡只有一句始終唸不出去的旁白：去問妳的文瑜姑姑！
妳動個心念，我們便是百轉千迴，做妳的朋友，還真是辛苦。聽說，妳最近又發了願要與『達賴喇嘛一同合十』，做朋友的只有想辦法閃得老遠，越遠越好 —— 我們實在沒有那個活力，去跟老頑童周旋，何況他還是高山上的。
昨夜裡，忽然想起在我懵懂孩提時，經常在夜深人靜之後，忽地蹦出來嚇唬我的那隻頑皮猴 —— 莫非，莫非妳正是那隻猴的轉世，堅持與我繼續一段，一段不可開交的惡作劇的緣。
莫非，妳還把這世間當成了當年還沒鬧夠的天庭，把個在家、出家都鬧得遍地風雨，承前世、繼今生，樂此不疲。
佛國一片風采，好也好在妳不知天高地厚，敢於闖蕩；壞也壞在妳人小鬼大，可苦了那旅途上的無數有緣 —— 妳含著血淚，人家可也是剝了幾層皮的。
讚嘆你有這般的勇氣，以及用不完的活力 —— 但，別煩我了，喝茶可以，給功課免談！秉此原則，一切都好商量。
By the way，再有遇見老頑童的時候，請務必幫我向他老人家問訊請安；順便幫我帶個話：我因朋友牽拖，久久仍在高山下徘徊！
祝福妳、祝福他老人家、祝福一切有緣，嘉喜德列！
巴不得閒雲野鶴的 詹德茂．於小公園邊的陽台
一滴小水滴落入海洋
如果生命的緣起不是偶然，那麼我來自何方？是天空漂浮的雲彩？還是海水中的浪花？尋尋覓覓、忙忙碌碌，謎一樣的人生，如何找尋一個究竟的出口？
二十多年前，懵懂得踏進佛門。十一年前，達賴喇嘛的一席話啟發了我。七年前，我不知天高地厚得從星雲大師的手中接下《佛國之旅》的拍攝任務，展開了一場追尋生命的旅程。
為了拍攝，我們屢次攀越海拔三、四千公尺以上的高山；尋訪那些傳說中、古老的，關於修行、信仰、生命、以及靈性的智慧；為了達成使命，我們咬著牙度過數不清的困難挑戰。
這本書不是我的傳記，只是七年的心靈遊記。據說，「七」是觀世音菩薩所代表的數字，「七」也是一個循環，還記得要為往生的人做七嗎？聽說剛過世的人，在中陰生期間，每七天醒來一次，家人在這個時間點為他們做七，可以超渡他們投生到更美好的世界。
據說，佛陀臨終前留給世界的最後一句話是沙馬沙提（Sammasati）──你是一個佛。奧修大師詮釋為：「成為自己的光。」古老的印度經典言：「一個師父是一次死亡。」是的，當我們靠近一個真正的師父時，內在會產生革新、蛻變、超越，古老的自我便會死去。
對我而言，這七年像是一場拼湊佛圖的遊戲。感恩曾經出現在我生命中的每一位師父（老師），讓我一次又一次的死去、重生；金剛經言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。」莊子也說：「方生方死，方死方生。」看來兩千多年前的中、印聖者所見皆同。何需待往生時依靠別人的超渡？何不在活著的時候就自己超渡自己（自度），成為自己的光；行有餘力，再「成為別人的光」（度人）。
走遍千山為水、歷經千辛萬苦，終於領悟：起點就是終點，終點亦是起點；再繽紛燦爛的風光都不及與自己的內在相遇來的美妙。流浪與追尋只是為了合一，如實如是的愛生命，放手讓更大、更高的道來帶領，像一滴小水滴落入海洋，從此永不乾涸。
