愛欲是勇於否定自我,肯定他者。愛欲與他者密切相關,是個體在自我的王國里無法征服的疆土。愛欲以超驗性、徹底的獨一無二性為前提。當今社會越來越像一個同質化的地獄,而愛欲的經驗不在其中。
個體的內在危機在於,一切事物均成為被消費的對象,從而毀掉了愛欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,無處可棲。這是一個沒有了愛欲的社會。愛欲之死,是自我反思之死。
作者介紹
韓炳哲(Byung-Chul Han),德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾,80年代在韓國學習冶金學,之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼黑學習,並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學,2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學,2012年起任教於德國柏林藝術大學。
他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》(El País)譽其為「德國哲學界的一顆新星」。清新的文風,清晰的思想,深察洞識,切確而犀利的論述,這都讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判,顯得尤其重要而富於啟發。
他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》(El País)譽其為「德國哲學界的一顆新星」。清新的文風,清晰的思想,深察洞識,切確而犀利的論述,這都讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判,顯得尤其重要而富於啟發。
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