先秦民族史︰中華民族是中國各民族的總稱。中國歷史是中國各民族的歷史。
本書以考古發現、文獻記載、神話傳說等材料為依據,通過對“五帝三皇”時期直到秦朝統一中國以前中華文明的演進歷程的追尋,揭示了中國大地上不同區域文化類型的人們共同體相互交融分合、兼並發展,直至形成中華民族的主體——華夏族的歷程,同時闡述了先後登上歷史舞台
的東方九夷、南方苗蠻、西方氐羌、北方戎狄等少數民族群體通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切的情況,反映了各民族群體由分散逐步趨向統一的發展過程,全面、深入、準確地論述了先秦時代我國多民族發展的歷程,突出了各民族共同創造祖國光輝歷史和燦爛文化的事實。
秦漢民族史︰中華民族是許多民族在長期的歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體,組成中華民族的各兄弟民族在歷史的長河中,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,逐漸由分散走向統一,直至秦漢時期才真正形成有權威性政權統治的多民族國家。本書作者在堅持民族平等的基本原則,堅持嚴謹的科學態度的基礎上,詳細敘述了多民族國家的形成過程,匈奴民族在秦漢時期的歷史興衰,西域諸族、東北諸族、氐羌族系、百越族系等的民族構成及其社會制度、經濟制度、民族文化、並講述了各民族之間的經濟、文化交往狀況。總之,本書全面、深入、準確地論述了秦漢時期我國多民族發展的歷史,適應社會的要求,能夠推動民族史研究的深入開展,是一部具有較高學術價值的歷史著作。
隋唐民族史︰中華民族是許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體經過不斷的交融分合、兼並擴展,形成一個強大的多民族國家。隋唐時期是我國封建社會經濟文化高度發展的時期,各民族國家也在新的更高階段上走向新的統一。本書描述了各民族的融合過程及由此帶來的經濟、政治、文化上瑰麗多姿的歷史風貌,可以幫助讀者了解隋唐時期我國各民族的社會、政治、經濟、文化狀況及其發展變化,了解隋唐時期的民族關系和民族政策,如北方的突厥、回紇、吐谷渾,青藏高原的吐蕃,南方的徭、俚僚、諸蠻等民族的政權建立、階級社會的形成等。
魏晉南北朝民族史︰魏晉南北朝時期是我國歷史上各民族大遷徙、大匯聚、大融合的時期。本書以科學史觀對魏晉南北朝時期諸族之源流、分布、遷徒及其政治演變、社會制度、經濟生活、文化藝術、風俗習慣以及與他族交往與融合等方面作了精闢論述。作者擺脫舊史的窠臼,一反“五胡亂華”、“民族間大混戰”、“漢族慘遭殺戮”、“歷史大倒退”等陳詞,雄辯地論證了此時期眾多民族大遷徙、大融合為“大唐盛世”、漢族大發展奠定堅實基礎,是中華民族演進史上錯綜曲折而又光輝燦爛的重要篇章。
宋遼金時期民族史︰本書是中國社會科學院重點研究項目“中國歷代民族史叢書”之一,內容涵蓋宋遼金時期各民族的源流、共同體的形成與發展、政治經濟制度、語言文字、科學技術、宗教信仰、婚姻習俗以及與中原地區各族人民往來關系諸方面的情況。全書史料豐富,重點突出,語言明白流暢,深入淺出,是一部系統反映這一時期各民族歷史發展的力作。凡是喜愛民族史和民族關系史的讀者或研究者,都可從中得到重要教益。
元代民族史︰本書是一部精心構思、獲得好評的研究著作。——陳高華
《元代民族史》是一部資料翔實、立論公允的斷代民族史,在整體上把握和展現了元代各少數民族的歷史發展狀況。——邱樹森
《元代民族史》論述了蒙古族的興起及元朝的建立,並分別對蒙古族、藏族、西北諸族、東北諸族、雲南諸族、湖廣及東南沿海諸民族作了探討。隨著作者游刃有余的筆鋒,一幅色彩斑讕的元代各民族的歷史畫卷,便呈現在了讀者面前。——任崇岳
