內容簡介

形而上學是西方哲學史的重要組成部分,在古典哲學里被譽為「第一哲學」。迄今為止,形而上學所蘊含的「博大」「微妙」仍未被人們所全部洞悉。亞里士多德說:「人生最終價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存……求知是人類的本能。」如此,我們怎能不去探究真正的「形而上學」?黑格爾掀起了普遍質疑「形而上學」的思潮,進而建立了西方現代哲學;牛頓力學更是在推翻亞里士多德的權威基礎上建立的——哲學發展的每一次跨越式進步都是以批判性繼承為基礎,而反思則是第一步。
 

前言

亞里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古希臘人,是古希臘哲學的集大成者,也是古代西方世界偉大的哲學家、科學家和教育家之一。他是柏拉圖的學生,亞歷山大的老師。亞里士多德出生於希臘北部色雷斯的斯塔吉拉(Stageira),這座城市是希臘的一個殖民地,與正在興起的馬其頓相鄰。他的父親是馬其頓國王腓力二世的宮廷御醫。亞里士多德從小受到貴族式教育,公元前366年左右被送到雅典的柏拉圖學院學習,居留了大約二十年,直到柏拉圖去世后(約前347年)離開雅典。亞里士多德在雅典跟柏拉圖學習哲學的二十年,對其一生產生了決定性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師,亞里士多德又受教於柏拉圖。在柏拉圖學園中,亞里士多德表現得很出色,柏拉圖稱他是「學園之靈」。但亞里士多德並非是個崇拜權威、在學術上唯唯諾諾而沒有自己的想法的人。他同大談玄理的老師不同,努力收集各種圖書資料,勤奮鑽研,甚至為自己建立了一個圖書室。

公元前347年,柏拉圖去世,亞里士多德在雅典繼續待了兩年。由於學園的新首腦比較贊同柏拉圖哲學中的數學傾向,亞里士多德無法忍受,便離開了雅典。此后,他開始游歷各地。亞里士多德去了小亞細亞,住在朋友赫米阿斯的宮廷里。在此期間,他娶了赫米阿斯的繼女(或侄女)皮提婭為妻,並開始研究植物學和動物學。赫米阿斯死后,他受馬其頓國王腓力二世的邀請擔任王子亞歷山大的導師,並被任命為馬其頓皇家學園的主持。公元前335年腓力二世去世,亞里士多德又回到雅典,並在那里建立了自己的學校。學園的名字(Lyceum)以阿波羅神殿附近的殺狼者(呂刻俄斯)來命名,稱為呂克昂學園,亞里士多德在那里從事教學十二年,於公元前322年去世。

亞里士多德的許多著作是在呂克昂學園期間創作的。他不僅研究了形而上學、神學、美學、倫理學、政治學、經濟學、心理學和修辭學等領域,而且對物理學、動物學、解剖學、地理學、地質學、天文學和氣象學等各個自然科學領域也有諸多論述,是古希臘時期名副其實的百科全書式的學者。馬克思將亞里士多德稱為古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯則稱其為「古代的黑格爾」。
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