內容簡介

作為一種古老藝術,不僅僅是一種單純的娛樂。

對於男人來說,肚皮舞充滿了誘惑及美的遐想;對於女人來說,肚皮舞喚起了女人的性感和追求美的欲望。肚皮舞是自然之美與愛的能力的表達。

本圖書包括被很多人認為是世界最誘人的東方舞的起源,詳細解說舞蹈的益處、風格、動作以及服飾和音樂。

用一種簡單、有趣的語言書寫,並帶有上百幅圖片,這一迷人的練習課程包括以下主題:東方舞蹈起源理論;當今流行的東方舞蹈的風格;舞蹈中的各種舞步;肢體、思想、靈魂協調性練習;常用音樂風格;舞蹈演員服飾;肚皮舞動作。
 

目錄

序言:法莉達·法米
第一部分 歷史
舞蹈起源
元素大融合
文明時期的舞蹈藝術
唯一的神,唯一的舞蹈?
迷宮
弗拉門戈
東方舞舞者
土耳其宮女、女眷以及其他謊言
從東方到西方
先生們,進來看看吧
新時代
自由舞動
戰爭、舞蹈
生活就是夜總會
巨星們
改變的時代
從1960年起
我們手中的未來
第二部分 益處
女神
土神(對身體的益處)
氣神(對思維的益處)
水神(對情緒方面的益處)
火神(對性感方面的益處)
補充系統
為舞蹈而生
老年的享受
男性的舞蹈
為整個家庭舞蹈
第三部分 通向你身體中心的旅行
莎拉碧法
通過舞蹈認識自己
莎拉碧法的12根基柱
第四部分 與宇宙共舞
莎拉碧法熱身
基本姿勢
手臂動作
側壓
抖動
螺旋形
擺動
漏斗
更多的圈
脊柱
轉動脊柱
禮物
懲罰
胸部和手臂

蹲著
平衡
腳放平
腰肌
用於膝窩腱的擺動
腹股溝和胯部
外展肌
手臂
後頸和斜方肌
側弓

擺動
調節
手臂畫大圈
轉動脊柱
用力扭動
背部熱身
大V
打開、放下
第五部分 動作和步法
基本步法
擺動
基本走動方式的變化
胯部上下擺動
變化和「美腿」
腳尖步
扭動
踮腳走動
扭動的變化:長步子
希臘步
三步
步法連續,開始跳舞吧!
單獨運動
胯部大平轉
非洲——波利尼西亞風格之轉動
水平「∞」字動作
豎直「∞」字
肩膀「∞」字動作
頭部的「∞」字動作
胸部左右擺動
胸部鑽石和轉圈
胸部的波動/駱駝
肩膀扭動
肩膀豎圈
頭部的側擺
手臂姿勢
手腕划圈
蛇手
蛇形手臂
反駱駝狀
身體波動
肚臍波動
胯部「V」字
扭動步法
阿拉伯步法
鴨子步
拱形
西米
4X4胯部西米
膝蓋西米
肩膀西米
顫動
轉圈
轉圈加三步
以一點為中心轉動
腳成軸線轉動
眼神在固定點
眼神不在固定點
望著天花板
風車
坐在地面舞動
「克里奧佩特拉」「∞」字
紗巾
天鵝頸
長袍舞
貝督因面紗
框架
手肘部披肩
公主手
「L」形手臂
蝶舞
無頭雕像
與貝督因相關
讓面紗飛舞起來
基本轉圈
瀑布舞
側面瀑布舞
畫「∞」字
第六部分 民間風格
東方瑰寶
費拉伊
巴樂迪
藤杖舞
格瓦濟
哈格拉
披風舞
大燭台舞
努比亞舞
沙比
埃及風格
經典沙爾吉現代酒店表演風格
黎巴嫩風格
土耳其風格
甩發舞
德布卡
突尼斯風格
摩洛哥風格
希卡舞
烏列奈爾舞
波斯風格
絲綢之路上的其他舞蹈
吉卜賽風格
冥想舞蹈和儀式
想象風格
第七部分 服飾
服裝的選擇
裝飾材料
一個漂亮的衣櫃
衣櫃里的顏色
燈光
分別展示自己的形體
第八部分 音樂和樂器
敲擊:東方舞音樂的基礎
打擊樂器
弦樂
現代樂器
唱片
第九部分 當代東方舞
尋找自我肯定
異國情調:影響它的成功
藝術趨向
強調創造力和演出技巧
學校和學院的繁榮
術語表
詞匯
參考文獻
 

