平常心是道：無形無相一禪味

第一章　因果－巧合是機緣

　　爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人具。問佛陀：「何以因果之報？」佛說：「是故世間，一切男女，貧賤富貴，受若無窮，享福不盡，皆是因果之報。」
　
．森田司鐘∕130
．心如明鏡台∕131
．十後悔∕132
．供果因果∕133
．衣裹真珠∕133
．度人度心∕134
．鹽醬人生∕136
．禪定就是定力∕137
．恭敬求佛∕138
．遠慮近憂∕139
．萬物皆有心∕140　
．禪師插秧∕140
．七?釋盜∕142
．禪隨其變∕143
．空由心造∕144
．正受燒書∕145
．洗碗掃地∕146
．勿念竊生∕147
．生活禪機∕148
．禪的寬恕∕149
．性空之路∕150
．佛法無二∕150
．心生法生，心滅法滅∕151
．悟而後醒∕152
．禪無旁心∕154
．萬事皆因果∕155
．禪之不定∕156
．自性難贈∕157
．樹之佛性∕157
．一缽千家飯∕158
．自斷希望∕159
．誤會∕160
．禪的魅力∕161
．嚴師儀山∕162
．死水不藏龍∕163
．禪無爭辯∕164
．舌之因果∕165
．心不及小丑∕166
．淨土在心∕168
．禪之法門∕169
．禪之奇妙∕170
．無形無相∕171
．物我皆一∕172
．大鵬鳥飛度生死∕173
．一句禪味∕174
．趙州的真義∕175
．睹影自悟∕176
．肯定自己∕177
　　
第二章　正果－般若波羅蜜

　　做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。

．立雪斷臂∕268
．不慕他佛∕269
．個性是為火焰∕269
．青草捆和尚∕270
．入道三寶門∕272
．緣起性空∕273
．花雨不沾衣∕274
．圓滿報身∕275
．心悟其福∕277
．禪說苦樂∕278
．放下一切∕279
．煩惱多因貪念∕281
．放下屠刀，立地成佛∕282
．隨遇而安∕283
．心象真跡∕284
．佛的因果虔誠∕286　
．貪念一起，害人害己∕287
．達摩論寶∕288
．有業有報∕289
．方外之交，不必同一∕290
．斷指求法∕291
．到處是路∕292
．只知貪程，不覺蹉跎∕293
．我往西方走∕294
．法身無病∕295
．性天真佛∕296
．逍遙圓寂∕297
．雪霽便行∕298

　　禪是一種生活，是喧囂塵世中的一道清泉，身處俗世中的一道靈光。用禪心去體會人生，將我們的菩提心、般若心、禪心提煉出生活中真正的美好所在。

　　「生活是禪」，是要人們在生活中體悟禪道。離開了生活去求禪問佛，無異於緣木求魚，無從可悟。正如六祖慧能禪師所說：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」菩提為心，塵埃源於生活，用禪的智慧去清掃，便自現寧靜天地。

　　人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不產生，只是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃，就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落就會有一種開朗的心情。這樣，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。只要心能澄清寧靜，生活中的一切足以引出無限佳趣。讓人愉快，這就是「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空」。

　　置身迷惘的都市，如果有緣走進禪的世界，你會發現，禪是探究生命的極高智慧，是悟道的精髓，是打開心靈解脫之道的一扇門，能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。

　　禪又是治療現代人浮躁心靈的良藥。以禪的意境去對待工作中的困惑，將禪的智慧融入工作中，就能突破自我，超越自我！面對繁忙的工作、複雜的市場、變化無常的人際關係，只要有一顆禪心（信心、愛心、誠心），就足以承受這些。

　　所以，將禪的精神、禪的智慧融入生活和工作當中，有助於把生活、工作推向更高的意境，使你的精神生活更充實，物質生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關係更和諧。

　　品讀經典的禪林小故事，讓你在輕鬆自然的享受中領悟禪的獨特思想魅力。讓你知道，禪雖高深，但形式卻極其簡單、生動，所謂不立文字、直指人心。書中每一則故事都充盈了禪家智慧、佛教經典，隱含了無窮的人生真諦，實為一本覺悟人生的最佳圖書。