日本近現代思想史

日本近現代思想史
定價:312
NT $ 271
  • 作者:劉岳兵
  • 出版社:世界知識出版社
  • 出版日期:2010-03-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7501237212
  • ISBN13:9787501237210
  • 裝訂:平裝 / 463頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

日本近現代歷史中,明治維新、大正維新、昭和維新的呼聲不絕于耳,其社會、政治一直處于不斷變化之中。這種復雜的社會變革表現在思想領域,主要是圍繞著如何處理好傳統與現代、日本與世界、個人與社會的關系問題而展開的。日本固有的傳統思想與信仰以及被日本化了的儒學、佛教與大量涌入的近現代西方各種思想之間的沖突與融合;日本這個國家由東亞一隅的島國通過所謂“脫亞入歐”而膨脹為“大日本帝國”,再到力圖在國際社會中尋求一“普通國家”的歷程中所表現出來的“國體” 意識與國家戰略以及在上述歷史狀況下,“日本人”作為“臣民”、 “國民”,或作為生命的個體應該如何生存、如何處理好個人與社會的關系;這三個方面的問題是本書著力疏理日本近現代思想史的主要線索。


劉岳兵,1968年生于湖南省衡南縣,2001年畢業于中國社會科學院研究生院,獲哲學博士學位。現為南開大學日本研究院副教授,兼任中華日本哲學會理事、中國日本史學會理事。曾留學于日本立教大學、東京大學。2005年至2007年任日本學術振興會外國人特別研究員、大東文化大學文學部客座研究員。主要著作有《真情與真理之間——二十世紀中國藝術文化史論略》(當代中國出版社,2002年)、《日本近代儒學研究》(商務印書館,2003年)、《中日近現代思想與儒學》(北京三聯書店,2007年),主編《明治儒學與近代日本》(上海古籍出版社,2005年),譯著《近代中國的知識分子與文明》(江蘇人民出版社,2006年)、《日本的思想》(合譯,北京三聯書店,2009年)等。
 

目錄

第1章 日本近代思想的萌芽
一、實學觀念的形成與洋學的發展
二、變革思想和批判精神
三、國家(國民)意識的覺醒
第2章 明治前期的啟蒙思潮
一、新思想的啟蒙與新國家的構想
1.維新前後的思想動態
2.明治維新的思想史意義及新國家的構想
二、明六社及其思想活動
1.明六社的創立與《明六雜志》的始末
2.明六社的思想家及其主要論爭
3.福澤諭吉的“獨立”意識
三、自由民權運動的意義及其問題
1.自由民權運動及其歷史意義
2.自由民權思想的問題點
第3章 從《大日本帝國憲法》的頒布到日俄戰爭期間的思想
一、《大日本帝國憲法》的思想
二、《教育敕語》的頒布及“敕語體制”的形成
1.《教育敕語》的頒布
2.《教育敕語衍義》
3.“敕語體制”的形成
三、“文藝復興”與“精神革命”及其挫折
四、甲午戰爭的思想意義
第4章 帝國主義的形成與明治時代的結束
一、帝國主義論的種種形態
1.德富蘇峰的“帝國主義之真意”
2.高山樗牛的“感傷的帝國主義”
3.浮田和民的“倫理的帝國主義”
二、社會主義思想的“純正性”與雜然性
1.基督教社會主義
2.國家的社會主義、國家社會主義、純正社會主義
3.平民社中心人物的社會主義
三、個人主義、精神主義及其他
第5章 大正時期的思想課題
一、女性解放的思想
1.以《青》為中心的“新女性”思想
2.關于“母性保護論爭”
二、大正“德謨克拉西”︰以吉野作造為中心
三、理想主義、人格主義與文化主義
1.理想主義、人格主義
2.文化主義
第6章 大正時代與昭和前期的思想狀況
一、社會主義思想運動及馬克思主義思想陣營
1.大正社會主義思想運動概觀
2.大杉榮的思想
3.“山川主義”
4.“轉向”與“非轉向”
二、走向軍國主義、法西斯主義的思想深淵
1.國家社會主義
2.超國家主義
三、抗日戰爭時期的思想狀況︰以京都學派為中心
1.西田哲學與時局
2.關于“世界史的立場與日本”及“近代的超克”
3.三木清的“東亞協同體”論與戶阪潤的“日本意識形態批判”
第7章 戰後日本思想中的幾個問題
附錄 日本近現代思想史年表
主要參考文獻
後記
 

