本書撰寫內容橫跨劇場、舞蹈、政治經濟學、醫療體系等。此外,本書也從多元的文類切入作反向思考,並旁徵博引東西方哲學,諸如法國的結構主義以及中國古代的天人合一思想,用以檢視東西方經典的文藝作品,以及日常生活中的身體意象。其背後的核心價值實為深層的人道關懷,並且跟台灣戰後的藝文發展環境,有著密不可分的對照關係。不同於台灣坊間常見的編年戲劇史或藝術家傳記,本書的書寫策略與風格跳脫制式思考模式與邏輯,並在歷史、地域、類型、理論之間作出層層的辯證與剖析。同時,也開拓了藝文評論的新視野,以及邊緣藝術的思考疆界,為台灣戲人文類出版品中罕見的實驗性著作。第一章身體的劇場化民劇場國家化的社區營造殘酷劇場黑死病與鍊金術身體從暴力中成形樣板戲從京劇到革命現代京劇之路第二章身體的系統化疾病 疾病的比較文化學 女性 男城女體 慾望 第三章身體的規馴化國家少年的身體履歷從新竹少年監獄到《索多瑪120天》的身體祭儀體罰為了洗誰的性靈?身體資本與文化資本共同體資本主義第四章身體的排除化後殖民認同政治在亞洲尋找身體 暴力身體神話的排除構造第五章身體的流儀化顯身道德市民社會消費社會的身體論第六章身體的典籍化系譜器官我的身體就是我的工具肉性
本書特色
此書系中之第一卷 (共五卷),為作者三十年來對身體理論、邊緣美學、及台灣藝文環境之評論選輯。
作者簡介
王墨林
1949年出生於台灣台南。1970年政戰學校戲劇系畢業後,在軍中服役十年。 1982年至1984年在東京觀察及研究日本小劇場、舞踏等地下文化,始發現日本自60年代以來,身體在劇場的表現,皆以對政治、社會、文化等體制的反抗而形成,故對「身體」之認識,乃受其影響。 返國後迄今從事藝術、文化評論工作, 「身體論」是為重要的論述方法。著作有《都市劇場與身體》、《後昭和日本像》等書。