內心的自我

譯者序 蒙田說：我寫我自己／
第一章 做自己的事，懂自己的心
做自己的事，懂自己的心
每個人都是人類處境的完整形態
美德不能過分
心靈堅強有力，才能做到心情平靜如鏡
心靈的偉大不是實現在偉大中，而是實現在平凡中
囿於個人愛好而固執不變，這是在做自己的奴隸
習慣是第二天性，但不比第一天性弱
不讓自己過於縱情歡樂，以免要收心時頭破血流
有點兒耐性，許多煩惱可以消除
天性正常的人身上都有普遍理性的種子
自高自大是我們與生俱來的一種病
完全的無知，是不知道自己無知的無知
我寧願通過自己，而不是通過西塞羅了解自己
提醒大家認識自己意義重大
最美麗的人生是以平凡的人性作為楷模，有條有理，不求奇跡，不思荒誕
習慣的最大威力就是抓住我們不放，蹂躪我們
心靈里留住了哲學就會健康
記得自身還藏有許多弱點和缺陷，不要忘記人生的虛妄性
不為任何利益，只為與美德密切相關的榮譽
德操不同一般，比我們內心滋生的善意更為高貴
農民和國王，貴族和賤民，官員和平民，差異只是在褲子上
自視過高是一切謬誤思想的根源
沒有自知之明，才會被虛假的好話陶醉
心靈對待痛苦與享樂要同樣節制
本性不可能根除，只能掩蓋、隱藏
要求自己敢做的事就要敢說
人世中最重要的事是知道怎樣屬於自己
第二章 人生如果看不清最短的路，永遠走最直的路
既然看不清最短的路，永遠走最直的路
別人說到的事，我都能做到
丑事到處可見，好事了無影蹤，病態滿目皆是，健康則很罕見
我們都是偶然出生在信仰這個宗教的國家里
神的超自然力量和天上的聖事具有我們世俗社會的標志，因為信仰和禱告的是人
老老實實承認人的天然地位
任何東西都處於不同的光線下，可以從不同的角度觀看
自然中沒有無用的東西，即使無用的也有用
自然中除了懷疑以外不存在別的
按照自然的規律無人是貧困的，按照世人的意見人人都是貧困的
學問肇始於感覺，歸結於感覺
我們這些世紀最主要、最著名的學問，不就是了解有學問的人的學問嗎
學問和藝術不是用模子鑄造的，而是屢次三番琢磨切磋慢慢形成的
思想是一把傷人的利劍，即使對於佩劍者也是如此
命運不會迎合和屈從我們的推斷與算計
不是法律讓我們干得太久，而是讓我們干得太晚
沒有必要把事情都解釋得那麼透徹細致
我們所謂的真理與理性，其標准也只是憑借我們所處國家的主張與習俗而已
未知事物是招搖撞騙的真正領域與題目
適應各種環境，接受不同習俗
我們必須超越自己才能洞察未來
最適合各人的東西也是最符合天性的東西
讓一個令人一切都不勞而獲，你這是在毀滅他
外出旅行，我知道我在逃避什麼，但是不知道我在尋找什麼
羅馬在墳墓里也保持帝國氣派
蘇格拉底的真理像孩子般稚朴
人類的一種普遍義務，對有生命有感情的動物和樹木花草都要有愛惜之情
第三章 與人交往是訓練思想最有效最自然的方法
訓練思想最有效與最自然的方法是與人交談
友誼中摻入其他原因、目的和期望，就不是友誼了
友誼與交往則是人類生活中最令人滿足與甜蜜的果實
假話遠比沉默更難讓人接近
沉默與謙虛是交談中非常有用的品質
開心的事與人共享，傷心的事盡量抹掉
人的行為經常自相矛盾，難以逆料
那人是心里幸福，這人是表面快樂
我們身上有兩個靈魂，一種鼓勵我們行善，一種鼓動我們作惡
公事明天再辦
高尚的人一切都光明正大，至少一切都非常人性
最好的溝通，前提在於不謀私利
恪守婚姻義務的人在歷史上找不出十二個
她潔身自好，那他就決不會放棄追求
婚姻中的苦與甜，聰明人都不會對外說
籠外的鳥死命要往里鑽，籠里的鳥又決意要往外飛
對於淫亂不合情理的痛恨，源於一種最虛妄、最暴虐的疾病，就是嫉妒
愛情不是別的，只不過是跟鍾情的對象共同歡樂的渴望
父與子：唯有理智才可以指導我們的天性
以自己的美德、樂天知命、慈愛和善而受人尊敬
最令人痛心的是他從未與兒子有過內心的交流
無所事事是墮落的根源，會讓人民養成不良的習慣
沖突大部分起於無謂的爭執
一個有缺陷、不完善的人做不到有條理、節制和堅持
世上處處是陷阱，若要萬無一失就要淺嘗輒止
奧古斯都對有功的人賞賜非常慷慨，授勛則十分吝嗇
贊揚一個人，卻提出不合他身份的一些優點總有點像是嘲弄和侮辱
賢人得益於愚人，更多於愚人得益於賢人
人人都對別人的罪惡非常苛刻，而對自己的罪惡十分寬容
第四章 學習承受苦難的方法
書是人生旅途中最好的儲糧
讓心靈接受教育，學習承受苦難的方法
粗制濫造的書籍好像是亂世的一個症狀
人生幸福取決於有教養者的安詳和滿足，練達者的果斷與自信
與人交往，到國外游歷，以促進學習
與生活在書籍與回憶中的人物交往
我在書籍中尋找的是一種歲月優游的樂趣
自古以來隱晦暖昧的文章何以長盛不衰
我寫文章完全隨自己個性，天生詼諧含蓄
一部舊賬本不是一帖藥，寫成這樣那樣的還不至於造成危險
做真誠的人是大美德的開始
世人通過我的書了解我，又通過我了解我的書
心靈愈空愈沒有分量，一有論點壓上去，就會輕易下沉
一個人不學善良做人的知識，其他一切知識對他都是有害的
孩子應該學習他成了大人以后該做的事
教師要讓學生自己篩選一切，不要僅僅因是權威之言而讓他記在頭腦里
調整他的習慣與意識，教育他認識自己，讓他知道如何死得有意義，活得有價值
一位好父親應該謹慎並富有愛心
普魯塔克：把孩子交給父親管教的做法是極端幼稚的
我們在經歷死亡時都是門外漢
人類的一切智慧與邏輯，歸根結蒂就是要我們學習不怕死
死亡給人最大的安慰就是它是公正與自然的
我們為死操心擾亂了生，又為生操心擾亂了死
不能沒有主的正式命令而擅離世界
人的實質和事物的實質都沒有恆定的存在