從士族到紳族︰唐以後吳興沈氏宗族的變遷

引言
　第一節 問題的動機
　第二節 命題的任務
　第三節 研究起點及其空間
　第四節 背景︰吳興沈氏的文化地圖
　　一、湖州的人文地理
　　二、沈氏的歷史分布
第一章 唐五代︰士族的解體
　第一節 沈法興︰最後一個豪強
　　一、沈法興的生平
　　二、豪強沈氏的歷史根源
　　三、武力強宗的消亡
　第二節 沈氏門第的延續
　　一、唐代吳興沈氏五品以上官員數量統計
　　二、唐前期︰六朝余暉
　　三、唐後期︰珍珠傳奇
　　四、文化人物︰士族的另一面
　　五、沈氏通婚狀況
　第三節 唐代沈氏的進士第
　　一、登科人數的統計分析
　　二、士族的溶解︰以科舉為中心的考察
　　三、對于吳興郡望的探討
　第四節 五代︰中古向近世的轉折
　　一、吳興沈氏在五代歷史上的表現
　　二、《百家姓》新解
　小結
第二章 宋元︰紳族的建立
　第一節 宋代吳興沈氏概觀
　　一、由唐五代入宋的外遷家族
　　二、湖州境�N納蚴獻逯
　第二節 德清沈︰根深葉茂
　　一、沈與求支
　　二、沈畸支
　　三、沈樞支
　第三節 歸安沈︰新生長點
　　一、東林支
　　二、沈該支
　　三、沈千支、沈瀛支
　第四節 烏程沈︰市鎮崛起（附武康沈及其他）
　　一、烏程支
　　二、武康支
　　三、其他人物
　第五節 元代沈氏
　　一、花溪沈
　　二、沈萬三支
　小結
第三章 明清︰成熟的紳族（上）——各支概況
　第一節 明清吳興沈氏概述
　　一、明清吳興沈氏的主要支派
　　二、明清吳興沈氏的聯宗
　第二節 明清主要沈氏宗支簡況
　　一、南潯支
　　二、烏鎮支
　　三、胡�支
　　四、長橋支
　　五、雙林支
　第三節 明清其他宗支簡況
　　一、德清支
　　二、菱湖支
　　三、歸安沈聯芳支
　　四、烏程沈田莘支
　　五、烏程西南匯支
　小結
第四章 明清︰成熟的紳族（下）——以竹墩沈氏為個案的考察
附表

讀完周揚波《從士族到紳族︰唐以後吳興沈氏宗族的變遷》一書全文，有一些感想。

周揚波的這本書，討論的是作為六朝士族的吳興沈氏在唐以後家族發展的歷史。血緣組織家族的發達，是中國歷史的一個特色。六朝時期士族階層曾經主導了當時社會的政治與文化，達數百年。隋唐時起，士族式微，到兩宋更是走向了消亡，被由科舉起家的官僚士大夫階層所取代。從總體看，這樣的敘述當然是符合歷史事實的，但落實到某些具體的家族則並不盡然。新近海內外許多唐宋社會史研究表明，從唐到宋，屬于社會“精英”層的家族，其實並不一定是通過由後者取代前者來完成的，還可能包含著前者經過一定機理而蛻變成後者，這就體現了社會階層明顯的歷史延續性。在這里前一時期家族所擁有的文化資源可能起了比較獨特的作用。周揚波此書所討論的吳興沈氏也許就是這樣的一個家族。他借用後期歷史的一個概念，將精英家族的這種歷史嬗變歸納為“從士族到紳族”，蠻有創意。在此基礎之上，周揚波還將吳興沈氏家族史一直追述到了清末，大體復原了唐以後吳興地區這一巨族的歷史。

基于沈氏家族史這一個案，周揚波還在研究中聯系到不少更為宏觀的議題，如他試圖據此來重新審視前此學界所討論的關于唐宋間社會轉型的一些意見，也對學界關于唐宋以後社會流動一些習慣性看法提出了質疑，亦即我們應當如何理解“君子之澤，五世而斬”這樣習語，等等。此外對一些文獻的考訂，如指出《敦煌唐寫姓氏錄殘卷》的舛誤，與一些史事的闡釋，如關于“呂洞賓過沈東老”傳說的新解，也頗有趣味。

坦率說，當我通讀完這本書時，是頗有些驚喜的。喜自不必說，驚的是周揚波對歷史的認識水平，明顯比當初他從浙江大學歷史系中國古代史專業畢業、獲得博士學位的時候進步了，略略超乎我的預想。

近年來，隨著高校擴招政策的實施，作為研究性人材的博士研究生的培養也開始“批量生產”。歷史專業雖屬相當邊緣化的學科，也不能擺脫這時勢大潮的影響，但研究生教育的水準因此受影響而下降，已是不爭的事實。眾多前來問學的“青年才俊”，差不多都是為求一個飯碗而來。這很正常。人首先得有一個能給自己提供飯票的職業，其次才能追求其他。在絕大多數情況下，手段難免不成為目的本身。但歷史學應當有一些特殊性。

歷史學研究的是人類社會，就這一層面看來，它是與社會科學十分相近的，社會科學的許多方法、理論、範式都可以適用于歷史學研究。近年來歷史學越來越走向社會科學，從某種角度講，是它進步的一種表現。可是，現在的史學家們通過運用與其論題相關的社會科學研究方法，冷靜地分析，規範地論述，以求得出新穎的結論，結果之一，卻是使得歷史學越來越技術化了。但歷史學作為一門人文學科，畢竟與一般的社會科學有顯著的差異。僅從研究方法的層面講，歷史學所研究的是過去的人類社會，它所能掌握的供以分析研究的資料是受存世史料限定的，因而與一般社會科學有著巨大的差距。生活在現今信息爆炸時代的人們，如果能認同每一則具體信息的局限性，就一定能體會由存世文獻所留給我們的歷史信息的零碎、片面與極度的不足，你也就一定會同意︰僅憑技術性的分析，遠不足以，使研究者根據這樣可憐的世史料來接近歷史的實際。在種種非常技術性地分析史科的方法之外，史學家更需要的是以對相關歷史社會背景的體悟。這也許是歷史學之所以作為人文學科的一個重要理由。

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