萇氏武技書

卷一
中氣論 陰陽入扶論 入陽附陰入陰附陽說 入陽扶陰入陰扶陽說 陰陽並入陰陽並扶說 陰陽分入陰陽分扶說 陰陽旋入陰陽旋扶說 陰陽斜偏十字入扶說 陰入陰扶陽入陽扶說 陰陽亂點入扶說
卷二
陰陽轉結論 三尖為氣之綱領論 三尖照論 三尖到論 十二節屈伸往來 落氣內外上下前後論 過氣論 剛柔相濟論 面部五行論 咽肉變色論 聚精會神氣力淵論 行氣論 點氣論 得門而入論 頭手二手前後手論 論頭 論足 論手 論拳
卷三
拳法淵源序 合煉中二十四勢 養氣論 煉氣訣 納氣 中氣 論外形 大小勢說 論用功 借行氣 奪氣 三氣合為一氣 承停擎 肝起肺落 老少相隨 陰陽轉結 勇氣根源 五行能司 中氣歌 頭胯 手足 肘膝 平肩 仄肩 講出手 講打法 講點氣 論打 論攔 論手足 捷快用法 起縱說 打法總訣
卷四
論初學入手法 初學條目
卷五
二十四拳譜序 二十四字論 二十四字圖說 二十四字偏勢
卷六
槍法（四大綱領 八大條目 十二變通 托槍式 降手）猿猴棒 雙劍名目 論正氣

萇氏武技，書者，清萇乃周所撰也。舊本分培養中氣論及武備參考兩種，都一百三十一篇。簡編錯雜，文字訛謬，不知草稿未厘整者歟?將傳抄之誤歟?今為芟除重復，條次先後，是正文字，寫定為六卷，凡七十四篇，更名曰《萇氏武技書》，從其質也，目錄具如右。乃周字純誠，河南汜水人。乾隆時舉明經，嘗撰《周易講義》一書。顧自成童，即耽武技，籀誦之暇，輒習搏擊。既十載，遇洛陽閻聖道，技大進，卒以此獲大名。所著有︰《中氣論二十四氣》、《武備參考》、《武備擇要》、《青龍入海》、《羅漢拳》、《黑虎拳》、《白虎拳》、《炮拳》、《小紅拳》、《二十四大戰拳》、《六合棒》、《猿猴棒》、《六零奇槍》、《飛雲八勢槍》、《十七槍》、《春秋刀》、《單劍對槍》、《雙劍對槍》、《雙劍交對》、《劍指七星》、《虎尾蛾眉鐮》等書。人以其文士而好武，故號為儒拳師也。或曰萇氏初學于禹讓，後遇閻聖道，技益精，周流四方，聞見既廣，學乃大成。嘗游開封，開封人方苦劇盜王倫。一夕，倫置衣巡撫署門石柱下，附書曰︰“衣出則倫去。”乃周聞之，取衣懸諸高竿，揚言曰︰“倫三日不去，吾且取爾首。”倫遂逸。乃周妻家秦姓，河陰世族也，宅宇崇閎，庭除石級厚二尺許。秦姓子弟見乃周至，戲提以石，乃周舉手揮之，石應手糜散。秦姓子弟復強之裂除石，乃周登石皆中斷。又能行于水面，身貼于壁。若此奇怪不常之術傳說紛紜，不可備論。然其書言︰拳技主于養氣，務使氣藏于腹，精神合一，氣力乃成。氣力者，即精神能勝物之謂。言應敵，則重在虛實相濟。言運功，則謂兩膊宜柔而活，不可使著力。言僕人，則必前腳速進敵之身後，而不拘在人腳之內外。言練法，則須因勢之自然，務使外形一家，再令圓熟，將筋節松開。皆微妙淵深，得其樞鍵矣。其論打法雲︰“彼不動，我不動；彼欲動，我先動。”其論出手雲︰“內固精神，外示安逸。”此太極拳家之要義，而萇氏亦得之，又足見其采摭之精也。乃周之弟子有柴如桂者，最知名。當川楚教匪之役，常率團練捍衛鄉里，教匪憚之。萇氏子孫亦有能傳其學者，及乃周五世孫德普，以技授汜水袁宇華，宇華當民國十年，任鎮嵩軍拳技教習，此編始得宣布。陝西馮君超如得其一部，以示余。余惟乃周所著武技各書本要，已具于此編。自余皆枝葉耳，得此一編，固可見其技術之全，故為理而董之，使具統紀焉。

徐震 哲 東甫撰
一九三二年七月