易學與人文

總序一（任繼愈）
總序二（朱伯崑）
《人文易與民族魂》（代序）（蕭父）
第一章 《周易》與中國人文精神
一、概論
（一）文化傳統界說
（二）中國的易文化傳統
二、中國的人文精神
（一）人文精神界說
（二）《周易》與中國人文精神
（三）儒家易學與道家易學
三、「作《易》者其有憂患乎？」
（一）《周易》與憂患
（二）《詩》、聖、賢哲的憂患之思
四、與天地合德，順天休命
（一）天道自然，天人合一
（二）遵循天道，樂天知命故不憂
五、亨行時中，保合太和
（一）文明以健，中正而應，亨行時中
（二）保合太和
第二章 易學與理想人格
一、概論
二、天地，生生不已
（一）「生生之謂《易》」
（二）生生之謂「道」
（三）生生之謂仁
（四）「生生」之謂《易》
（五）「生生」之謂道
三、繼之者善，成之者性
（一）「繼善成性」的由來
（二）「繼善成性」的主體意識
（三）繼善成性與成人之道
四、自強不息，厚德載物
（一）乾道精神與理想人格
（二）坤道精神與理想人格
五、大君之宜，行中之謂
（一）「易為君子謀」
（二）「大君之宜，行中之謂」
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《易經》這部書幽微而照著，繁富而簡明。五千年間，易學思想有形無形地影響著中華民族的社會生活、政治生活以及人生哲學。

《周易》經傳符號單純（只有陰陽兩個符號），文字簡約（約二萬四千余字），給後代詮釋者留出馳騁才學的廣闊天地。迄今解易之書逾數千家。近年已有光電傳播媒體，今後闡釋易學的各種著作勢將更為豐富。

歷代有真知灼見的易學研究者，從各個方面反映各時代、各階層的重大問題。前人研究易學的成果豐富了中華民族的文化寶庫。研究易學，古人有古人的重點，今人有今人的重點。今天中國人的使命是加速現代化的步伐，迎接21世紀。在於其中蘊涵的智慧或思維方式，吸引歷代學人不斷追求和闡發。這套叢書的重點在於闡述其智慧，使讀者從中受到教益，故定名為《易學智慧叢書》。

（2）《周易》系統典籍或歷代易學，對中國傳統文化的發展影響深遠，涉及到自然和人文各個領域，如古人所說「易道廣大，旁及天文、地理┅┅」等，在人類文明史上獨樹一幟。弘揚易學智慧，不能局限於《周易。經傳本身，如歷代經學家所從事的注釋工作；還要看到其在實際生活中所起的作用和影響。編這套叢書，著眼於從傳統文化發展的角度，闡述易學智慧的特色及其價值。

（3）任何傳統文化的研究，都應同當代的文明建設聯系起來考量，走現代化的道路，即古為今用的道路，傳統文化方能重新煥發出其生命力。編寫這套叢書，亦力求體現這一精神。總之，弘揚傳統應根植於現實生活之中。

（4）《周易》系統的典籍，文字古奧，義理艱深，一般讀者難於領會。編寫這套叢書，一方面立足於較為踏實的學術研究的基礎上，對原典不能妄加解釋和附會，一方面又要以較為通俗易懂，用當人工不空所能接受的語言，敘述易學智慧的特征，易學文化流傳的歷史及其對中華文化所起的影響，行文力求深入淺出，為易學愛好者提供一入門途徑。數群眾尚在愚昧為迷信中不能擺脫，我們建設現代化中國的精神文明就地從談起。我們的任務艱巨而光榮。

本叢書的不足之處，希望與讀者同切磋，共同提高。