時空:史記的本紀表與書

時空:史記的本紀表與書
定價:270
NT $ 235
  • 作者:陳正宏
  • 出版社:中華書局
  • 出版日期:2020-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7101139655
  • ISBN13:9787101139655
  • 裝訂:平裝 / 297頁 / 32k / 13 x 19 x 1.49 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

《史記》位列“二十四史”之首,讀中國歷史,不可不讀《史記》。本書按照《史記》的內容順序,詳細介紹了說帝王故事的《本紀》、穿越時空呈現歷史的《表》和記錄古代各項制度的《書》,分三部分講故事、說文化。作者以幽默的文風和三十年從教的經驗,用讀者喜聞樂見的方式切入話題:什麼叫改朝換代,為什麼分分合合總是需要一個王,史上為何大王輪流做,分封與為官的背後又有哪些可說與不可說?

因為《史記》中《表》和《書》文化的深度和難度,即使學者也不容易梳理清晰,而本書作者復旦大學陳正宏教授以研究《史記》三十年的深厚功力,以讀者立場深入淺出的呈現能力,“治大國如烹小鮮”,輕鬆講解、故事帶入後,令讀者豁然開朗。

《史記》對中國文化的重要性毋庸贅言,但要讀懂讀通《史記》,需要一部提綱挈領、細緻入微的導覽書,不止講故事,還應對內容進行分析考辨,“知其所以然”。“陳正巨集講史記系列”正是這樣一套面向大眾立體、全面講解《史記》的導讀書,共分四種:《時空:〈史記〉的本紀、表與書》《血緣:〈史記〉的世家》《眾生:〈史記〉的列傳》《絕唱:〈史記〉的史記》。本書是該系列第一種。
 
 

作者介紹

陳正宏

復旦大學古籍整理研究所教授、中國古典文獻學博士生導師、全國古籍保護工作專家委員會委員、上海市文物鑒定委員會委員。主要從事版本目錄學、比較文獻學、美術文獻與美術史的教學與研究。著有《史記精讀》《東亞漢籍版本學初探》《沈周年譜》《詩畫合璧史叢考》等。

在復旦大學多次為本科生、研究生開設“《史記》精讀”課程,深受學生好評;2018年在喜馬拉雅FM開設線上課程“《史記》精講”,收穫二百萬收聽量,受到眾多聽眾的由衷喜愛。
 
 

目錄

總 序 通讀《史記》,讓你的視野穿越兩千年
卷 首 司馬遷是一個怎樣的人,《史記》是一部怎樣的書

第一卷 說《本紀》:什麼叫改朝換代,帝王又是什麼東西
《五帝本紀》:為什麼說你我都是炎黃子孫
《夏本紀》:華夏九州在何方
《殷本紀》(上):來自甲骨文的信史證據
《殷本紀》(下):什麼叫“革命”,“革”誰的“命”
《周本紀》(上):文質彬彬,也有野蠻的前身
《周本紀》(下):聚合與分離,都需要一個王
《秦本紀》和《秦始皇本紀》:文明的碾壓與創造
《項羽本紀》和《高祖本紀》:天翻地覆中的超級對手
《呂太后本紀》:改朝換代,跟性別有關嗎?
文、景、武帝三《本紀》:帝王秘史的可說與不可說

第二卷 說《表》:畫一個網格,把歷史填進去,把人填進去
《三代世表》:中國最早的家譜,是胡編出來的?
《十二諸侯年表》:群雄混戰的時空演示圖
《六國年表》:帝國統一的長時段前奏
《秦楚之際月表》:大王輪流做,本月到我家
漢興以來王侯三《年表》:分封制背後的兩難
《漢興以來將相名臣年表》:高官的任期和下場