明代民族史︰自漢族民族起義領袖朱元璋從蒙古貴族手中奪權建立明進駐,到滿洲貴族滅明創建清晰的270多年間,我國各民族又經歷了一系列翻天覆地的變化,而我國各民族共同體也在這些變動中基本定型,民族聚居區也基本穩定,形成至今的格局。本書可以幫助讀者了解明代我國各民族的社會、政治、經濟、文化狀況和發展變化,了解明代的民族關系和民族政策,諸如中原漢族和北方民族的馬市貿易、藏族的茶馬貿易;明朝為統治少數民族地區所實行的羈縻政策和衛所制度,對南方各民族所推行的土司制度。正是在明朝這種政治、經濟背景下,我國各民族共同創造了至今為人們所影像的明長城、明十三陵、鄭和下西洋等豐富多彩的文化。
清代民族史︰本書是我國第一部敘述清代民族歷史的學術專著。中國社會科學院民族研究所楊學琛研究員在廣泛收集大量資料的基礎上,精邃考研,以簡練流暢的文筆,對清代民族史的若干重大問題,如各民族共同建設祖國反對外國侵略,清政府民族政策的特點及其產生的影響,“康乾盛事”的出現,“改土歸流”對南方民族的影響,滿漢關系,滿蒙關系的發展演變,反擊廓爾喀的入侵,台灣、新疆的發展和建省,我國疆域版圖的定型,清代民族關系的特點,等等,都做了全面的論述與深入的分析,既是一部具有較高學術價值的專著,又是可讀懂很強的歷史讀物。
目錄
先秦民族史
第一節 石器時代我國境內的人類活動和各種考古文化的分布
第一節 舊石器時代我國境內的人類活動
第二節 我國新石器時代的文化與居民
一 黃河流域新石器時代的文化
二 長江流域及其以南地區新石器時代的文化
三 我國北部地區新石器時代的文化
四 我國新石器時代的民族
第二章 我國傳說時代的社會制度和民族關系
第一節 關于我國的古代傳說
第二節 原始時代傳說所反映的社會狀況
一 三皇時期的社會狀況
二 五帝時期的社會狀況
第三節 傳說時代的民族和民族關系
一 傳說人物的族屬問題
二 各民族集團之間的關系
第三章 夏朝的建立發展及其社會制度與民族
第一節 夏族的起源和建國
一 夏的起源
二 夏族的建國和發展
三 少康中興和桀之亡國
四 夏國的轄區
第二節 對夏朝社會幾個問題的探討
一 社會生產和土地制度
二 政治制度
三 婚喪和宗教信仰
四 夏是否存在文字
第三節 夏時的民族和民族關系
一 夏民族的形成
二 夏朝的民族關系
第四章 商朝的社會與民族
第一節 商人及其建國
一 商人的起源
二 商朝的建立和發展
第二節 商朝社會的幾個方面
一 生產和交換
二 政治和社會組織
三 居住和服飾
四 婚姻喪葬
五 甲骨文
六 宗教信仰
第三節 商代的民族和民族關系
一 夏族或華夏族的民族
二 商代其他民族及其與商朝的關系
第五章 周代民族及其族際關系
第一節 周人的起源和發展
一 周人是夏族的一支
二 周人的興起
三 武王克商、周公東征和周初分封
四 西周之興衰和平王東遷
第二節 春秋戰國政治形勢的演變
一 春秋時諸侯霸權政治的演變
二 戰國時期政治形勢的關系
第三節 周代的民族和民族關系
一 五大民族集團
二 周朝的民族觀和民族政策
三 東夷及其與周朝的關系
四 南蠻民族集團及其和周朝的關系
五 北狄及其與周朝的關系
六 西戎及其與諸夏的關系
再版後記
秦漢民族史
第一章 多民族國家的形成和漢語人們共同體的發展
一 “諸夏”的統一和中央集權制的建立與發展
二 多民族國家的形成
三 夏族改稱漢族和其人們共同體的發展
第二章 匈奴民族及其在秦漢時期的歷史興衰
一 匈奴的起源和國家的建立
二 匈奴的社會制度
三 匈奴民族的歷史興衰
第三章 西域諸族
一 西域諸國的民族構成及其社會
二 秦漢王朝與西域諸民族
第四章 東北諸族
