本書致力於從文化的角度,勾勒后現代的來龍去脈,並逐一解析它從文學、哲學到文化研究的脈絡和進路。不光談福柯、拉康以及德里達的后期思想,也談列斐伏爾、德勒茲和伽塔利,以及波德利亞和布爾迪厄。
本書的后現代敘述,可以說是對當年走紅美國,然后向全世界傳布的「法國理論」的一個回顧和反思。最終希望讀者對於「后現代文化」這個今天學界的熱門話題,有一個從理論到實踐的清晰認知。
陸揚,1953年生於上海市,1990年於復旦大學獲文學博士學位。先后任教於廣西師范大學中文系、華中師范大學文學院、南開大學哲學系。曾供職於上海社會科學院哲學研究所。現為復旦大學中文系教授、博士生導師、中國作家協會會員、中國文藝理論學會常務理事。研究方向為西方美學、文藝學、文化研究。
目錄
序:「法國理論」與索卡爾事件
第一章 「法國理論」的命運
「法國理論」在美國
「法國理論」在中國
「法國理論」在法國
第二章什麼是后現代
后現代與文化研究
后現代主義的特征
哈貝馬斯和現代性問題
羅蒂論文學文化
第三章福柯的癲狂
癲狂考古學
文學的功能
作者是什麼
這不是一只煙斗
第四章德里達后期思想
德里達的幽靈
政治學轉向
誰害怕哲學
公正與法律
否定神學
第五章拉康和后精神分析批評
重寫弗洛伊德
主體間性分析
拉康與女性主義
被竊的信
第六章德勒茲與伽塔利
為什麼反俄狄浦斯
為欲望「解范域化竹
塊莖邏輯
第七章布爾迪厄與文化資本
什麼是文化資本
趣味和習性
藝術的場
第八章波德利亞的擬像世界
后現代的媒介
消費文化
擬像與日常生活審美化
第九章列斐伏爾論日常生活批判
為什麼批判日常生活
卓別林演繹的日常生活
文學與日常生活
女性和日常生活
奇跡與節慶
第十章文化研究的范式
文化研究的必然性
文化主義
結構主義
霸權理論
連接理論
第十一章從亞文化到后亞文化研究
風格的意義
《傑姬》分析
女性聲音缺場
走向后亞文化研究
第十二章性別研究
后現代女性主義
男性氣質和女性氣質
性別的表演性
第十三章后現代城市空問
第三穹間
城市的恐懼
「通用城市」
巴黎
上海
香港
西寧
河內
第十四章大眾文化的前世今生
麥克唐納的大眾文化理論
塞壬的歌聲
大眾文化的神話
電影中的倫理維度
美錯
一次別離
第十五章后現代的閱讀
《呼嘯山庄》譯后記
《呼嘯山庄》再版譯序
《當代文學理論與聖經批評》序
第一章 「法國理論」的命運
「法國理論」在美國
「法國理論」在中國
「法國理論」在法國
第二章什麼是后現代
后現代與文化研究
后現代主義的特征
哈貝馬斯和現代性問題
羅蒂論文學文化
第三章福柯的癲狂
癲狂考古學
文學的功能
作者是什麼
這不是一只煙斗
第四章德里達后期思想
德里達的幽靈
政治學轉向
誰害怕哲學
公正與法律
否定神學
第五章拉康和后精神分析批評
重寫弗洛伊德
主體間性分析
拉康與女性主義
被竊的信
第六章德勒茲與伽塔利
為什麼反俄狄浦斯
為欲望「解范域化竹
塊莖邏輯
第七章布爾迪厄與文化資本
什麼是文化資本
趣味和習性
藝術的場
第八章波德利亞的擬像世界
后現代的媒介
消費文化
擬像與日常生活審美化
第九章列斐伏爾論日常生活批判
為什麼批判日常生活
卓別林演繹的日常生活
文學與日常生活
女性和日常生活
奇跡與節慶
第十章文化研究的范式
文化研究的必然性
文化主義
結構主義
霸權理論
連接理論
第十一章從亞文化到后亞文化研究
風格的意義
《傑姬》分析
女性聲音缺場
走向后亞文化研究
第十二章性別研究
后現代女性主義
男性氣質和女性氣質
性別的表演性
第十三章后現代城市空問
第三穹間
城市的恐懼
「通用城市」
巴黎
上海
香港
西寧
河內
第十四章大眾文化的前世今生
麥克唐納的大眾文化理論
塞壬的歌聲
大眾文化的神話
電影中的倫理維度
美錯
一次別離
第十五章后現代的閱讀
《呼嘯山庄》譯后記
《呼嘯山庄》再版譯序
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