內容簡介
本書為作者近年來關於中西文化比較研究的結晶。作者對中西文化的信仰、生態觀念、道德觀念、藝術、軍事、醫學等領域進行比較,認為中華文化雖然自近代以來暫時處於劣勢,但本身所宣導的和平、仁愛、相容等思想具有世界性,並將會在解決當今和未來世界重大問題上發揮巨大的作用。
作者介紹
陳傳席,江蘇睢寧人,畢業于南京師範大學美術學院,獲博士學位。2005年調入中國人民大學,現任藝術學院教授、博士生導師,中國美術家協會會員,中國美術學院客座教授。曾任美國堪薩斯大學研究員。1986年赴美國從事明清中國畫研究和考察美、日、英所藏中國古代藝術遺跡。回國後從事藝術史和文學史研究,出版《六朝畫論研究》等學術專著36部,發表學術論文500餘篇。
目錄
緒 論
第一章 中西文化的不同
——幾個簡單的例證和論說
一、娛樂 殺人
二、禿鷹 仙鶴
三、中外之牛
四、中外獅子的雕像
五、狼 玄鳥
六、“並行” “惟一”
——中西宗教比較
第二章 “並行”“惟一”(續)
——再談中西宗教
第三章 親和自然 征服自然
第四章 天人合一 天人二分
一、釋“天人合一”
二、“天人合一”與自然
三、“天人二分”與自然
四、結論
第五章 “愛物” “役使”
——中西人和物的關係
第六章 “愛人”“兼愛” 殖民掠奪
一、“愛人”“兼愛”
二、“四海一家”
三、中外比較
四、殖民、掠奪及其他
第七章 去兵、去食 富國強兵
第八章 禮義和技藝
一、科技和“奇技淫巧”
二、人心和技藝
三、“德成而上,藝成而下”
第九章 中醫 西醫
一、醫德
二、中醫是一門學問
三、中醫的科學性
四、中醫存在的問題
第十章 中西藝術(上)
一、求善 求真
——中西戲劇藝術的區別
二、中國藝術與天人合一
三、自然美 人工美
——中西園林
四、中西園林藝術差異的根源
五、中國園林對西方園林的影響
六、自然美和藝術美
第十一章 中西藝術(下)
一、中國藝術影響西方藝術的發展
二、中國畫論一直居世界畫論之先
三、西方大畫家和大理論家早已推崇中國畫和理論
四、“目視”“神遇”
——中西繪畫的區別
五、中國畫應該怎樣發展
六、終結 發展
第十二章 中國人素質的變遷
——五四以來國情檢討
一、由自信到自卑
二、先進文化被落後文化打敗是常事
—五四以來一個錯誤觀點的糾正
三、自滅傳統:反對國粹,主張西化
四、對傳統文化的誤解
五、中國傳統文化在道德、道義上的要求
六、現在中國人的傳統道德為什麼缺少?
七、應該怎樣恢復中國人的傳統道德
後 記
第一章 中西文化的不同
——幾個簡單的例證和論說
一、娛樂 殺人
二、禿鷹 仙鶴
三、中外之牛
四、中外獅子的雕像
五、狼 玄鳥
六、“並行” “惟一”
——中西宗教比較
第二章 “並行”“惟一”(續)
——再談中西宗教
第三章 親和自然 征服自然
第四章 天人合一 天人二分
一、釋“天人合一”
二、“天人合一”與自然
三、“天人二分”與自然
四、結論
第五章 “愛物” “役使”
——中西人和物的關係
第六章 “愛人”“兼愛” 殖民掠奪
一、“愛人”“兼愛”
二、“四海一家”
三、中外比較
四、殖民、掠奪及其他
第七章 去兵、去食 富國強兵
第八章 禮義和技藝
一、科技和“奇技淫巧”
二、人心和技藝
三、“德成而上,藝成而下”
第九章 中醫 西醫
一、醫德
二、中醫是一門學問
三、中醫的科學性
四、中醫存在的問題
第十章 中西藝術(上)
一、求善 求真
——中西戲劇藝術的區別
二、中國藝術與天人合一
三、自然美 人工美
——中西園林
四、中西園林藝術差異的根源
五、中國園林對西方園林的影響
六、自然美和藝術美
第十一章 中西藝術(下)
一、中國藝術影響西方藝術的發展
二、中國畫論一直居世界畫論之先
三、西方大畫家和大理論家早已推崇中國畫和理論
四、“目視”“神遇”
——中西繪畫的區別
五、中國畫應該怎樣發展
六、終結 發展
第十二章 中國人素質的變遷
——五四以來國情檢討
一、由自信到自卑
二、先進文化被落後文化打敗是常事
—五四以來一個錯誤觀點的糾正
三、自滅傳統:反對國粹,主張西化
四、對傳統文化的誤解
五、中國傳統文化在道德、道義上的要求
六、現在中國人的傳統道德為什麼缺少?
七、應該怎樣恢復中國人的傳統道德
後 記
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