法莉達·法米

你想認識東方舞嗎?如果你現在手上正拿着這本書,很明顯你對這個話題感興趣。特別對跟你相關的一切感興趣。特別對跟你相關的一切感興趣,我想了解你的動機,丁解為什麼我幾乎一生都在從事的東西變成了世界性的興趣所在。我很高興看到世界各地的人們都想學習肚皮舞。

毫無疑問,這是種很美的舞蹈,但是它的起源是哪里,這一點也許我們永遠不可能知道。要想弄清它的近代史看來是不可能的,因為我們必須過濾掉在過去三個世紀中人們認定它與真本身的美學相悖的偏見。以前的歷史呢,關於它真正的起源我們可以討論好幾個小時,但是我們不會去嘗試。現在有人在試圖這樣做(例如本書作者德沃拉·科雷克),來滿足人類與生俱來的好奇心。我僅僅是滿足於舞動和享受這種舞蹈,而不會去迫尋這樣的難題。

1959年我的好朋友穆罕默德·勒達在埃及開辦公司並以其名字命名時,沒人料到會發生什麼,當時有很多未決的問題:會有成效嗎?能不能發展?能不能賺到足夠的資金來支付服崬、差旅、排練……我清楚地記得四十六年來在五十個國家的上百場表演中正是我與這個團隊分享的時刻。我帶着興趣看着西方,有時是以娛樂的態度,看新一代的女性追隨着東方舞,『發現它所帶來的益處。看了這本德沃拉·科雷莧的心血之作,你會找到近十年來這種舞蹈之所以繁榮的一些可能的答案。

1999年在開羅的第一次Ahlan Wa Sahlan肚皮舞盛會上我認識了德沃拉。第二年我回到了課堂上,然后又去了后來的盛會,直到三年后,在2002年6月我們才建立了私交。

那時我意識到到她非常積極致力於發展這一埃及舞蹈並努力保證其純正,而這對於熱愛它的外國人來說並不是件容易的事。我支持她寫本書的想法,因為她很積極致力於教學。就算有了二十七年的經驗,她仍然常常到埃及來深造。另外,她會去了解我們的文化,抽時間學習語言,作為肚皮舞在西方的代表很認真地承擔着責任,對於肚皮舞發源地的傳統和文化都表現出極大的尊敬。后來——這是很重要的一點——我在埃及看了很多汶她洵肄名.發現地比看來的更加有技巧水平,用一種很純正的惠情來詮釋舞蹈。另外,地在霽台上有很大的達力,這對傳罨這種籌蛞起着短暫而又必不可少的作用。要真正懂得東方舞,必須從「感覺」開始。不是聽有人 都具備掌握技巧和感知舞蹈靈魂所需的東西,但事實上,這並不是那麼的重要,因為並不是所有人都有這種職業靈感。當然,僅僅作為愛好來享受這種舞蹈己經足夠了。

為什麼本地人在跳肚皮舞時,很難傳遞出這種不可捉摸的舞蹈的實質和靈魂,有時候卻由於一些外國人更加努力而能夠感知?我希望我能有答案,因為如杲能向所有尋找它的女人提供這個答案,那將是一件多麼幸福的事。有一些東西我可以指出來,我還會重復解釋很多遍,我將其這種力童真正的發源地……同德沃拉一樣,我也在課上使用影像圖片,例如用骨盆無限地畫圈(想象一下你的骨盆壞了一半Ⅲ只能移動左半邊……現在想象你的骨盆朝上傾.朝前,朝那邊……)。這個很簡單,但是還有更多的,了解我們的舞踽跟了解我們的文化是息息相關的。當然,美學的概念,即美的呈現,因不同的文化和國家而出現不同。例如,被邀請到埃及人家晚餐時應該怎麼做?在我看來、跳好這種舞蹈跟了解埃及女人走路時的特別姿勢(不同於男人,她們使用腰部和以下產生的力量)同等重要,同時從文化和動作方面,這才是我們應該尋找的起點。

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