百家爭鳴

讓我們穿越時空隧道，一直退回到二十五個世紀以前的春秋、戰國時代，此時的中國，正處於社會大動盪、大變革時期。

這一時期，奴隸制逐漸瓦解，封建勢力日漸強大，周天子的權威一落千丈，先前至少從表面上維持著統一的國家，到這時分裂成五顏六色的碎塊。盤根錯節的古代宗法網絡，開始分結解紐，好像長期冰封凍結的河水，隨著春季的到來，而逐漸融化。曾經被周天子分封的數百個諸侯，經過長時間的兼並、分化，先後形成了「春秋五霸」和「戰國七雄」並峙的局面。為了圖強自保，各諸侯國競相變法、改革，延攬人才，同時不失時機地發動戰爭，攻城略地，競長爭短。

正是在這特殊的時代，思想界出現了空前活躍的局面。一時間，諸子蜂起，百家立言，學派林立，群星燦爛，恰似春花競放，又如秋實累累。

春秋、戰國時代，是中國歷史上文化極為輝煌的時代，是各種思想自由迸發的時代，史稱百家爭鳴。

有學者稱，這一時代和印度的佛陀時代、希臘的蘇格拉底時代正好相當，有人把世界歷史上的這一時代稱為「軸心時代」。這是人類精神的大覺醒時代。也就是說，人類經過長期的進化，這時的思想意識發生了質的飛躍。其具體內容為：一、人類對自身與外界關系有了全新的認識；二、人類對自身也有了全新的認識。但是，由於歷史環境的不同，這三大文明對有關問題的回答卻不盡相同，因而也形成了不同的文化傳統。正如美國學者伯恩斯和拉爾夫所說： 「在古代世界的三個相隔很遠的地區，在大約同一時期都開展著高度的哲學活動。當希臘人正在探討物質世界的性質、印度思想家正在思考靈魂和神的關系時，中國聖人正試圖去發現人類社會和賢明政治的根本區別。」