第三卷 說《書》:制度變遷,有人在為它背書
《禮書》和《樂書》:中國禮儀與華夏排場
《曆書》:老黃曆裡的政治學
《天官書》:科學為什麼要跟神學糾纏
《封禪書》(上):泰山崇拜與地方精靈
《封禪書》(下):行騙的方士與做夢的帝王
《河渠書》(上):漕運,運什麼,運到哪裡去
《河渠書》(下):一條大河波浪寬,洪水來了就翻天
《平准書》:宏觀調控在漢朝
 
注 釋
後 記
 
 

這套分為四冊總計十二卷的小書,是以我在喜馬拉雅開設的一門名著導讀音訊課程為基礎編寫而成的,導讀的名著,是各位都非常熟悉的《史記》。

《史記》,顧名思義,就是“歷史的記錄”。什麼是歷史?嚴格說來,剛剛過去的上一秒,就是歷史。而從長時段看,歷史最顯著的特徵,是“沒有什麼會永垂不朽”,更簡單地說,就是一個字:變。歷史中的變化,在已經遠離歷史現場的我們看來,真是多姿多彩;不過當我們把這種變化和現實相對照時,又時時會覺得,歷史是驚人地相似。這種變化和相似共生的奇觀,是如何產生的?根源就在於,推動任何特定區域歷史演變的基本動力,其實是生活在這個區域中的人的普遍人性。人性不變,歷史就難免有重演的衝動。

《史記》則是一部在兩千多年前,借著描述一個很長時段的歷史演變過程,和其中的歷史重演衝動,把人性的各個方面加以徹底揭示的一流的中國文史名著。

那麼,通過一定方式的引導,通讀《史記》這樣的文史名著,對你而言,可能會有什麼樣的收穫呢?

我想,首先,通過比較完整地閱讀《史記》,你可以超越生命的極限,大幅度拓展個人的經驗世界。人生不過百年,而通讀像《史記》這樣一部涉及上下數千年歷史的名著,可以在個人有限的生命裡,體驗古人的生活環境和生涯百態,客觀上既延展了你的生命長度,也拓展了你的人生視野。

其次,通過解析《史記》的大部分重要篇章,你可以培養自己具備一種更為通達的處世態度。凡事都從一定長度或深度的歷史視角考慮,觀察世界與剖析人生的時候,也會取一種理性並且不失人性的立場。不放大個人的得失,也不蔑視渺小的生靈。

再次,通過更細緻地分析現在你讀到的《史記》的篇章文字,你會由此及彼,意識到因為我們的漢語歷史悠久,任何一個現存的歷史文本,包括由某人的講話轉寫成的文本,都不只有表面的單一層次的意思,其中甚至還可能疊加著其他人的筆墨。因此你會養成一種不輕信來歷不明的文字、說辭,喜歡追根尋源的思維方式。

也許有的讀者會說,讀《史記》的好處,我是知道的。但講《史記》的已經有不少了,你還有什麼好講的?“王侯將相,寧有種乎”,“燕雀安知鴻鵠之志”,我中學課本裡都讀過了。

但你可能不知道,我講的《史記》,和你已經知道的,其實並不相同。

這不同,主要體現在三個方面。

第一,我講的不是《史記》的名篇節選,而是涵蓋全體的《史記》。也就是不光講本紀、世家、列傳,連表和書都會講。為什麼連表和書也要講呢?因為表是《史記》的骨架,書則是中國最早的制度史,不講這兩體,你就看不清《史記》的整體脈絡。同時,我不光講《史記》本身的文本,也講《史記》的著作編刊史,還會講《史記》在中國和海外的影響。總之,通過這套書,你對《史記》的把握不是平面的、片面的,而是立體的、完整的。

第二,我講的主要不是《史記》裡記載的一般的歷史故事,而是要討論這些歷史故事的文本,是司馬遷自己寫的,還是對其他更早文獻的引用或者整理?如果是引用或者整理,它們的原貌可能是怎樣的?我們的目標,是探尋被《史記》書寫的歷史,與實際可能存續過的歷史之間,有怎樣的聯繫和區別。
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