周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚氏繼承了象數學的傳統,故重在以象釋《易》。其在“說例”節寫到︰“故讀《易》者,須先知卦爻辭之從何象而生,然後象與辭方相屬。”全書二十卷,均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過,是近代《易》學的經典著作。作者尚秉和是近代易學象數派的代表人物之一。
尚秉和(1870—1950),字節之,號石煙道人,晚號滋溪老人,學者稱槐軒先生。晚清進士,著名易學家。精通易學與中醫,造詣淵深。近代易學象數派的代表人物之一。他中年後方習《易》學,通過對象數的闡發和筮法的研究,主張“象”為學《易》之本,推崇“未學《易》、先學筮”的易學思路。他曾全面考究漢《易》象數學的特點,窮究《左傳》、《國語》,尤其是《易林》中久已為人忘忽的《周易》大象、內外卦象、互象、對象、正反象、半象等象的應用規律,立說取象,多有創見,而不苟同于先儒,卓然成一家之言,創立了“周易尚氏學”。有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周易古筮考》等著作。