老子商學院

老子商學院
定價:149
NT $ 134
  • 作者:吳維
  • 出版社:易富文化
  • 出版日期:2006-03-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9868184932
  • ISBN13:9789868184930
  • 裝訂:平裝 / 240頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書特色

■一部最被廣為翻譯閱讀的中國智典 一本震驚海外的MBA教材
■老子的內涵連儒家都敬佩 老子的道法連老外都驚嘆

■中華民族幾千年的文化遺產中,《老子》總是被推為最能總括中華民族的基本傳統、思想與精神的著作,且日益受到西方的推崇。

  在國外最被廣為翻譯和閱讀的中文書要算是《老子》,這本書的篇幅很短,中文不到六千字,但其思想的內涵卻極其豐富。在中國,雖然儒家思想才是文化主流,不過儒家也吸收了很多道家的思想,並極為尊重道家思想。

■老子所尊崇的大道是永不衰敗的,運用在商場上,即如同花旗銀行「延續經營」的理念,使企業愈來愈壯大。

  《老子》的中心思想是:「道」,而「道」是「道可道,非常道。名可名,非常名。」我們可以說「道」就是「自然」。老子崇尚自然,認為人應當清心寡慾,尊重世界,而避免使用暴力,只有這樣才能長治久安。而太過極端的話,就會喪失天下。

■老子的智慧看似靜態的不爭,實際上也講求因應時機的變通,摩托羅拉和美國運通等著名企業,就是此等的機會主義者。

  老子認?,高明的領導者必須懂得柔弱勝剛強的道理,因為軍隊強大了就會破滅,樹木強大就會摧折。他經常用水來比喻自然力量的偉大,天下萬物中沒有比水更柔弱的了,而水的攻擊的力量反而是最堅強的。

■老子的無為和不爭,被評為是最頂級的「厚黑名家」:看起來不厚不黑,實際上卻是最厚最黑。

  「無?而治」是老子極重要的思想,但老子所謂的無為,是有所為,有所不為,在為與不為之間拿捏好分寸;而老子之所以不爭,是為了使天下都不能與之爭,因此是最上乘的智慧。

作者簡介

吳維
  喜歡研讀中國古籍,尤其喜愛老子,研究長達十年之久,並實際將老子的智慧運用於自己經營的企業中,因而營造出一種令人如沐春風的企業文化,目前在中國大陸經營餐飲業,已擁有十餘家分店。編著有《老子商學院》。

 

目錄

■前言

一、經濟之道,道法自然:企業的發展要遵循自然規律
  老子的中心思想是:「道」,而「道」是「道可道,非常道。名可名,非常名。」我們可以說「道」就是「自然」。老子崇尚自然,認為人應當清心寡慾,尊重世界,而避免使用暴力,只有這樣才能長治久安。而太過極端的話,就會喪失天下。

1、其出彌遠,其知彌少:創新和企業發展道路的統一
人類的商業活動始終在探索中前進,走得愈遠,知道的愈少,因此要不斷地求知求新。

2、大道甚夷,而人好徑:從來沒有可以複製的成功模式
大道很平坦,而人們卻總喜歡偏斜的小徑。別人走過的路,也許對於他們來說是捷徑,但對於自己來講就未必合適。

3、常有欲以觀其徼:世界的變化與我們如影相隨
我所謂的「道」,是不可以言說的,是恆常存在的「常道」;而我所謂的「名」,是不可根據實物內容而予以命名的,是永遠存在的「常名」。

4、物形之,勢成之:根據形勢做出自己的判斷
萬物莫不遵從自然大道,因此瞭解了自然大道,就瞭解事物的走向變化,而能預測未來、預測趨勢。

5、貴以賤?本,高以下?基:地基的牢固決定大廈的高度
最好的領導者,是對人民無所作為,因此人民對他沒有讚美,也沒有批評,這才是最高的讚美。所以最高的讚美是沒有讚美。

6、大成若缺,大盈若沖:不要滿足,不要被瓶頸制約
我們所做的最糟糕的事情是躺著一動也不動,對問題置之不理。該解決的問題要儘快解決,結果對與錯都沒有關係。

7、反者道之動,弱者道之用:可持續發展的思路
世界上沒有永遠的產品也沒有永遠的市場,正是這「兩個沒有」,才迫使企業不斷改變、不斷進步。

8、上善若水,水善利萬物而不爭:讓企業具備水一樣的性質
最上等的善就像水一樣,看似柔弱卻無所不包容。正因為不去爭鬥,因此不會招來怨尤!

9、天下之至柔,馳騁天下之至堅:商業是有彈性的事業
天下最為柔弱的人事物,往往能夠馳騁在最為堅固的事物之間。而沒有形體的東西才可以滲透看似沒有間隙的地方。

二、治大國若烹小鮮:人力資源管理其實很簡單
  要管好人,處理好各方面的關係,解決好各方面的矛盾,應按照規律去處理,不能妄動、妄?。管事與管人是聯繫在一起的,從本質上來說就是管人的問題,把人管好了,企業自然興旺發達。

1、虛其心實其腹,弱其志強其骨:穩定壓倒一切
「堡壘最容易從內部攻破。」在這種情況下,企業一定要杜絕內部人員的爭鬥,化干戈為玉帛。

2、治人事天莫若嗇:過分慷慨不利於管理
治理人民,遵循天道,沒有比儉嗇之道更好的。正因為儉嗇,所以能夠容易地回歸大道自然的本源。

3、善用人者為之下:充分發揮每個員工的長處
如果一個企業力圖保持競爭優勢,關鍵取決於決策者如何組織人才。善於啟動下屬的長處,正是企業用人的眼光和魄力之所在。

4、古之善為道者,非以明民,將以愚之:不要讓普通員工接觸到企業機密
這是一個以1%、2%決勝負的商業時代,往往一個資訊就可以左右企業的成敗。這個資訊在自己手裡是王牌,在對手手裡是炸彈。

5、常善救人故無棄人,常善救物故無棄物:人盡其力,物盡其用
建立在知識基礎上的經濟將成為我們未來的經濟形式,在這樣一種經濟中,企業的真正價值存在於員工的思維能力中。

6、慈故能勇,儉故能廣:節儉管理
我有三個法寶,我掌握它們並珍視它們:第一是慈愛,第二是節儉,第三是不敢自傲,走在天下人的前頭。

7、不爭而善勝,不言而善應:使規章制度深入人心
許多企業在創業的時候,拼命開拓業務,但忽略了制度的制定和完善,結果發展到一定階段,公司業務反而停滯不前。

8、既以為人己愈有,既以與人己愈多:積極滿足員工需求
只要讓員工樂於學習,樂於彼此間的經驗技術交流,員工就會心情舒暢,就會真正願意融入企業文化。

三、執古之道以禦今之有:用古代的思維來經營企業
  「無?而治」是老子極重要的思想,但老子所謂的無為,是有所為,有所不為,在為與不為之間拿捏好分寸;而老子之所以不爭,是為了使天下都不能與之爭,因此是最上乘的智慧。

1、強大處下,柔弱處上:把自己放到弱者的位置上
人們活著的時候則筋肉柔弱,死了則筋肉堅硬。萬物草木生則柔脆,死則枯槁。所以堅強是走向死亡的道路,柔弱是走向生存的道路。

2、知足不辱,知止不殆:不做無所謂的冒險
做企業其實就像登山一樣,你到達的位置越高,危險性就越大。一旦失足,就是萬劫不復。

3、禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏:福禍相依
世上沒有絕對的禍,也自然沒有絕對的福,禍福其實是相對而言。任何經濟危機其實都是一個迴圈反復的現象。

4、自伐者無功;自矜者不長:自驕自滿不能長久
翹起腳跟,會站不穩;張大步伐,反而難以行走。自我誇大的人,反而沒有功勞。自驕自滿的人,不能長久。

5、有之以為利,無之以為用:好的組織在於能夠容納
企業家在配置人才時,要防止「核心低能」。核心常常能夠決定一個群體的整體功能。「獅子領導的綿羊部隊,能夠打敗綿羊領導的獅子部隊。」

6、曲則全,枉則直:韜光養晦委曲求全
正因為他不爭,所以天下沒有人能夠和他相爭。古人所謂「曲則全」,以委屈達到周全,才是回歸大道!

四、勇於不敢則活:商場即?戰場
  老子認?,高明的領導者必須懂得柔弱勝剛強的道理,因為軍隊強大了就會破滅,樹木強大就會摧折。他經常用水來比喻自然力量的偉大,天下萬物中沒有比水更柔弱的了,而水的攻擊的力量反而是最堅強的。

1、將欲奪之,必固與之:先予後取
種先予後取的做法,看來首先是柔弱的,但是,柔弱卻能戰勝剛強。這並不是說,自己只有柔弱而無剛強,相反的是剛柔相濟。

2、勇於敢則殺,勇於不敢則活:不冒險是最大的明智
與其全力以赴同競爭對手拼個你死我活,不如避開對手競爭鋒芒,開拓其他無人競爭或競爭不太激烈的領域。

3、禍莫大於輕敵:災禍莫大於掉以輕心
如果真有敵人來攻,則萬萬不可輕視。災禍莫大於輕視敵人。輕視敵人,則差不多要喪失我們最可貴的東西。

4、輕則失根,躁則失君:商戰要三思而後行
在投機活動中,贏家畢竟是少數,輸家才是多數。任何一種過度投機,對企業而言都是得不償失的。

5、後其身而身先,外其身而身存:後發制人
聖人遇到利益,把自身擺在後面,而結果自身卻最先受惠;遇到危難,把自身置於度外,而結果自身卻能安存。

6、明道若昧,進道若退:讓利不損利
即使是有錢的富裕階層,一般也不會亂花錢,其花錢的原則都是價有所值。根據這樣的市場規律,只有物美價廉的商品才能得到市場。

五、圖難於其易,?大於其細:細節管理勢在必行
  老子認為,統治萬民要看到小問題,看到小問題叫做明察。許多企業愈來愈注重經營過程中的關鍵細節,依靠某些不顯眼但極富個性、極能吸引人的細節取勝,而許多消費者也愈來愈被消費過程中的種種體貼溫情所「俘獲」。於是,「細節經濟」愈來愈受到人們的關注。

1、見小曰明,守柔曰強:關注細枝末節 對於用戶的購買選擇來講,是1%的細節優勢決定那100%的購買行為。因此,可以說微小的細節差距往往是市場占有率的決定因素。

2、善建者不拔,善抱者不脫:要善於建設並且要保持下去
挖井如果老換地方,就挖不到水,也許只有一步之差而已。企業也是這樣,不能老是換地方挖井,要堅持深挖下去,就能挖到利潤之水。

3、終不自為大,故能成其大:每一件事都是大事
每一個龐大的系統是由無數個細節結合起來的統一體,忽視任何一個細節,都會帶來想像不到的災難。

4、夫唯病病,是以不病:知道錯誤才能不犯錯誤
失敗是一本書,讀通了這本書,知道失敗者為什麼會失敗,也就找到了成功的竅門。

5、少則得,多則惑:專注於一個目標
「如果你不知道該往何處航行,那麼什麼風都是順風。」也就是說,如果你不知道該去做什麼,那麼做起來就困難了。

六、知止可以不殆:領導者的修養
  作?一個企業的管理者要善於制定戰略,周密考慮,以符合實際執行的情況。管理者須能根據企業的運轉情況,準確判斷出進度,得出必要資料和百分比,掌握整體情況。一位頭腦清醒的領導者,在重大決策上絕不能有什?失誤。

1、果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕:果斷而不武斷
「一個單位總是需要領導者匆忙地去作決策的話,那就不是一個好單位。」因為領導者會始終在一種壓力下工作,不斷地頭痛醫頭、腳痛醫腳。

2、知和曰常,知常曰明,益生曰祥:始終保持清醒的頭腦
清醒地認識到自己所處的形勢,主動改變自己去適應環境,才能在競爭激烈的市場大環境中生存。

3、禍莫大於不知足,咎莫大於欲得:不該得的不要去強求
能體會原本的滿足,才是永遠的滿足。不讓無窮的欲念攫取己心,「夠用就好」就是一種積極的生活態度。

4、多言數窮,不如守中:始終保持內心的謙虛
偉大的人絕不會濫用他們的優點,他們看出自己超出別人的地方,並且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛。

