中國古代史讀本(全二冊)

總序
上冊
殷周制度論
奴隸制時代
周東封與殷遺民
耒耜考
商周時期的天神崇拜
春秋時代的縣
戰國授田制研究
二十等爵的爵稱
說張楚——關于“亡秦必楚”問題的探討
漢代的父老、*與聚族里居
——《漢侍廷里父老老*買田約束石券》、讀記
論秦漢時期三種鹽鐵政策的遞變
漢代察舉制度考
《漢龜茲左將軍劉平國作亭誦》集釋考訂
魏晉南北朝時期的客和部曲
門閥制度
魏晉的中軍
晉武帝戶調式研究
述東晉王導之功業
前秦《鄧太尉祠碑》和《廣武將軍口產碑》所記的關中部族
清濁
北魏北齊“職人”初探
——附論魏晉的“王官”、“司徒吏”
（上冊）編後記
下冊
隋唐耕進面積問題研究
略論《唐六典》的性質與施行問題
唐中期戶稅的研究——以吐魯番出土文書為中心
唐代六胡州等地的昭武九姓
藩鎮親衛軍的權力結構
王安石變法簡論
有關“拐子馬”的諸問題的考釋
從茶葉經濟看宋代社會
遼代後族與遼季後妃三案
金代中期的猛安謀克戶
元代詐馬宴新探
元代的儒戶:儒士地位演進史上的一章
關于馬可波羅離華的一段漢文記載
胡惟庸黨案考
明朝的配戶當差制
論明代江南地區士大夫勢力的興衰
關于滿族形成中的幾個問題
清律的繼承和變化
清代中葉川陝湖三省邊區手工業形態及其歷史意義
清代思想史的一個新解釋
（下冊）編後記

編輯出版這套《大學歷史學論文讀本系列》，主要是基于這樣一個願望:配合高校歷史學專業的教學，在教材和原始文獻資料之外，為廣大學生提供一個研究性學術論文的選本。

教學改革是個常講常新的話題。自上世紀90年代以來，教育行政部門采取了一系列教學改革措施。就歷史學專業而言，在課程設置方面，為促進學科問的滲透，在學科主干課之外，一些院校先後開設了文學、哲學甚至數學、物理學、化學、生物學等課程；在課時安排上，壓縮課堂授課時間，增加課外閱讀量；在教學方法上，滿堂灌的教學方法逐漸被淘汰，研究型、啟發式教學得到提倡；在教學手段上，多媒體得到推廣。隨著這些改革措施的推行，教學質量有了明顯的提高。

但是毋庸諱言，隨著近年的擴招，教育資源嚴重不足，一些院校的教學質量呈下滑趨勢。其中在大學本科生（甚至包括部分研究生）申存在著兩個比較明顯的問題:一是閱讀量嚴重不足，二是寫作能力亟待提高。造成這種現象的原因，一方面固然受教學條件的限制，但更重要的是受舊有教育觀念束縛。為了增加廣大學生的閱讀量，教育部高等學校歷史學科教學指導委員會于 02年向全國高校歷史系主任聯席會議推薦了《普通高等學校歷史學專業本科生基本閱讀書目》。為了提高學生的寫作能力，我們今天又編輯出版了這套歷史學專業學術論文讀本。

本套叢書所選文章，為自近代新史學產生以來公開發表的學術論文，按照學科分類，編為《中國古代史讀本》（上下冊）、《中國近代史讀本》（上下冊）、《外國史讀本》（上下冊）、《史學理論讀本》、《史學史讀本》、《歷史地理學讀本》和《考古學讀本》等7種10冊，每冊40余萬字，共計400余萬字，涵蓋了歷史學專業除歷史文獻學、專門史以外的6個二級學科。參編人員為北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師範大學、復旦大學和中央民族大學歷史學專業的部分中年教師。

我們選文的標準主要包括以下四點:（1）知識性。即選文適當考慮覆蓋面，盡可能顧及時間跨度和不同的知識領域。（2）典型性。即所選文章在研究思路上應該具有比較突出的創新性，或者說範式意義，可供讀者反復品味揣摩。（3）規範性。即論文題目的選擇、切入的角度、思維邏輯的展開、資料的運用和文字表述必須符合學術論文的寫作規範。（4）可讀性。即入選文章在行文上應該明白曉暢，或獨具一格。

除此之外，我們還特別作了如下規定:第一，編選者的文章概不入選；第二，重文不重人；第三，除個別卷帙外，原則上全書每卷每人最多只限選一篇；第四，海外作者要佔到一定比例；等等。

由于全書跨度太大，受既有知識儲備的制約，目前的中年學者很少有人能貫通各卷。為名實相符，本叢書只設總策劃而不設總主編。總策劃負責全書的策劃和組織工作，質量則由各卷編選人員自己負責。

在這里，需要說明的是，雖然編委會對編選方針和原則進行過多次討論，但真正操作起來，頗難完全一致；加之入選文章涉及眾多領域，出自多人之手，時間跨度比較大，因此相互之間不可避免地存在著水平和風格上的差異。

編選這樣一套學術論文讀本，可能是一項出力不討好的工作。因為可以入選的文章太多，受全書規模的限制，不可能使所有高質量的文章都能入選。為了彌補這一缺憾，我們特別在每篇之後增加了參考篇目，一則可使讀者加深對同一問題的理解，再則可以開闊人們的視野，以便進一步擴大閱讀範圍。即便這樣，對哪些文章應該入選，哪些文章應該列入參考篇目，拿捏起來亦頗感困難。見仁見智，盡力而為。聊以自慰，亦堪自嘲。

記得白壽彝先生在一封與人論讀書的短箋中說過:“讀書之‘讀’，似應理解為書法家讀帖讀碑之讀，畫家讀畫之讀，而不是一般的閱覽或誦習。”先生還以《詩經‧都風‧牆有茨》中將“不可讀”排在“不可道”、“不可詳”後面來說明，認為“讀”有“抽繹”的古義。（《與人談讀書》，《白壽彝史學論集》，北京師範大學出版社，1994）作為編者，我們也希望讀者在閱讀這套叢書時，能像書法家讀帖讀碑，畫家讀畫那樣，細細品味，反復揣摩，真正從中學到一些東西。

最後，特別要指出的是，本叢書得到北京大學出版社領導和張鳳珠女士的大力支持，責任編輯為本書的出版付出了大量勞動，在此謹致謝意。誠望海內外方家和讀者批評指正。

郭雙林
2005年10月