西方文化的衰落：人文主義復探

中文版序
序
一 引子
第一部分 基礎
二 文藝復興的榮光
三 死亡的使者
四 新教改革
五 另類宗教改革
第二部分 中場
六 沖突
七 中產階級的融合
八 啟蒙運動和浪漫主義
第三部分 陷落
九 嘲弄，無所不在的嘲弄
十 進入黑暗的心臟
十一 無意識
第四部分 死亡的掙扎
十二 聖怒
十三 最後一站
十四 尾聲：2001年9月11日
主要相關作品
譯名對照表
譯後記

本書的首次問世是在1993年，初版時書名為《人文主義》，副標題為「西方文化的衰落」。當時曾考慮將書名和副標題的位置顛倒一下——我本人的意思，盡管後來也並未堅持。現在呈給讀者的這一大幅改動的新版本則將主旨和吸-_引讀者的論題作為書名，而將供使用的具體事例放在副標題的位置。

結構上的唯一改動只是將原書「藝術家的戰斗」一章中關於普桑的部分抽取出來，發展成為現在書中一個獨立的章節「另類宗教改革」，並將這一章作為基礎部分的第四根支柱。我還論及2001年9·11事件及其對西方產生的深遠的、超乎理解的復雜含意，它們與人文主義的核心問題有關。我引用了2002年寫的一本篇幅不大的書一一《恐怖：9·11事件意義的沉思》(斯克萊伯[Scribe]出版)中的內容。

對音樂的論述亦有新的見解，增加了巴赫之於中產階級文化形式的分析，以及莫扎特之於啟蒙運動和浪漫精神的分析。此外，修訂版還對自由主義民主的功績給予了更大的確認。

初版書引發了一個大致如下的普遍反應：即使你診斷出了西方文化的病情，眼見它奄奄一息，那麽藥方呢?我們向何處去?《西方文化的衰落》一書仍未把進入這樣一個廣闊的新的領域作為使命。本書的任務是裒輯占據支配地位的舊文化的邏輯，訪尋其興衰的路徑，這也是幫助理解什麽已經式微和為什麽會式微所必須的。醫生如果看不清疾病，他們是不可能對症下藥的。我已在後來的書中著手下一步「何去何從」的任務，這些書包括《自我與靈魂：尋找意義的現代西方》(Ego and Soul:The Modern West in Search of Meaning，HarperCollins，1998)，和《西方夢想》(The Western Drearning，HarperCollins，2001)。

我在此鳴謝幾位人士：賈斯汀·溫特爾編輯了第一版，倫敦哈潑科林斯出版社的菲利普·格文·瓊斯出版了此書。安東尼·弗魯、安德魯·里默和阿格尼斯·海勒向我指出了書中的差錯。在修訂版中，我聽取了伊娃·斯圖亞特、多恩·華生和凱蒂·賴特的觀點。彼得·墨菲就馬克思部分提供了細致的回答。斯克萊伯出版社的羅斯·拉德克利夫對我提出大量的建議，我都采納了。斯克萊伯出版社的亨利·羅森布魯姆則一如既往展現出他活躍的、具有嚴謹治學態度的和助人為樂的性格。

菲利普·里夫1980年在拉托貝大學開過一次題為「權威與文化」的講座，本書中有兩條思路受到這次講座的啟發。里夫引用了霍爾拜因的《大使》一畫來說明文化是間接地起作用的，並且說明如果沒有禁律，加之沒有道德的底線，那麽統治天下的就是死亡。