呻吟語是明朝大儒呂坤寫的一部教人如何為人處世的傳世奇書。呂坤字叔簡,號新吾,河南寧陵人,《呻吟語》主要是在呂坤致仕後的二十年中完成的。
《呻吟語》是一位飽經人世憂患、富有人生經驗的儒哲以儒家的中庸之道為立足點,揚棄釋道,沖破宋明理學的牢籠,獨闢蹊徑,探索人生、思考宇宙的思想結晶。反映了作者深刻的哲學思想以及他對人生的思考和探索。作為一部探討人生的哲學著作,作者說得最多的還是修身養性、處事應物的道理和方法,他從十幾個不同的側面展示了他的體會和心得,或者是人生經驗的總結,或者是深思熟慮的格言。讀這樣的書,就像听一位厚道正直的長者娓娓而談,親切有趣,個中意味,使人回味無窮。
《呻吟語》的很多人生觀點和處世方法是對中華民族優良傳統的弘揚,體現了中國古代優秀知識分子的本質特征。《呻吟語》表現的思想情趣與一般晚明的清言小品不同,它更近于傳統的格言、箴言,內容多關乎治國修身、處事應物,也表現作者的哲學思想,其風格頗為謹重,無一般晚明人的狂狷之風;其立意比較積極,無晚明許多小品虛無的態度。
《呻吟語》歷來影響頗大,清代尹會一在《呂語集粹序》中說︰“呂新吾先生著述甚富,皆心得之學,明體達用之書也,而《呻吟語》為最。余反復玩味,見其推勘人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑。”申涵光的《荊園小語》也說︰“呂新吾先生《呻吟語》,不可不常看。”
目錄
【異端之語 入人骨髓】
【形無不毀 氣無終盡】
【真味涵蓄 聖人無言】
【性不可虧 欲不可余】
【六合有情 聖人不墮】
【有所鐘者 必有所似】
【知足而樂 萬年之燭】
【五行各異 衍生萬物】
【一則見性 兩則生情】
【火無體質 其用不窮】
【念頭氣血 同為消長】
【君子小人 其命在我】
【心如天平 物忙衡靜】
【心性之收放 如習鷹馴雉】
【心性收放 要看邪正】
【昏昏出去 惺惺在此】
【君子之心 時時敬畏】
【修屋漏工夫 做宇宙事業】
【一念收斂 萬善來同】
【君子畏于理 小人畏于法l
【心中宜無物 此心貴清虛】
【心要從容自在 活潑有無之間】
【靜之一字 一離便亂】
【意念沉潛 志氣奮發】
【涵蓄以養深 渾厚以養大】
【寧耐安祥謙退 養心第一法則】
【胸中情景 我境觀物】
【怕理不怕人 恃道不恃人】
【明是知德 當斷則斷】
【去除我心 四通八達】
【目不容一塵 齒不容一芥】
【萬事皆關心 守心最難得】
【蓄疑亂真 過思迷正】
【明人之迷 其覺也難】
【殃咎之來 始于快心】
【小人無忌憚 君子終身憂】
【惡惡莫嚴 樂善欲亟】
【見聞亦障 煉心當知】
【種瓜種豆 慎其所存】
【空身歸去 萬古一恨】
【君子做人 只要用心】
【恕心至極 世間無罪】
【出口無反悔 動手無更改J
【初念只怕天知 終念何必天知】
【吳越一家 父子仇讎】
【小人為惡 惟恐人知】
【猖狂自大 怎可縱容】
【無物謂虛 無妄謂實】
【事心為上 事身次之】
【侍疾不食 不如加餐】
【陽奉陰違 友道大戮】
【父兄之孽 莫過豢養】
【君子攻人 不盡其過】
【責善之言 不可不慎】
【不使有我無 不使無我有】
【聖人待問 因人而就】
【至道之妙 不可言傳】
【萬事萬物 種種是道】
【舉世塵俗 另識真趣】
【道在天地間 足以供其求】
【一事得中 一事堯舜】
【理路直截 欲路多歧】
【萬一二字 一時不離】
【七情總是欲 五性總是仁】
【一任自然 成甚世界】
【天欲可有 人欲應無】
【君子為善 性中如此】
【非道君子不居 苟道君子不辭】
【上智去情 君子正情】
【一生不聞道 真是可憐人】
【己欲立而立人 己欲達而達人】
【下學學其所達 上達達其所學】
【處人處事 知彼知我】
【靜中真味 至淡至冷】
【天地人物 原本一家】
【不理會玄言 不害為聖人】
【安而後慮 止水能照】
【行止言語 求其必然】
【謀後當斷 行後當斷】
【宇宙一個 迅炮擊風幟】
【千萬病痛 一個根本】
【天下太平 存乎一心】
【道淺言淺 道淺言深】
【得于從容 失之何無】
【擔當襟度 涵養識見】
【人生有余氣 便有受用處】
【少則應斂 老而欲暢】
【乖戾行事 兩失人己】
【容天下之物 受天下之善】
【稱人之善 我有一善】
【不難于違眾 而難于違己】
【貪德讓名 辭完處缺】
【心要常操 身要常勞】
【俗念錯一生 欲眼錯識人】
【干些甚麼事 成人甚麼人】
【凡智愚無他 在讀不讀書】
【智者能與世宜 至人不與世礙】
