神聖的愚者

寫在前面──問說教為何物！　(木通)口和彥博士

　　現今談到說教，給人一種不太好的既定印象。說教儼然已經成為被父親斥責、被學校老師警告等不受歡迎、討人厭的字眼。聽說佛教的和尚亦鮮少說教。不過，基督教的教會在每週的主日禮拜中有講道說教。特別是在我隸屬的新教教會中，講道說教與聖禮、牧會同樣受到重視。不過，由於日本人對這些儀式並不甚熟悉，因此，對未曾踏進教會的人而言，無法想像什麼是說教，也是在所難免的。不過，即便如此我還是希望一般人有機會也能閱讀本書。

　　關於出版一事，之前受到的邀約不下數次，但是當時我總是堅持「如果出了說教（講道）集，以後就沒什麼可以講了！」，而婉拒邀約至今。然而，想到自己頭腦清醒的時日可能也所剩無多，因此才決心付梓出版。

　　本書不僅收錄了我任職於同志社大學神學院時，在所屬教會的講道內容，還有受到在各地教會擔任牧師的畢業校友之邀前往講道的內容。我盡力去除「說教」意味濃厚的部分，以期使每個人都能了解文中內容。不過，畢竟是過了幾十年的教會生活，基督教早已融入我的生命之中，即便再怎麼費心修改，書中某些部分也許還是會令一般大眾厭煩；或許有些讀者還會認為：「這算什麼講道說教？就像沒了氣的汽水般平淡無奇。」

　　我常常認為，講道說教與演講完全是兩回事，不過，兩者也有許多相同之處，例如：都是一人主講，聽眾在底下默默聽講；但即使如此，雙方卻能經常保持互動。事實上，如果講者說得不夠精彩，但是聽眾卻還是充滿善意地耐心傾聽，會連帶影響講者，讓他的心情變得愉悅，而使得演講效果比原本預期的還要好上許多。但是，如果怎麼也無法引起觀眾的注意時，還是趕緊放棄、儘早結束演講為妙。話雖如此，但吊詭的是，通常越是沒有準備，講者越是想再一次打動聽眾。只不過這就如同技術不純熟的飛行員，只是不斷地重覆降落起飛，最後使話題變得冗長無味，不知如何收尾，可說是自取滅亡，好不悲慘！

　　根據我的經驗，在演講方面，當自己覺得「今天講得不錯」時，大致上聽眾也會聽得津津有味；不過，講道說教卻正好相反，當自己覺得「講得不錯」時，事實上是講得不太好的。反而在自認為「講得不好」、狼狽不堪地走下台時，聽眾多半卻感覺「講得不錯」。這實在很不可思議。到底兩者差別在哪裡呢？

　　演講的目的是有技巧地向他人表達自己的想法，自始至終都是以自己為中心。而聽眾因為聽了演講而有所增長，得到收穫自然非常高興。然而，講道說教似乎就不是那麼一回事。

　　我認為講道說教是將聽道者擁有的東西，如個人憑藉的自信等逐一解除下來的工作，亦即將過去人生中最珍視的事物全部放下。這樣做是好是壞，其實見仁見智。因為講道說教並不是講者本身在述說，而是講者轉述上帝的話語。我們必須從人類的語言中聽出上帝的旨意。

　　至於我講道說教的功力如何？這本書中並沒有收錄太多聖經的釋義，因此如果從字裡行間僅能讀到我的凡人話語，或許還是難以稱為講道或說教吧。不過我想，在現今世界中，即使只能隱約聽見上帝的聲音也是好的，也因此我才會決心集結成書。

　　本書除了講道說教之外，另外也收錄了平日的演講、談話以及隨筆。希望能帶給讀者愉快的閱讀饗宴。