夢的釋義

精神分析是研究人心理的一種途徑，是研究人格的理論和心理治療的一種重要方法。首創人是維也納醫生兼心理學家弗洛伊德(s．Freud，1 856～1 939)。此理論經弗洛伊德的學生和追隨者的不斷修正，觀點仍在演變之中。精神分析從醫治人的心理障礙開始發展起來，為了醫療目的，他們重視探索人的動機、行為的動力和根源問題。這個問題的提出，彌補了傳統心理學的不足，改變了心理學研究的趨向。精神分析學說認為人的重要行為表現是一個人自己意識不到的動機和內心沖突的結果，這是現代關於潛意識的最流行的派別之一，它的許多流派盡管重點有所不同，但多數都堅持上述觀點。

弗洛伊德本人把心理分為意識和潛意識兩個部分。他認為，意識的起源、基礎和動力都存在於潛意識之中，只是潛意識的可見部分。兩者是對立的，但潛意識是主導方面。人格是一動力組織，其能量的來源是里比多(1ibido)即性力。心理性欲的發展階段是人心理發展的必經之路。嬰幼兒的心理性發展，由於受到父母和社會道德要求的限制，必然出現沖突；個體受到創傷而且自我防御機制失敗，就要產生精神障礙。在日常生活中人格結構的三個部分：本我、自我、超我依循意識和潛意識的機制並在性力發展的相互關系中彼此制約着。沒有偶然的心理現象，生活中的瑣事和失誤，夢及精神病症狀等都具有潛意識的動機和含義。精神分析的目的在於從潛意識中揭示意識，從不正常中了解正常，從人們活動的瑣碎片斷中找出意義和願望。可見，精神分析既解釋行為所以進行的原理，也提示行為可能改變的途徑。

《夢的釋義》一書是弗洛伊德許多著作中最重要的一本。弗氏自己認為，這是他所有發現中最有價值的部分。創立夢學說的這種頓悟感，在他的一生中也是不多見的。

此書初版印行於1900年。弗洛伊德當時指出，科學對於夢本質的了解，或者對於它的不可思議性質的最后解答所能作出的貢獻，仍然非常有限或者說沒有。雖然具有這樣重要的目標，但是該書的出版並沒有引起別人的注意，僅僅招來了某些批評意見。當時發行的印數只有六百本，而且是在八年中才賣完的。但是在該書出版后的第十個年頭，卻在學術界引起了極大的反響。此后短短幾年內連續多次再版，並先后譯成許多外文版本。其影響可謂「震撼了整個世界」。

夢的理論在精神分析學說中占有中心位置。這是因為：(一)通過釋夢來說明心理動力學過程及原理，直接涉及和論證精神分析的理論；(二)釋夢中有弗洛伊德對自己的分析，書中所用材料只有弗氏本人的以及那些親自接受治療的患者或友人的材料才被選入，在此建立了自我分析的實例及精神分析的基本方法；(三)用前所未有的思路，別出心裁地開創了一種研究心靈和精神病現象的新領域。

弗洛伊德本人曾把以下三者作為精神分析的三項奠基石，就是：(一)潛意識的心理機制；(二)抗拒和壓抑作用；(三)性的重要性。《夢的釋義》雖然成書在弗洛伊德的神經症理論和性學說發展之前，但三項基石的根本原理都在該書中形成雛形。盡管弗洛伊德在后來的著作中更涉及到許多其他內容，但精神分析的本質特性在《夢的釋義》一書中都已見到了。

夢是一種生理心理現象，是在睡眠中由於部分腦機能活動仍在繼續進行而產生的。弗洛伊德曾說過：夢本身沒有實際上的重要性，但是從由它而成為一種范例的理論價值來看，其重要性就相對地增加了。按照弗洛伊德的理論，人在睡眠時由於超我監督的松弛，被壓抑的沖動和願望乘機混進意識，就成為夢。但願望若以真實面目出現，就會驚醒檢查者而又被壓抑回去。因此，為了進入意識，願望必須改頭換面、喬裝一番。夢中所見的情景和人物就是夢的顯象內容；顯象內容中所包含的、暗藏其中的意義就是夢的隱義或隱義內容。夢顯象的各種偽裝打扮，只有通過精神分析才能揭去外衣，露出隱義的真情。可見，人們丑陋和痛苦的內心事件，在睡眠中是受到庇護的。解夢的方法就要從夢的許多心理機制入手，結合自由聯想、夢者的生活和社會交往情況才能知曉。人們生活中的筆誤、口誤、不自主動作以及神經症狀態等，也都是釋夢的重要參考材料。

深藏在心坎的隱念在夢中化為顯象內容的過程，稱為夢的工作。愈為社會道德標准所不允許的願望，化裝的程度愈大。小孩受社會的影響較少，他們的願望不必強加壓抑，流露自由，所以夢中也不需要太多化裝。成人的夢經過化裝，內容變得神奇莫測。所以夢的出現總是歪曲的，很少與現實相同。

夢是願望的滿足。這是弗洛伊德對夢研究的最重要的發現。但是，正如我們在前面所說的，僅僅從夢的表面內容，並不能直接看到這一點。

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