一、朝鮮、夫余、高句麗、沃沮、(�歲)等族國
二 烏桓、鮮卑和挹類
第五章 氐羌族系
一 邸羌的歷史淵源
二 羌族的社會及其在秦漢時期的歷史發展
三 氐族及其在漢朝統治下的歷史發展
第六章 百越族系
一 百越的歷史演變
二 百越族系的社會和習俗
三 秦漢時期百越的歷史情況
第七章 巴郡、南郡、武陵諸郡蠻和西南夷
一 巴郡、南郡、武陵諸郡蠻
二 西南夷
再版後記
隋唐民族史
魏晉南北朝民族史
宋遼金時期民族史
元代民族史
明代民族史
清代民族史
第一節 石器時代我國境內的人類活動和各種考古文化的分布
第一節 舊石器時代我國境內的人類活動
第二節 我國新石器時代的文化與居民
一 黃河流域新石器時代的文化
二 長江流域及其以南地區新石器時代的文化
三 我國北部地區新石器時代的文化
四 我國新石器時代的民族
第二章 我國傳說時代的社會制度和民族關系
第一節 關于我國的古代傳說
第二節 原始時代傳說所反映的社會狀況
一 三皇時期的社會狀況
二 五帝時期的社會狀況
第三節 傳說時代的民族和民族關系
一 傳說人物的族屬問題
二 各民族集團之間的關系
第三章 夏朝的建立發展及其社會制度與民族
第一節 夏族的起源和建國
一 夏的起源
二 夏族的建國和發展
三 少康中興和桀之亡國
四 夏國的轄區
第二節 對夏朝社會幾個問題的探討
一 社會生產和土地制度
二 政治制度
三 婚喪和宗教信仰
四 夏是否存在文字
第三節 夏時的民族和民族關系
一 夏民族的形成
二 夏朝的民族關系
第四章 商朝的社會與民族
第一節 商人及其建國
一 商人的起源
二 商朝的建立和發展
第二節 商朝社會的幾個方面
一 生產和交換
二 政治和社會組織
三 居住和服飾
四 婚姻喪葬
五 甲骨文
六 宗教信仰
第三節 商代的民族和民族關系
一 夏族或華夏族的民族
二 商代其他民族及其與商朝的關系
第五章 周代民族及其族際關系
第一節 周人的起源和發展
一 周人是夏族的一支
二 周人的興起
三 武王克商、周公東征和周初分封
四 西周之興衰和平王東遷
第二節 春秋戰國政治形勢的演變
一 春秋時諸侯霸權政治的演變
二 戰國時期政治形勢的關系
第三節 周代的民族和民族關系
一 五大民族集團
二 周朝的民族觀和民族政策
三 東夷及其與周朝的關系
四 南蠻民族集團及其和周朝的關系
五 北狄及其與周朝的關系
六 西戎及其與諸夏的關系
再版後記
秦漢民族史
第一章 多民族國家的形成和漢語人們共同體的發展
一 “諸夏”的統一和中央集權制的建立與發展
二 多民族國家的形成
三 夏族改稱漢族和其人們共同體的發展
第二章 匈奴民族及其在秦漢時期的歷史興衰
一 匈奴的起源和國家的建立
二 匈奴的社會制度
三 匈奴民族的歷史興衰
第三章 西域諸族
一 西域諸國的民族構成及其社會
二 秦漢王朝與西域諸民族
第四章 東北諸族
一、朝鮮、夫余、高句麗、沃沮、(�歲)等族國
二 烏桓、鮮卑和挹類
第五章 氐羌族系
一 邸羌的歷史淵源
二 羌族的社會及其在秦漢時期的歷史發展
三 氐族及其在漢朝統治下的歷史發展
第六章 百越族系
一 百越的歷史演變
二 百越族系的社會和習俗
三 秦漢時期百越的歷史情況
第七章 巴郡、南郡、武陵諸郡蠻和西南夷
一 巴郡、南郡、武陵諸郡蠻
二 西南夷
再版後記
隋唐民族史
魏晉南北朝民族史
宋遼金時期民族史
元代民族史
明代民族史
清代民族史
序
中國幅員遼闊,山河壯麗,為中華民族世代生息繁衍之地。在漫長的歷史歲月中,各民族為開發和捍衛祖國疆域,辛勤勞動,英勇奮斗,建立了不朽功勛,譜寫了光輝的歷史篇章。
