公民身份與社會理論

第1章 公民身份理論的當代問題
一、公民身份概念的復興
二、公民身份與社會學
三、T.H.馬歇爾與自由主義的公民身份理論
四、公民身份與社會變遷
五、結論：從國家成員身份到全球成員身份？
第2章 現代西方的公民身份
一、馬歇爾對公民身份的解釋
二、近來對馬歇爾理論的批評
三、權利平等
四、一種共同的文明
五、公民身份：作為一個條件還是作為一種理念
第3章 公民身份、階級不平等與怨恨
一、馬歇爾思想中的階級與公民身份
二、社會公民身份與階級不平等
1.社會權利與階級不平等
2.階級融合與階級怨恨
三、階級與階級怨恨
四、情緒與社會分析
五、結論
第4章 自由社會的公民身份
一、國家福利的衰亡
二、公民身份觀念的復興
三、私人化消費、不平等與基本生活條件
四、市場、公民身份與集體生活的道德
五、現代資本主義已呈病態？
六、市場與道德秩序
1.市場賦予的道德選擇
2.國家福利破壞社會凝聚力
3.媒介結構：地方政府可有生氣的社區
七、社會凝聚力的矛盾
八、私有化與公民身份
第5章 現代公民身份的文化基礎
一、公共領域的擴張：理論的可能性
1.前現代公民身份
2.家庭私有價值觀和種族群體團結的取向
3.工具理性的取向
4.不同的價值取向
二、現代公民身份
1.公民責任
2.社會信任
3.平等主義
4.世俗的個人主義
三、結論：現代公民身份的內在張力
第6章 心理學與公民身份：認同與歸屬
一、20世紀60年代對「真實性」的關注
二、作為理論實踐的社會建構主義
┅┅
第7章 公民社會的脆弱倫理觀
第8章 人權理論概要

「公民身份」（citizenship）是政治學概念家族的新成員。20世紀中后期以來，這一概念在學術界越來越受到重視，越來越多的學者加入到有關公民身份的討論中來。隨着公民身份研究范圍的擴大和研究方法的增多，公民身份的概念涵義也越來越變得具有爭議性。以致美國學者史珂拉感嘆道：「再也沒有哪一個詞匯比『公民身份』這個概念在政治上更為核心，在歷史上更加多變，在理論上更具爭議了。」公民身份的爭議性不僅妨礙了學術界對於這一概念的理解和溝通，而且還影響了這一概念在政治實踐和政治科學中的功能發揮。面對形形色色的解釋范式，本譯序將首先清理和歸納兩種在歷史上存在重大影響的范式：自由主義范式與共和主義范式，然后結合20世紀中晚期的全球化背景，分析這兩種解釋范式所面臨的挑戰，勾勒公民身份的分析走向。

與自由主義范式相比，公民共和主義范式的歷史淵源遠為久遠，但前者一直支配了從過去兩個世紀至今的歷史。因此，從自由主義范式出發來展開我們的討論也就較為適宜。自由主義公民身份建立在近代自然法學說的基礎之上，強調個人權利的至上性以及國家對於權利的保護，其起源可以一直追溯到近代西方資產階級革命。英國扮演了自由主義公民身份的助產婆。在《政府論》下篇，洛克深具影響力地闡述了近代自然法思想，宣稱在政治權力出現以前，人類處於一種完備無缺的平等和自由狀態。在這一狀態中，每一個人都擁有與生俱來的、不可剝奪的權利，它們是生命權、自由權和財產權。財產權是所有三種權利中最重要的權利。「人們聯合成為國家和置身於政府之下的重大和主要的目的，是保護他們的財產。」洛克的自然法學說奠定了自由主義公民身份的基調：公民身份即個人權利，權利為個人提供了自主的空間，使之能夠免於他人或共同體的干預，國家的功能僅在於保護個人權利，個人權利優先於國家。在洛克自然法學說的基礎上，美國革命的先賢們將公民身份兌現成了「生命權、自由權和追求幸福的權利”。數年之后，法國革命的「公民」（citoyen）則進一步將它們形塑為「自由、財產、安全和反抗壓迫」的權利。古典自由主義的公民身份理想在兩次革命所頒布的里程碑式的文件中得到了集中反映。

古典自由主義的公民身份主要關注公民的人身自由、信仰自由、言論自由、財產權利以及獲得公平審判的權利等，旨在通過這些權利來保證個體擁有平等的做人資格。但是，隨着社會歷史的發展，公民身份權利的種類和內容也發生了巨大的改變，出現了選舉權、被選舉權、受教育權、最低生活保障權等。與此相適應，自由主義公民身份的理論形態也向前推進了一大步。在這一方面，英國再次扮演了助產婆的角色。1949年，英國社會學家T．H．馬歇爾在紀念與他同名的經濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾時，在劍橋發表了年度演說。次年，該演說的內容以《公民身份與社會階級》為名出版，旋即在全球學術界引起巨大的轟動。科林·貝爾（Colin Bell）在評價馬歇爾時說道：「在本世紀，英國社會學家對社會政治理論的最傑出貢獻體現在『公民身份』上，這件事本身很值得一提，做出這一貢獻的人是T.H.馬歇爾。」拉爾夫·達倫多夫則巨大的影響，關鍵在於他明確提出了古典自由主義孕育已久的「公民身份」概念，描繪了這一概念的演進順序，並且結合20世紀中期以來西方資本主義國家的社會背景，為這一要領增添了新的內容。

……