百家講壇《新說水滸》主講人鮑鵬山新作
“思想的歷史”系列《天縱聖賢》《彀中英雄》《絕地生靈》三種,結集了鮑鵬山用情最深也最好的文章,2006年出版後在讀者中贏得了非常好的口碑。
本書是作者重新修訂後的合集。從先秦到魏晉南北朝,從聖賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士,作者為我們一層層打開了中國傳統知識分子或高貴或痛苦的靈魂。
和那些膚淺的“心得”“感悟”完全不同,決非當今流行的一個故事加一段大而無當的虛夸議論的套路,鮑鵬山受人關注之處在于,他的文章“不敢虛構一言,不敢浪語一句”,不僅深深切入歷史,更深深切入人性;不僅充滿邏輯的力量、詩性的力量,更充滿思想的力量。
鮑鵬山,安徽六安人,畢業于安徽師大中文系,現供職于上海電視大學。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。主要著作有︰《寂寞聖哲》、《論語導讀》、《論語新讀》、《說孔子》、《先秦諸子十二講》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三只眼看詩經》(合著)、《中國文學史品讀》、《中國古代文學作品選》、《中國古代文學通論》(主編)等等。作品被選入多種文集,及人民教育出版社的全國統編高中語文教材。
目錄
代序︰父親的家國
老子︰顛倒的世界和扭曲的哲學
孔子︰黑暗王國的殘燭
墨子︰向帝國挑戰的劍俠
孟子︰王者師與大丈夫
莊子(上)︰永恆的鄉愁
莊子(下)︰人在江湖
苟子︰養在深閨人未識
屈原(上)︰無路可走
屈原(下)︰面向風雨的歌者
仲尼弟子︰昨夜星辰
商鞅︰斯人自殺
韓非︰折斷的雙刃劍
李斯︰斯人斯鼠
張良︰綿軟的剃刀
陳平︰黑暗的囊
賈誼︰沒有席位的發言
晁錯︰多情卻被無情惱
東方朔︰談何容易
司馬相如︰A Playboy
董仲舒︰巫師與媒婆
司馬遷︰生存還是毀滅
朱買臣︰我們為什麼站在他這邊
揚雄︰從向隅而泣到向隅而笑
王充︰文化清潔工
李固︰頭顱擲處血斑斑
梁冀︰過把癮就死
宦官︰道德的唾液
桓帝與靈帝︰笑罵由你
黨錮群英(一)︰道德清潔工
黨錮群英(二)︰嫜直與殘忍
建安烈士︰不朽的大
魏晉名士︰向死而生
諸葛亮︰歷史的雕塑
孔融與禰衡︰文化的垢甲
曹丕︰缺德的禪讓
阮籍與嵇康︰誰的去處好
元康之英︰末日狂歡
陶淵明︰南山種豆
謝靈運︰生活在別處
老子︰顛倒的世界和扭曲的哲學
孔子︰黑暗王國的殘燭
墨子︰向帝國挑戰的劍俠
孟子︰王者師與大丈夫
莊子(上)︰永恆的鄉愁
莊子(下)︰人在江湖
苟子︰養在深閨人未識
屈原(上)︰無路可走
屈原(下)︰面向風雨的歌者
仲尼弟子︰昨夜星辰
商鞅︰斯人自殺
韓非︰折斷的雙刃劍
李斯︰斯人斯鼠
張良︰綿軟的剃刀
陳平︰黑暗的囊
賈誼︰沒有席位的發言
晁錯︰多情卻被無情惱
東方朔︰談何容易
司馬相如︰A Playboy
董仲舒︰巫師與媒婆
司馬遷︰生存還是毀滅
朱買臣︰我們為什麼站在他這邊
揚雄︰從向隅而泣到向隅而笑
王充︰文化清潔工
李固︰頭顱擲處血斑斑
梁冀︰過把癮就死
宦官︰道德的唾液
桓帝與靈帝︰笑罵由你
黨錮群英(一)︰道德清潔工
黨錮群英(二)︰嫜直與殘忍
建安烈士︰不朽的大
魏晉名士︰向死而生
諸葛亮︰歷史的雕塑
孔融與禰衡︰文化的垢甲
曹丕︰缺德的禪讓
阮籍與嵇康︰誰的去處好
元康之英︰末日狂歡
陶淵明︰南山種豆
謝靈運︰生活在別處
序
2003年春天,父親患帶狀皰疹,輾轉數家醫院竟無醫生能確診,兩個多月以後,還是我一字不識的母親突然悟出,父親得的可能是蛇丹瘡(即帶狀皰疹的中醫名),以此提醒某大醫院的醫生,醫生方恍然大悟。但此時我父親已經被劇烈的病痛折磨得奄奄一息,從此引發多種疾病,直至無藥可醫。
2004年璁假,我回老家看望父親。此時的父親骨瘦如柴,並且由于藥物的副作用,雙目視力幾乎完全喪失,兩耳的听力也微乎其微。
但是,在精力好的時候,父親的談興還好,他給我們說起他年輕時候的孤危和艱難。我們鮑姓在當地是小姓,我的祖父沒有兄弟,單門獨戶又忠厚樸拙。我父親也只有弟兄二人,叔叔老實可欺。我父親的娘舅那邊倒是人丁興旺,卻又人緣極差,鄉譽地低,不僅不是可資利用的人際資源,反而要時時注意撇清干系,從而也無從依靠。說著說著,父親就給我們被了一首詩︰
人情相見不如初,多少英雄守困途。
錦上添花到處有,雪中送炭世間無。
時來易借金千兩,運去南賒酒一壺。
識破人情全是假,還須自己著功夫。