中華民族是中國各民族的總稱,是由許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。組成中華民族的各兄弟民族在長期的歷史中,彼此唇齒相依、水乳交融,成為一個不可分割的整體,共同創造出燦爛輝煌的中華文明。
顯而易見,中國的歷史是多民族的歷史,早在七千至四千年前的新石器時代,在我國廣闊的土地上,已遍布中華各族先民的文化足跡。黃河流域的印韶文化、龍山文化,長江流域的河姆渡文化、馬家 文化,甘青地區的辛店文化、寺窪文化,東北的紅山文化,西南的巴蜀文化等,為多民族的出現與形成奠定了基礎。
隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體、逐漸形成炎帝、黃帝、蚩龍等較大的部落聯盟集團,經過不斷的交融分合、兼並擴展,在中原這塊廣闊地域內孕育出華夏族的最初血脈。華夏族是許多族群匯聚交融的結果,是在層層相因、重疊遞進的歷史發展中逐漸形成的,以後的漢族即由華夏族脫胎而來。
夏、商、周至春秋戰國時期,眾多的古代民族競相登上歷史舞台。東方九夷、南方苗蠻、西方氐、北方戎狄及東北肅慎等民族群體,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切。這是一個由分散逐步趨向統一的歷史發展過程,最後秦滅六國,完成統一大業。漢承秦制,繼續開疆拓土,北方匈奴、西域諸城邦、東北烏桓、活沮等,東南及華南的百越、西南地區的“西南夷”等較為具體的歷史情況為漢族所認識並載諸史籍。漢代在周邊民族地區建置郡縣,將眾多民族凝聚在同一國家版圖中。自秦、漢王朝時起,一個強大統一的多民族國家開始屹立在世界東方,對人類歷史發展產生了重大影響。
魏晉南北朝時期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、高句麗、柔然、敕勒、責、爨、山越、蠻夷、僚等眾多的民族十分活躍。各民族的大遷徙、大匯聚、大融合,使漢民族吸收了大量的新鮮血液,使其在體質和文化方面更具活力和創造力。多民族國家也在新的更高階段上走向新的統一。在中國封建社會經濟文化高度發展的隋唐時期,北方的(革末)(革曷)、突厥、回紇、吐谷渾,青藏高原的吐蕃,南方的徭、俚僚、諸蠻等民族或大踏步進入階級社會或建立政權,從而,使各民族之間的交融更為加強,經濟、政治和文化生活呈現出瑰麗多姿的歷史風貌,堪稱是中國封建時代民族發展史上的一個里程碑。
自五代十國以後,歷史進入遼、宋、金、夏等各民族政權多元對峙時期。在持續兩個半世紀中,漢、契丹、黨項、女真等民族雖曾對立紛爭,但也通過遣使、通貢、互市、聯姻等方式進行頻繁交往,開展經濟文化交流,吸收彼此長處,促進自身發展。這一時期,由于民族大遷徙而再次改變民族分布的格局,從而促進了一次新的民族大融合,為以後更大規模的全國大統一奠定了基礎。
蒙古族興起于漠北後,迅速壯大,再次實現了全國大一統,結束了各民族政權長期並立的局面,建立起規模空前的統一的多民族國家。元代是中國第一次由少數民族所建立的全國範圍的統一政權,其國勢波及並影響到整個歐亞大陸.促進了東西方文化交流。在元代,西藏地區第一次納入中央王朝的直接統轄範圍。元朝在治理邊疆,特別是對南方諸民族地區,在以往各朝代羈縻制度的基礎上,創建了土司制度,在中國民族政策史上具有重要意義。有元一代,各民族在統一政權的統治下,獲得了新的歷史發展。
明代是作為中國的主體民族——漢族所建立和統治的最後一個封建王朝,二百多年中,回、撒尼維吾爾(裕固)、土、撒拉、東鄉、保安等共同體最終形成為民族。東南、華南、西南壯侗語族、苗瑤語族、藏緬語族等諸民族在其族體及分布上趨于穩定,為近現代民族格局的形成奠定了基礎。元、明鼎革數百年後,滿族崛起于白山黑水之間,勢力逐漸強盛,終至入主中原,取代明王朝而君臨全國,建立了又一個以少數民族為統治主體的封建王朝——清朝。清代是中國多民族國家疆域版圖、民族格局最終定型的重要歷史時期,各民族在共同的歷史舞台上,創造了中國封建社會的最後輝煌,也共同經歷了國家從強盛到衰落直至為殖民列強欺凌的悲慘歷程。因此,有清一代始終貫穿著各民族人民同呼吸、共命運的歷史主題。