如果從葡萄牙人迪亞士繞過好望角(1487年)並到達印度(達‧伽馬,1498年)和哥倫布發現新大陸(首次1492年)算起,人類跨入近代社會已經500余年,但中國和日本被拖入近代的歷史還都不到兩個世紀。

按照馬克思主義的人類社會發展依次經歷原始、奴隸、封建、資本主義和共產主義五種社會形態的階段劃分,“近代”(Modern tintes)屬于資本主義發展階段,因此可以把“近代化”(The modernization)視為資本主義化的過程。然而,當1917年人類歷史上出現第一個蘇維埃政權並建立起社會主義制度以後,便翻開了“現代史”的第一頁,這是以往的教科書普遍采用的標準歷史分期法。

但是,時代在變,世界在變,人們的認識也在“與時俱進”。今天,我們所有為現代化建設奮斗的人們,應該怎樣理解“現代化”的含義和性質呢?對“日本現代化歷程研究”課題組的全體成員來說,這的確是個無法繞過的理論難題,因為展現在我們眼前的客觀世界里,社會主義轉過頭來“補課”並探索新的發展道路,資本主義也在調整並繼續發展,“市場經濟”不再是區分社會形態的重要標準,20世紀以來處于並行和對立狀態的兩大社會制度,正呈現交叉、互補、趨同發展的狀態。

我們理解的現代(The present age),就是我們現在生活的時代,是一個與“當代”的含義基本相同的概念。而我們理解的現代化(Mod-ernization),在起點、範疇、內容、性質等所有層面上既有大量與“近代化”重合的內容,又不受“資本主義化”思維範式的約束。現代化是一個近代以來人類擯棄封建生產方式和思想傳統、追求更高物質文明、精神文明和制度文明的過程。這個過程不僅會把資本主義的工業文明、政治文明和制度文明不斷推向頂峰,同時也在孕育和創造著非資本主義本質、引領人類社會向更高層次發展的新因素。現代化既是“近代化”的延續,也是對近代化的發展和超越,而近代化=傳統意義上的資本主義化僅屬于現代化的前期階段。

從這一理論視角出發,可以認為,以資本主義的出現為起點的人類在走向現代化的過程中,曾形成過以英、法、荷為代表的原生範式,以德、俄、日為代表的繼起範式,印度等眾多殖民地國家的依存範式,蘇聯、中國等的跨越範式。相對于原生範式而言,後三種範式皆屬于“趕超式”範疇。並且,在所有的四種範式的現代化進程中,皆不應排除產生非資本主義本質、引領人類社會向更高層次發展新因素的可能。

現代化是一個具有長期性、多樣性、曲折性、整合性特征的歷史過程,只有同時把握歷史發展的橫軸與縱軸,才能理清事物發展的全貌,掌握現代化的內在機理和運行規律。在分析的方法上,則有必要從摸索與創新、踫撞與交融、試驗與修正、互動與均衡的不同視角出發,開展動態的而非靜止的、整體的而非個別的研究。

二、日本現代化研究的思路和課題

在世界各國的現代化範例中,日本無疑是最值得研究的一個對象。這是因為,日本不但是近代亞洲唯一實現“近代化”的國家,也是當代現代化程度最高的國家之一,而中國卻在始自近代的現代化過程中被遠遠拋在了後面,日本的經驗值得學習;日本是近代給中國造成最大傷害的國家,中國要與這個“搬不走的鄰居”世代交往,就必須掌握其民族特性和社會運行機理,知己知彼,溫故而知新,以便在推進現代化的過程中,妥善處理與日本等世界各國的合作關系;日本不但是“後發型趕超”的代表,而且提供了陷入“趕超後困境”的實例,對于在現代化道路上加速迅跑的中國來說,揚長避短汲取日本“趕超期”和“趕超後”的經驗及教訓同等重要。

日本現代化歷程研究是一項難度很大的工程,在“整體研究”的大框架下,能否抓住重點並取得突破,關系到研究的價值乃至成敗。

本課題的基本思路是,圍繞一條主線、二條發展道路、三次制度變革、四大分析視角、五大專題領域展開研究。

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