【心要有城池 口要有門戶】
【名心盛者 必然作偽】
【一生罪過 自是自私】
【貧不足羞 老不足嘆】
【力有所不能 心有所當盡】
【安于知足 死于無厭】
【吉凶禍福 立身行己】
【知人不妨 笑到是處】
【可聞毀我言 不問毀我人】
【只一個貪愛心 第一可賤可恥】
【世有十態 君子免焉】
【作本色人 說根心話】
【有過不辭謗 無過不反謗】
【人不自亡 誰能亡之】
【君子喻以義 小人喻以利】
【剛而能婉 明而若晦】
【嚴于律己 寬以待人】
【強辨以飾非 一過又一過】
【愛自身者 不貴聲名】
【多門生風 多口生禍】
【殃及子孫 十者當戒】
【時時自反 才德俱進】
……
【形無不毀 氣無終盡】
【真味涵蓄 聖人無言】
【性不可虧 欲不可余】
【六合有情 聖人不墮】
【有所鐘者 必有所似】
【知足而樂 萬年之燭】
【五行各異 衍生萬物】
【一則見性 兩則生情】
【火無體質 其用不窮】
【念頭氣血 同為消長】
【君子小人 其命在我】
【心如天平 物忙衡靜】
【心性之收放 如習鷹馴雉】
【心性收放 要看邪正】
【昏昏出去 惺惺在此】
【君子之心 時時敬畏】
【修屋漏工夫 做宇宙事業】
【一念收斂 萬善來同】
【君子畏于理 小人畏于法l
【心中宜無物 此心貴清虛】
【心要從容自在 活潑有無之間】
【靜之一字 一離便亂】
【意念沉潛 志氣奮發】
【涵蓄以養深 渾厚以養大】
【寧耐安祥謙退 養心第一法則】
【胸中情景 我境觀物】
【怕理不怕人 恃道不恃人】
【明是知德 當斷則斷】
【去除我心 四通八達】
【目不容一塵 齒不容一芥】
【萬事皆關心 守心最難得】
【蓄疑亂真 過思迷正】
【明人之迷 其覺也難】
【殃咎之來 始于快心】
【小人無忌憚 君子終身憂】
【惡惡莫嚴 樂善欲亟】
【見聞亦障 煉心當知】
【種瓜種豆 慎其所存】
【空身歸去 萬古一恨】
【君子做人 只要用心】
【恕心至極 世間無罪】
【出口無反悔 動手無更改J
【初念只怕天知 終念何必天知】
【吳越一家 父子仇讎】
【小人為惡 惟恐人知】
【猖狂自大 怎可縱容】
【無物謂虛 無妄謂實】
【事心為上 事身次之】
【侍疾不食 不如加餐】
【陽奉陰違 友道大戮】
【父兄之孽 莫過豢養】
【君子攻人 不盡其過】
【責善之言 不可不慎】
【不使有我無 不使無我有】
【聖人待問 因人而就】
【至道之妙 不可言傳】
【萬事萬物 種種是道】
【舉世塵俗 另識真趣】
【道在天地間 足以供其求】
【一事得中 一事堯舜】
【理路直截 欲路多歧】
【萬一二字 一時不離】
【七情總是欲 五性總是仁】
【一任自然 成甚世界】
【天欲可有 人欲應無】
【君子為善 性中如此】
【非道君子不居 苟道君子不辭】
【上智去情 君子正情】
【一生不聞道 真是可憐人】
【己欲立而立人 己欲達而達人】
【下學學其所達 上達達其所學】
【處人處事 知彼知我】
【靜中真味 至淡至冷】
【天地人物 原本一家】
【不理會玄言 不害為聖人】
【安而後慮 止水能照】
【行止言語 求其必然】
【謀後當斷 行後當斷】
【宇宙一個 迅炮擊風幟】
【千萬病痛 一個根本】
【天下太平 存乎一心】
【道淺言淺 道淺言深】
【得于從容 失之何無】
【擔當襟度 涵養識見】
【人生有余氣 便有受用處】
【少則應斂 老而欲暢】
【乖戾行事 兩失人己】
【容天下之物 受天下之善】
【稱人之善 我有一善】
【不難于違眾 而難于違己】
【貪德讓名 辭完處缺】
【心要常操 身要常勞】
【俗念錯一生 欲眼錯識人】
【干些甚麼事 成人甚麼人】
【凡智愚無他 在讀不讀書】
【智者能與世宜 至人不與世礙】
【心要有城池 口要有門戶】
【名心盛者 必然作偽】
【一生罪過 自是自私】
【貧不足羞 老不足嘆】
【力有所不能 心有所當盡】
【安于知足 死于無厭】
【吉凶禍福 立身行己】
【知人不妨 笑到是處】
【可聞毀我言 不問毀我人】
【只一個貪愛心 第一可賤可恥】
【世有十態 君子免焉】
【作本色人 說根心話】
【有過不辭謗 無過不反謗】
【人不自亡 誰能亡之】
【君子喻以義 小人喻以利】
【剛而能婉 明而若晦】
【嚴于律己 寬以待人】
【強辨以飾非 一過又一過】
【愛自身者 不貴聲名】
【多門生風 多口生禍】
【殃及子孫 十者當戒】
【時時自反 才德俱進】
……
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