學人常問:“佛是什麼？”禪師便會棒喝:“心即是佛。”其實，在我們想象力的邊緣，禪既是清朗高遠的心靈的境界，也是一種從容淡泊的生活態度。
人的身體是一個巨大的能量場，並與浩瀚宇宙的能量場相互聯接，只有通過外界的刺激與內心的感應，才能讓其中所潛在的能量激發出來，並越來越強大。禪太極就是能量催化劑，它能使你的身心如同滲入大地、融入大海、化作陽光、包羅虛空，與宇宙的最高能量合而為一！
我出生在河南八百里伏井山東麓一個偏僻的山村，南下是道家福地武當山，北上有佛門寶剎少林寺，離家較近的還有觀音聖地香山寺。唐代大詩人孟浩然在游歷香山寺後曾留下“谷口聞鐘聲，林端識香氣。願言投此山，身世兩相棄”的名句。隋唐終南道宣律師感應“嵩岳之南香山，即菩薩成道之地”，香山為觀世音菩薩修行得道之地，香山寺內供觀世音舍利子和千手千眼觀音法緣。受南北佛道文化及當地觀音信仰的潛在影響，鄉人歲末農閑練拳習武、佳節吉日朝山還願的民風幾百年不變。
我兒時體弱，少年時又不幸喪父。母親大人一生虔誠信佛茹素，曾幾番帶我徒步上嵩山、武當山禮佛問道，8歲時又托同鄉的拳師教我少林小洪拳。機緣巧合，十歲那年，我有幸隨一世外高人學得了少林稀世拳程——“禪門太極拳”，但因當時年少，對它的淵源、內涵和寶貴價值都一無所知，只是希望能夠通過練拳來使身體變得強健，以慰慈母之心。
近十年來，有緣得到數位佛門高僧的點化，才讓我漸漸進入禪門太極拳“禪”的無邊境界。我的恩師龍平老和尚，抗戰前為南京棲霞寺高僧，南京陷落後，師父來到香港，繼而雲游東南亞以及歐美各國，向東西方人士廣泛傳播佛學文化，曾擔任新加坡佛教學會講師，現為香港慧蓮精合住持，弟子信徒難以計數。他精研佛法，亦道武道，常常為我講經說法，參禪開示，使我悟禪、練功皆受益無窮。
師父雖年逾百歲，但耳不聾、眼不花、發不脫，反應如同年輕人一樣機敏，思維清晰超過常人。他鼓勵我普傳“禪門太極拳”，為更多人帶來健康快樂。
信仰佛教的人往往都健康長壽，據統計我國古代557位高僧中，100歲以上12人，90歲以上42人，80歲以上142人，70歲以上361人，而同期那些帝王的平衡壽命為39歲。高僧生活淡泊，清苦，完全素食；而帝王的物質享受優越，山珍海味、玉液瓊漿，御醫不離左右。歷代高僧長壽並非有靈丹妙藥，從現代人的觀點來看，主要與他們清心寡砍的心情和日常生活習慣等有關，當然還有他們獨特的活動——誦經、禮佛、坐禪、練武及居住環境等有關。而養生不一定要出家，只要學習他們的養生方式，不入佛門也可健康長壽！所以我一直在苦苦思索，怎樣讓老年人、中年人、青年人、甚至少年兒童，都能從中國禪宗古老的健康養生哲學和方法中受益，並讓它發揚光大，為全世界人美造福呢？
不僅老年人需要延年益壽、盡享安康，中年人是國家的棟梁，年輕人是社會進步的推動者，少年兒童是未來的希望，他們都需要獲得身、心的平衡發展。雖然現在全社會都在提倡“以人為本”、“建立和諧社會”，但又有多少人真正懂得、真正重視“人以健康為本、以身心平衡為和諧”呢？社會再怎麼進步，科技再怎麼發達，“人”才是這個社會的主體。
為了師父造福全人類的大慈大悲之心，為了響應國家全民健身的號召，我終于下定決心，盡自己平生所學、所悟，向世人傳播“禪太極”這一簡單有效、適合當今人們生活節奏和心理狀態的健身養心功法。禪門太極拳由于一直隱在佛門內，幸運地沒有被體操化、競技化、舞蹈化、大眾化、因此它幾乎保留了古拳的原貌，依然純樸無華、自然和諧。但作為古拳，它的套路太長，招式重復太多，並不適合現代人壓力大、時間緊的生活狀態。再者，由于一些簡化“太極拳”已普遍深入民心，“太極”幾乎已被等同為“老人拳”，這使得大部分年輕人生厭。基于此，我在“禪門太極拳”的基礎上，大膽地進行了一些演變和革新，經過數年的推廣數學，已有數萬名學員修習禪太極，亞洲最頂級健身會所已將禪太極作為重要健身項目，吸引了大批金領、白領，學員遍及香港、台灣、新加坡、上海、深圳等地，禪太極已經形成人們健康身心的一種全新的鍛煉方式。古老的禪太極，不朽的禪門養生之道，終于在21世紀的繁忙都市中煥發無限生機，帶給現代人一片清涼的內心世界！
蓮花山人