從元朝開始,中國長期保持國家統一,賡續幾達七百年之久,在此期間盡管曾經出現過分裂或割據,但都是短暫和局部的。國家昀長期統一,對于各民族的發展和各族之間聯系的加強,提供了非常有利的條件。
數千年的漫長歷史表明,中國這個統一的多民族國家的形成和發展,是古今各個民族在不同時代、不同條件和不同形式下共同致力的結果。中國歷史的發展過程,也就是各民族彼此接近、相互凝聚的過程。在政治上盡管曾出現過一時一地的分裂對峙,而經濟文化方面則始終血脈相通、渾然一體,絕難分離。因此,中國少數民族的歷史是中國歷史不可分割的組成部分,在通史或斷代史等史學著作中,應該體現絢麗多姿的多民族歷史面貌和正確描述各民族間錯綜復雜的歷史關系。離開了中國民族史,就不可能有完整的中國歷史。
自有文字記載以來,浩如煙海的中國史籍雖主要是記載漢民族歷史,但關于少數民族的史料也相當豐富。甲骨文、金文、《詩》、《書》、《春秋》、經傳、《竹書紀年》、諸子書以及《天問》、《山海經》等古代典籍中就有關于先秦民族的許多記載。西漢司馬遷在《史記》中始發其軔,開創了為周邊各族撰寫傳記的體例,從此以後,歷代相沿,轉相承襲,二十四史中絕大多數都有關于少數民族的傳記,《魏書》、《北史》、《舊五代史》、《新五代史》、《遼史》、《金史》、《元史》以及《清史稿》等則分別記述了有關少數民族建立王朝的歷史。《吳越春秋》、《越絕書》、《華陽國志》、《蠻書》等書可稱是中國古代民族史專著。大量的地方志以及通考、會要一類著作都記載有關于民族史的資料。此外,散見于文集、筆記、碑志中的各族史料也不可勝舉。許多以少數民族文字撰著的文獻以及文物,更是研究中國民族史不可缺少的寶貴資料。
及至近代,一些專家學者或創闢榛莽,或繼往開來,逐漸建立起中國民族史這門獨立學科。20世紀二三十年代先後出版了幾部《中國民族史》,但囿于時代的局限,這些著作大都過于簡略。中華人民共和國成立後,中國民族史研究取得顯著進展,在一些重大理論問題上取得了比較符合歷史真實的認識,許多具有較高學術水平的民族史論著相繼問世,成績斐然。這就為進一步開展中國民族史研究奠定了堅實的基礎。
為了更全面、深入、準確地論述中國多民族發展歷史,適應社會要求,推動民族史研究的深入開展,我們深感有必要組織力量,以斷代形式撰寫一套內容系統而翔實的中國民族史專著。
以斷代形式撰寫中國民族史,既可獨立成書,又是一個完整的體系,可以實現橫通與縱通。橫通,主要是對中國歷史不同時期各民族的政治、經濟、軍事、文化諸方面以及民族關系,分別加以綜合分析和細致表述。縱通,主要在于全套叢書中各民族歷史首尾餃接,脈絡貫通,體現出中華民族的歷史發展過程及其規律,從總體上構築一部中國少數民族通史。全書橫中見縱,縱中有橫,縱橫相濟,內容系統而充實,以求表現豐富的歷史內涵。
以斷代形式撰寫中國民族史,由于各時期歷史斷面的包容量較大,可以綜述群體,將出現于史籍記載的古代民族基本包羅在內。既從宏觀上對當時的民族狀況及社會歷史展開全方位探討,盡可能地展示廣闊而有序的民族史畫卷;又從微觀上具體描述各個民族的歷史面貌及其相互間關系,同時對一些學術問題闡幽發微、尋蹤辨跡,對各民族起源、形成和發展的歷史做深入的探索。
總之,依照不同的歷史時代來敘述特定時期少數民族歷史,可以做到包容廣大,能從多方面反映民族及民族關系的豐富內容,構成一個時代的民族全史。綜覽全套叢書,又能使讀者對中國多民族發展的歷史,有一個比較完整清晰的了解和認識。
