分為五個欄目,「學術空間與知識史」主要關注一般意義的學術元命題的呈現,展現對於學術共同體基本問題的探討;「資本、制度與文化」「器物、意象與觀念」主要凸顯僑易學具體實踐的若干具體學域,即在文明結構體的不同層次來進行僑易學的實踐研究;「理論與方法」欄目將主要關注僑易學的理論與方法的討論;「書評互照」欄目從不同角度介紹了「僑易學」相關著作。
葉雋,1973年生於江蘇。現任職於中國社會科學院外國文學研究所,副研究員,文學博士;兼任北京大學德國研究中心特聘研究員等。先后就讀於南京大學、北京外國語大學、北京大學,曾在德國、英國、法國等的學術機構做研究。專著有《另一種西學》、《現代學術視野中的留德學人》、《史詩氣象與自由彷徨》等;編撰有《蔡元培:大學的意義》等;合譯有《教育與未來》、《法意哲學家圓桌》、《創新性思維》等。學術興趣現集中於德國文學史、中歐文化交流史、學術史、思想史等,發表論文多篇;同時保持對社會文化的適當關注,發表隨筆多篇。
葉雋,現任職於中國社會科學院外國文學研究所,研究員,文學博士;兼任北京大學德國研究中心特聘研究員、南京大學中德文化比較研究所客座研究員、北京師范大學教育學部兼職教授、中國社科院青年人文社科中心理事、中國德語文學研究會秘書長等。
著有《異文化博弈》、《另一種西學》、《主體的遷變》、《史詩氣象與自由彷徨》等。學術興趣現集中於德國古典文學、奧國文學、中歐文化交流史、學術史、教育史、思想史等。
目錄
學術空間與知識史
近代「百科全書」譯名的形成、變異與文化理解
思想學術不可分離之初見——兼議「思想淡出,學問凸顯」
舊文學改良與新國語建構
學術制度、團體與「保守」學風的興起——以南高國文史地部的發展為例
資本、制度與文化
「這簡直就是一份外交贗品」:蒲安臣使團國書的英譯
從漢納根書信看晚清社會和軍事改革
再銘寫本真性,或全球圖像生產場域中的資本與權力
旅日華商與清末新式媒體——以王仁乾、孫淦與《時務日報》為中心
器物、意象與觀念
歌德的「中國之旅」與「世界文學」之創生
湯用彤留美經歷考及其青年時期思想源流初探
集世界之知識造極新之國家——僑易學視閾中馬君武的進化論世界觀與辦學理念
理論與方法
語言不可通約性之謬:探尋跨文化與元語言學認知方式
現代中國思想范式的建立:僑易學初探
「理論旅行」抑或「觀念僑易」——以薩義德與盧卡奇為中心的討論
書評互照
《抉擇:波蘭,1939~1945》(伊愛蓮)
《奧斯維辛的余存》(阿甘本)
《虛構的猶太民族》(施羅默·桑德)
《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》(葛兆光)
《泰坦尼克號上的「中國佬」:種族主義想象力》(程巍)
《社會的經濟》(盧曼)
《繼承人》與《再生產》(布爾迪厄)
《僑易》輯編后記
近代「百科全書」譯名的形成、變異與文化理解
思想學術不可分離之初見——兼議「思想淡出,學問凸顯」
舊文學改良與新國語建構
學術制度、團體與「保守」學風的興起——以南高國文史地部的發展為例
資本、制度與文化
「這簡直就是一份外交贗品」:蒲安臣使團國書的英譯
從漢納根書信看晚清社會和軍事改革
再銘寫本真性,或全球圖像生產場域中的資本與權力
旅日華商與清末新式媒體——以王仁乾、孫淦與《時務日報》為中心
器物、意象與觀念
歌德的「中國之旅」與「世界文學」之創生
湯用彤留美經歷考及其青年時期思想源流初探
集世界之知識造極新之國家——僑易學視閾中馬君武的進化論世界觀與辦學理念
理論與方法
語言不可通約性之謬:探尋跨文化與元語言學認知方式
現代中國思想范式的建立:僑易學初探
「理論旅行」抑或「觀念僑易」——以薩義德與盧卡奇為中心的討論
書評互照
《抉擇:波蘭,1939~1945》(伊愛蓮)
《奧斯維辛的余存》(阿甘本)
《虛構的猶太民族》(施羅默·桑德)
《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》(葛兆光)
《泰坦尼克號上的「中國佬」:種族主義想象力》(程巍)
《社會的經濟》(盧曼)
《繼承人》與《再生產》(布爾迪厄)
《僑易》輯編后記
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