背完此詩,父親還順帶根我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”,我們倒都認識,是鎮上人。那時的鎮上人,吃商品糧的,和我們相比,幾乎是兩重天。我不知道當初他們是在什麼情況下結交的,在我的記憶中,他們好像沒有什麼來往,也從來沒有見過他們有什麼杯酒之歡。到了後來,竟至于不來往了。我們也不明白為什麼。父親此時才告訴我們,原來,有一年,我父親的這位朋友病了,父親听說後,要去看望,可是家里實在太窮,什麼也拿不出來,躊躇多日,只好硬著頭皮,幾乎空手去了。心想,朋友一定會理解。但沒想到,朋友一見父親幾乎空著手,當時就拉下了臉。我父親覺得大受傷害,也對“朋友”等等,心灰意冷。
父親性情剛烈慷慨,仗義重誼。這次,他給我們背這首詩,帶著滿腹傷感,幾乎唏噓。我心里極感震動,那種人生的寒涼,一下子就包圍了我。我問父親,這是誰的詩?父親說,他也不知道,是他年輕時,到一戶人家,人家的中堂上,就寫著這首詩,因為說中中隱痛,觸動心中感慨,一下子就記住了。
過了幾日,我和大哥坐在父親病床邊,父親和我們聊,哪天他的情緒很好,他說有一首詩,是邵康節先生的,很好,就又背給我們听︰
每日清晨一燭香,謝天謝地謝三光。
惟求處處田禾熟,但願人人壽命長。
個有忠臣扶社稷,家無逆子惱爺娘。
四方平定干戈息,我縱貧時也不妨。
我父親少時讀私塾,讀《語》《孟》,讀《千家詩》,幾年的私塾教育,使他終身都像一個讀書人,有著讀書人的情懷氣質,常常民胞物與,感懷萬端;有著讀書人的思維方式,時時禮義廉恥,仁義道德;還有著天下家國的眼光,總是忠臣孝子,修身齊家。我後來到了城市,在城市里見到不少我父親這個輩分的人,他們大多認識字,能讀報,還有各自的技術或專業,見識也廣,但是卻沒有父親的那種讀書人的氣質。這促使我思考什麼才是真正的教育,什麼才是真正的文化,什麼才是真正的素質。
……
2004年璁假,我回老家看望父親。此時的父親骨瘦如柴,並且由于藥物的副作用,雙目視力幾乎完全喪失,兩耳的听力也微乎其微。
但是,在精力好的時候,父親的談興還好,他給我們說起他年輕時候的孤危和艱難。我們鮑姓在當地是小姓,我的祖父沒有兄弟,單門獨戶又忠厚樸拙。我父親也只有弟兄二人,叔叔老實可欺。我父親的娘舅那邊倒是人丁興旺,卻又人緣極差,鄉譽地低,不僅不是可資利用的人際資源,反而要時時注意撇清干系,從而也無從依靠。說著說著,父親就給我們被了一首詩︰
人情相見不如初,多少英雄守困途。
錦上添花到處有,雪中送炭世間無。
時來易借金千兩,運去南賒酒一壺。
識破人情全是假,還須自己著功夫。
背完此詩,父親還順帶根我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”,我們倒都認識,是鎮上人。那時的鎮上人,吃商品糧的,和我們相比,幾乎是兩重天。我不知道當初他們是在什麼情況下結交的,在我的記憶中,他們好像沒有什麼來往,也從來沒有見過他們有什麼杯酒之歡。到了後來,竟至于不來往了。我們也不明白為什麼。父親此時才告訴我們,原來,有一年,我父親的這位朋友病了,父親听說後,要去看望,可是家里實在太窮,什麼也拿不出來,躊躇多日,只好硬著頭皮,幾乎空手去了。心想,朋友一定會理解。但沒想到,朋友一見父親幾乎空著手,當時就拉下了臉。我父親覺得大受傷害,也對“朋友”等等,心灰意冷。
父親性情剛烈慷慨,仗義重誼。這次,他給我們背這首詩,帶著滿腹傷感,幾乎唏噓。我心里極感震動,那種人生的寒涼,一下子就包圍了我。我問父親,這是誰的詩?父親說,他也不知道,是他年輕時,到一戶人家,人家的中堂上,就寫著這首詩,因為說中中隱痛,觸動心中感慨,一下子就記住了。
過了幾日,我和大哥坐在父親病床邊,父親和我們聊,哪天他的情緒很好,他說有一首詩,是邵康節先生的,很好,就又背給我們听︰
每日清晨一燭香,謝天謝地謝三光。
惟求處處田禾熟,但願人人壽命長。
個有忠臣扶社稷,家無逆子惱爺娘。
四方平定干戈息,我縱貧時也不妨。
我父親少時讀私塾,讀《語》《孟》,讀《千家詩》,幾年的私塾教育,使他終身都像一個讀書人,有著讀書人的情懷氣質,常常民胞物與,感懷萬端;有著讀書人的思維方式,時時禮義廉恥,仁義道德;還有著天下家國的眼光,總是忠臣孝子,修身齊家。我後來到了城市,在城市里見到不少我父親這個輩分的人,他們大多認識字,能讀報,還有各自的技術或專業,見識也廣,但是卻沒有父親的那種讀書人的氣質。這促使我思考什麼才是真正的教育,什麼才是真正的文化,什麼才是真正的素質。
……
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