基于以上認識,我們決定編寫出版此套《中國歷代民族史》。
《中國歷代民族史》被列為中國社會科學院重點科研項目,包括《先秦民族史》、《秦漢民族史》、《魏晉南北朝民族史》、《隋唐民族史》、《宋遼金時期民族史》、《元代民族史》、《明代民族史》、《清代民族史》八部史書。參加本叢書撰寫的作者都是多年從事中國民族史研究的學者專家,1989~1996年,荏苒六載,辛勤筆耕,終于將這套叢書全部完成,呈現于廣大讀者面前。
在著述過程中,我們力求站在中華民族的高度,堅持民族平等的基本原則,堅持嚴謹的科學態度,實事求是地看待歷史上的民族和民族關系,既清除歷史上封建王朝正統觀念和大民族主義的影響,又沖破歷史上遺留的民族偏見的束縛,注意突出各民族共同創造祖國光輝歷史和燦爛文化的事實。我們希望這套叢書對中國歷代民族歷史的描述,既體現樹木,又展現森林,將八部史書凝結為一個整體,力圖包容、覆蓋中國歷史的巨大時空,勾畫出中國各民族歷史發展的全貌。
研究著述是一個艱苦探索的過程。學海無涯,作者們深感做學問難以窮盡。中國民族史的內涵既是紛繁復雜的,又是多重交錯的,對它的全面認識與研究,不可能一蹴而就。以斷代形式撰寫中國民族史,是一個前人尚未涉足的嶄新領域,對其探索僅僅是開始。作為初步嘗試,本叢書一定有許多疏略或不當之處,我們誠摯地希望得到讀者和專家們的批評指正,以使這一領域的研究日臻完善。
在撰述過程中,我們始終注意參考和吸取國內外最新研究成果,將許多精湛論斷盡量攝入其中,在此基礎上努力進行新的探索。為了尊重他人學術成果 ,凡引用處盡可能加以注明。
中國社會科學院民族研究所
《中國歷代民族史》課題組
中華民族是中國各民族的總稱,是由許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。組成中華民族的各兄弟民族在長期的歷史中,彼此唇齒相依、水乳交融,成為一個不可分割的整體,共同創造出燦爛輝煌的中華文明。
顯而易見,中國的歷史是多民族的歷史,早在七千至四千年前的新石器時代,在我國廣闊的土地上,已遍布中華各族先民的文化足跡。黃河流域的印韶文化、龍山文化,長江流域的河姆渡文化、馬家 文化,甘青地區的辛店文化、寺窪文化,東北的紅山文化,西南的巴蜀文化等,為多民族的出現與形成奠定了基礎。
隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體、逐漸形成炎帝、黃帝、蚩龍等較大的部落聯盟集團,經過不斷的交融分合、兼並擴展,在中原這塊廣闊地域內孕育出華夏族的最初血脈。華夏族是許多族群匯聚交融的結果,是在層層相因、重疊遞進的歷史發展中逐漸形成的,以後的漢族即由華夏族脫胎而來。
夏、商、周至春秋戰國時期,眾多的古代民族競相登上歷史舞台。東方九夷、南方苗蠻、西方氐、北方戎狄及東北肅慎等民族群體,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切。這是一個由分散逐步趨向統一的歷史發展過程,最後秦滅六國,完成統一大業。漢承秦制,繼續開疆拓土,北方匈奴、西域諸城邦、東北烏桓、活沮等,東南及華南的百越、西南地區的“西南夷”等較為具體的歷史情況為漢族所認識並載諸史籍。漢代在周邊民族地區建置郡縣,將眾多民族凝聚在同一國家版圖中。自秦、漢王朝時起,一個強大統一的多民族國家開始屹立在世界東方,對人類歷史發展產生了重大影響。
