本書透過「地獄.宗教.國家統治」以及「法律.社會.人間秩序」兩大主題,具體呈現古代中國的國家統治與秩序原理。
「地獄」,不僅僅用來指一個空間或場域,同時也是一個神判或者冥判的概念。亦即凡是所有來自超越世俗的制裁力量,並且具有約束或者法律上的審判意義者,均屬之。「法律」,包含「國家法」與「民間法」。從「國家法」進而討論透過國家律法所建構的人間秩序;從「民間法」進而研究其與國家統治的關係。
「人間」是刻意相對於「地獄」,「人間秩序」在語意上等同於「社會秩序」,以顯示其有別於「地獄秩序」。
不論是「地獄」或「法律」,都是用以維護「人間秩序」的重要工具,地獄與宗教可以連結到國家統治;而法律與社會則可以連結到人間秩序。前者涉及到「道德與懲罰」;後者涉及到「國家與社會」。
作者簡介
陳登武
現職:
國立臺灣師範大學歷史系專任副教授
中國法制史學會祕書長
學歷:臺灣師範大學歷史研究所博士
經歷:
中台醫護技術學院專任副教授
中興大學歷史系副教授
著作:《從人間世到幽冥界—唐代的法制、社會與國家》(臺北,五南)、《歷史與人生》(臺北,三民)
高明士
現職:
國立臺灣大學名譽教授
國立臺灣大學東亞文明研究中心研究員
玄奘大學講座教授
學歷:日本東京大學文學博士
經歷:國立臺灣大學歷史學系教授、主任
著作:
《隋唐貢舉制度》
《中國教育制度史論》
《東亞古代的政治與教育》
《東亞教育圈形成史論》等
主編:
《隋唐文化研究叢書:歷史篇》全十冊
《中國史研究指南》全五冊
《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊等