大觀 7月號/2017 第94期

顧　澐 專輯、漢代海昏侯墓出土文物、明末清初的徽州收藏圈、清宮葫蘆器賞析

美，是一種態度
澳洲的朋友來臺灣旅遊，充當地陪時，對於他「臺灣的房子怎麼都像監獄」的疑問，竟然語塞。美感教育，是近年來各方人馬多所探究的熱門話題，然而，我卻覺得，美感，除了要先懂得欣賞之法，保持著「不計較麻煩、不只求方便、不只圖便宜」的態度，也很重要。
本期「翰墨名家」介紹被日本知名收藏家菊池惺堂稱為「晚清山水第一人」的顧澐。顧澐生平記事資料甚少，本文試著從現存文獻中考據其一生軌跡，可知其繪畫風格主要仍承自吳門畫風，兼具正統派筆意，作品以山水為主，風格清新巧雅，筆墨乾淨細緻。晚清文人多以結社作為雅集管道，顧澐在顧文彬過雲樓和怡園畫社中所得甚多，在過雲樓時他獲得寶貴機會臨摹古畫、揣摩古人筆意；後東遊日本，更對日本南畫產生影響。
中國的考古工作一直是現在進行式，〈漢代海昏侯墓出土的珍貴文物〉一文，介紹這兩三年間引起相當注目的考古發現。海昏侯劉賀在位僅廿七天，據傳他行事乖戾、荒誕不經，因此迅速遭廢黜；這點從墓中出土文物應可一探究竟。收藏需要眼光，更需要財力。〈晚明清初的徽州收藏圈〉一文，探究此一「賈人幾遍天下」之地的收藏情形；徽人皆好藏，固然是風氣，但也不可忽略經濟發展所帶來的收藏能力。上期介紹過嶺南畫派先鋒──二居，本期〈陳樹人繪畫風格略論〉則著眼「嶺南三傑」之一的陳樹人。陳樹人於花鳥、山水、人物，無所不能；赴日後，風格受日本畫影響又有所改變。其人物畫數量不多，然多有描繪販夫走卒等「小人物」之作，頗能引起觀者共鳴。
葫蘆，是夏日最具代表性的當令蔬果，〈清宮葫蘆器賞析〉一文介紹清宮匏器工藝，由於製作匏器需仰賴天時、地利、人和，能體現康熙「詩書傳家，農耕為本」的治世思想，故深獲喜愛。臺灣自古即有陶器，然而直到日人治臺期間，才開始有較系統性的窯業發展，〈日本時代臺灣飯碗的燒造與源流〉一文，從每天都會用到的飯碗出發，一窺臺灣青花瓷發展史。
對現代人來說，拍照容易，後製不難，不論是古早的底片相機，後來的數位相機，到現在人人都有的手機，記錄當下的功能都是相同的。不過，對郎靜山來說，相機也好，畫筆也罷，都只是他表達中國美學和水墨意象的工具，其審美表現來自傳統山水畫和其文人底蘊，本期有北投文物館現正展出「大師的美學態度──郎靜山攝影藝術特展」的相關報導。
美感養成不是三言兩語就理得清，只是就經驗來看，快，是美感的敵人；而美好的事物，值得等待。
編輯部

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