魏晉南北朝時期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、高句麗、柔然、敕勒、責、爨、山越、蠻夷、僚等眾多的民族十分活躍。各民族的大遷徙、大匯聚、大融合,使漢民族吸收了大量的新鮮血液,使其在體質和文化方面更具活力和創造力。多民族國家也在新的更高階段上走向新的統一。在中國封建社會經濟文化高度發展的隋唐時期,北方的(革末)(革曷)、突厥、回紇、吐谷渾,青藏高原的吐蕃,南方的徭、俚僚、諸蠻等民族或大踏步進入階級社會或建立政權,從而,使各民族之間的交融更為加強,經濟、政治和文化生活呈現出瑰麗多姿的歷史風貌,堪稱是中國封建時代民族發展史上的一個里程碑。
自五代十國以後,歷史進入遼、宋、金、夏等各民族政權多元對峙時期。在持續兩個半世紀中,漢、契丹、黨項、女真等民族雖曾對立紛爭,但也通過遣使、通貢、互市、聯姻等方式進行頻繁交往,開展經濟文化交流,吸收彼此長處,促進自身發展。這一時期,由于民族大遷徙而再次改變民族分布的格局,從而促進了一次新的民族大融合,為以後更大規模的全國大統一奠定了基礎。
蒙古族興起于漠北後,迅速壯大,再次實現了全國大一統,結束了各民族政權長期並立的局面,建立起規模空前的統一的多民族國家。元代是中國第一次由少數民族所建立的全國範圍的統一政權,其國勢波及並影響到整個歐亞大陸.促進了東西方文化交流。在元代,西藏地區第一次納入中央王朝的直接統轄範圍。元朝在治理邊疆,特別是對南方諸民族地區,在以往各朝代羈縻制度的基礎上,創建了土司制度,在中國民族政策史上具有重要意義。有元一代,各民族在統一政權的統治下,獲得了新的歷史發展。
明代是作為中國的主體民族——漢族所建立和統治的最後一個封建王朝,二百多年中,回、撒尼維吾爾(裕固)、土、撒拉、東鄉、保安等共同體最終形成為民族。東南、華南、西南壯侗語族、苗瑤語族、藏緬語族等諸民族在其族體及分布上趨于穩定,為近現代民族格局的形成奠定了基礎。元、明鼎革數百年後,滿族崛起于白山黑水之間,勢力逐漸強盛,終至入主中原,取代明王朝而君臨全國,建立了又一個以少數民族為統治主體的封建王朝——清朝。清代是中國多民族國家疆域版圖、民族格局最終定型的重要歷史時期,各民族在共同的歷史舞台上,創造了中國封建社會的最後輝煌,也共同經歷了國家從強盛到衰落直至為殖民列強欺凌的悲慘歷程。因此,有清一代始終貫穿著各民族人民同呼吸、共命運的歷史主題。
從元朝開始,中國長期保持國家統一,賡續幾達七百年之久,在此期間盡管曾經出現過分裂或割據,但都是短暫和局部的。國家昀長期統一,對于各民族的發展和各族之間聯系的加強,提供了非常有利的條件。
數千年的漫長歷史表明,中國這個統一的多民族國家的形成和發展,是古今各個民族在不同時代、不同條件和不同形式下共同致力的結果。中國歷史的發展過程,也就是各民族彼此接近、相互凝聚的過程。在政治上盡管曾出現過一時一地的分裂對峙,而經濟文化方面則始終血脈相通、渾然一體,絕難分離。因此,中國少數民族的歷史是中國歷史不可分割的組成部分,在通史或斷代史等史學著作中,應該體現絢麗多姿的多民族歷史面貌和正確描述各民族間錯綜復雜的歷史關系。離開了中國民族史,就不可能有完整的中國歷史。
自有文字記載以來,浩如煙海的中國史籍雖主要是記載漢民族歷史,但關于少數民族的史料也相當豐富。甲骨文、金文、《詩》、《書》、《春秋》、經傳、《竹書紀年》、諸子書以及《天問》、《山海經》等古代典籍中就有關于先秦民族的許多記載。西漢司馬遷在《史記》中始發其軔,開創了為周邊各族撰寫傳記的體例,從此以後,歷代相沿,轉相承襲,二十四史中絕大多數都有關于少數民族的傳記,《魏書》、《北史》、《舊五代史》、《新五代史》、《遼史》、《金史》、《元史》以及《清史稿》等則分別記述了有關少數民族建立王朝的歷史。《吳越春秋》、《越絕書》、《華陽國志》、《蠻書》等書可稱是中國古代民族史專著。大量的地方志以及通考、會要一類著作都記載有關于民族史的資料。此外,散見于文集、筆記、碑志中的各族史料也不可勝舉。許多以少數民族文字撰著的文獻以及文物,更是研究中國民族史不可缺少的寶貴資料。