5、信言不美,美言不信:要聽得進忠告
誠實的言談不華麗,華麗的言談則不誠實。反對之聲不僅不是領導者的禍水,或許還是領導者的福音。

 

  老子所處的時代天下大亂。

  老子看到:國家的管理者侵公肥私,過著豪華的生活,穿著名貴的服裝、佩的是寶刀利劍、山珍海味都吃膩了,錢財貨物堆積如山;而下層民眾卻是田園荒蕪、倉庫空虛、家無隔夜之糧。「有?」的禍害已經非常嚴重了。這種情形,老子看在眼?,怎?能不感歎呢? 所以,他要氣憤地罵一句:「這些傢伙簡直是強盜。」

  正是在這種情形下,老子極力呼籲統治者?政要「無?」,實行「無?而治」,不要過於干涉百姓的生活。老子認??政者應當能做到「無?而治」,有管理而不干涉,有君主而不壓迫;君主應當過著勤儉的生活,日理萬機不貪享受,治國能順應社會規律、時代潮流,實行利國、利萬眾的德政。政令一旦制訂頒佈,就不輕易更動,讓民?在合理的政令下自化。

  老子認?,「無?」是一種立身處世的態度和方法,「無不?」是指不妄?所?生的效果。萬事萬物均有自身的規律,我們只能順應規律,順應時代的潮流,促其前進,不能違背規律,否則就是「有?」──亂?、妄?。「?無?」是說以「無?」的態度去「?」。可見,老子並不反對人類的努力,是要人去工作、去創造、去發揮主觀能動性,去貢獻自己的力量,去成就大眾的事業。很多人認?「無?」就是毫無作?、消極等待,只是聽從命運的發落,這實在是誤解了他老人家的本意。

  治國如此,管理好一個企業也要掌握這個原理。

  管理企業總說包括兩個方面:管事與管人。所謂管事,就是管理企業的生?與經營;所謂管人,就是處理好企業內部和外部各種人際關係。

  管理企業要圍繞著企業生?經營活動,透過計劃、組織、指揮、協調、控制各方面的工作,按照企業運作的規律來進行,小心謹慎,有序進行。

  管人的情況較?複雜,因?企業本身人際呈現多層關係,存在著領導和被領導,部門同部門,員工與員工之間的矛盾。要管好人,處理好各方面的關係,解決好各方面的矛盾,也應按照規律去處理,不能妄動、妄?。管事與管人是聯繫在一起的,從本質上來說就是管人的問題,把人管好了,企業自然興旺發達。

  作?一個企業的管理者要善於制定戰略,周密考慮,以符合實際執行的情況。管理者須能根據企業的運轉情況,準確判斷出進度,得出必要資料和百分比,掌握整體情況。一位頭腦清醒的領導者,在重大決策上絕不能有什?失誤。

  關於企業的用人方面,老子說:「常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物」。意思是看人既看長處,又看短處,揚長避短,發揮優勢,作到人盡其才。對物要盡其所用,有用之物和無用之物是相對的。如煤灰對發電廠是廢物,對磚瓦廠是原料,則?有用之物。善用物則無廢物,善用人則沒無用之人;這樣就沒有被丟棄的東西,沒有置之不用的人。

  另外,老子是主張以柔克剛的,這正符合在激烈的社會中需要一種彈性軟化的管理辦法予以周旋。老子的「柔弱勝剛強」,是一個智慧的命題。按照一般的常規,用定向思維觀察問題的話,都認?小腿扭不過大腿,剛比柔厲害,攻比守厲害,強比弱厲害;但老子一反常規看法,運用逆向思維,提出「柔弱勝剛強」的命題,以逆向思維打開了人們的思想,開?了人們的智慧之窗,使一些企業立於不敗之地。

  企業在商戰競爭中以弱勝強的事例很多,都有一個共同的特點是以弱之長攻強之短,與強平分天下,與強抗衡,顯示出企業家的經營智慧。

  老子的思想體系包含著豐富、精妙的管理智慧,時至今日仍對現代企業管理有著非同小可的深遠影響和?迪。領悟老子思想的精神內涵,將東方傳統文化與西方現代文明相互融合,去蕪存菁,形成獨特的企業管理風格。

  基於以上的想法,遂有本書《老子商學院》的誕生。

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