及至近代,一些專家學者或創闢榛莽,或繼往開來,逐漸建立起中國民族史這門獨立學科。20世紀二三十年代先後出版了幾部《中國民族史》,但囿于時代的局限,這些著作大都過于簡略。中華人民共和國成立後,中國民族史研究取得顯著進展,在一些重大理論問題上取得了比較符合歷史真實的認識,許多具有較高學術水平的民族史論著相繼問世,成績斐然。這就為進一步開展中國民族史研究奠定了堅實的基礎。
為了更全面、深入、準確地論述中國多民族發展歷史,適應社會要求,推動民族史研究的深入開展,我們深感有必要組織力量,以斷代形式撰寫一套內容系統而翔實的中國民族史專著。
以斷代形式撰寫中國民族史,既可獨立成書,又是一個完整的體系,可以實現橫通與縱通。橫通,主要是對中國歷史不同時期各民族的政治、經濟、軍事、文化諸方面以及民族關系,分別加以綜合分析和細致表述。縱通,主要在于全套叢書中各民族歷史首尾餃接,脈絡貫通,體現出中華民族的歷史發展過程及其規律,從總體上構築一部中國少數民族通史。全書橫中見縱,縱中有橫,縱橫相濟,內容系統而充實,以求表現豐富的歷史內涵。
以斷代形式撰寫中國民族史,由于各時期歷史斷面的包容量較大,可以綜述群體,將出現于史籍記載的古代民族基本包羅在內。既從宏觀上對當時的民族狀況及社會歷史展開全方位探討,盡可能地展示廣闊而有序的民族史畫卷;又從微觀上具體描述各個民族的歷史面貌及其相互間關系,同時對一些學術問題闡幽發微、尋蹤辨跡,對各民族起源、形成和發展的歷史做深入的探索。
總之,依照不同的歷史時代來敘述特定時期少數民族歷史,可以做到包容廣大,能從多方面反映民族及民族關系的豐富內容,構成一個時代的民族全史。綜覽全套叢書,又能使讀者對中國多民族發展的歷史,有一個比較完整清晰的了解和認識。
基于以上認識,我們決定編寫出版此套《中國歷代民族史》。
《中國歷代民族史》被列為中國社會科學院重點科研項目,包括《先秦民族史》、《秦漢民族史》、《魏晉南北朝民族史》、《隋唐民族史》、《宋遼金時期民族史》、《元代民族史》、《明代民族史》、《清代民族史》八部史書。參加本叢書撰寫的作者都是多年從事中國民族史研究的學者專家,1989~1996年,荏苒六載,辛勤筆耕,終于將這套叢書全部完成,呈現于廣大讀者面前。
在著述過程中,我們力求站在中華民族的高度,堅持民族平等的基本原則,堅持嚴謹的科學態度,實事求是地看待歷史上的民族和民族關系,既清除歷史上封建王朝正統觀念和大民族主義的影響,又沖破歷史上遺留的民族偏見的束縛,注意突出各民族共同創造祖國光輝歷史和燦爛文化的事實。我們希望這套叢書對中國歷代民族歷史的描述,既體現樹木,又展現森林,將八部史書凝結為一個整體,力圖包容、覆蓋中國歷史的巨大時空,勾畫出中國各民族歷史發展的全貌。
研究著述是一個艱苦探索的過程。學海無涯,作者們深感做學問難以窮盡。中國民族史的內涵既是紛繁復雜的,又是多重交錯的,對它的全面認識與研究,不可能一蹴而就。以斷代形式撰寫中國民族史,是一個前人尚未涉足的嶄新領域,對其探索僅僅是開始。作為初步嘗試,本叢書一定有許多疏略或不當之處,我們誠摯地希望得到讀者和專家們的批評指正,以使這一領域的研究日臻完善。
在撰述過程中,我們始終注意參考和吸取國內外最新研究成果,將許多精湛論斷盡量攝入其中,在此基礎上努力進行新的探索。為了尊重他人學術成果 ,凡引用處盡可能加以注明。
中國社會科學院民族研究所
《中國歷代民族史》課題組
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