本書比較研究在20世紀影響深遠的三位思想家的後形而上學思想。作者以「歸家」的隱喻概括尼采、海德格爾和福柯「逃離」現代世界、「回歸」本真世界的基本思路與旨趣,考究三位思想家借助古代希臘的想像和藝術的啟示而在「現代性批判」、「思想史反思」以及「本真家園之構想」上的異同。作者提出以權力關系和自由關系為核心的「生存關系論」,並以此為坐標辨析三位思想家之思想的意義、價值與疑難,強調關注「生存關系之正當性」的問題對克服現代性危機的重要性。
本書的論域和方法突破了哲學、美學和藝術學的學科界限,其思其說別有新意。
目錄
引言 歸家與現代性批判
尼采
第一章 權力意志:存在與生存
一、尼采是誰?
二、存在:權力意志
三、生存:人的權力意志
第二章 藝術:無神世界的生命存在
一、生命主義與藝術形而上學
二、超人主義與悲劇藝術
三、審美主義與現代性
第三章 真理:虛構與權力
一、作為謬誤的真理與虛構的意義
二、真理的價值與權力意志
第四章 道德:本能創造與主奴關系
一、兩種虛無主義與價值的本質
二、兩種道德與價值關系的實質
三、價值生命主義與道德的神性
海德格爾
第五章 命運與自由:從存在到成已發生
一、作為「無蔽」的「存在」
二、「成己發生」與「命運」
三、自由:躍出現代性的思想
第六章 科學與技術:現代存在
一、現代科學:主體與客體
二、現代技術:Gestell與命運
第七章 歸家之路:藝術·詩歌·思想
一、藝術:真之創建
二、詩:命運的回聲
三、解釋:思與詩的對話
福柯
第八章 現在:我們自己的歷史存在論
一、死亡與自殺:差異化的現在
二、啟蒙與現代性態度
三、我們自己的歷史存在論
第九章 知識:話語共型與話語事件
一、話語共型與知識
二、話語事件與知識
第十章 權力:規訓與調節
一、生命權力
二、權力的小寫
第十一章 主體:倫理譜系學與生存美學
一、從主體到主體化
二、道德的結構分層與主體化方式
三、生存藝術與強制道德
四、主體化歷史的轉折與自由
結語 生存的詩性與自由的尊嚴
附錄
靈魂的行走
——丁方藝術的神秘之維
「大風景」:尚揚的藝術世界
解構:反抗哲學的文字與文學
美學·歷史·文本·規約
——現代讀者理論的論域與思路
尼采
第一章 權力意志:存在與生存
一、尼采是誰?
二、存在:權力意志
三、生存:人的權力意志
第二章 藝術:無神世界的生命存在
一、生命主義與藝術形而上學
二、超人主義與悲劇藝術
三、審美主義與現代性
第三章 真理:虛構與權力
一、作為謬誤的真理與虛構的意義
二、真理的價值與權力意志
第四章 道德:本能創造與主奴關系
一、兩種虛無主義與價值的本質
二、兩種道德與價值關系的實質
三、價值生命主義與道德的神性
海德格爾
第五章 命運與自由:從存在到成已發生
一、作為「無蔽」的「存在」
二、「成己發生」與「命運」
三、自由:躍出現代性的思想
第六章 科學與技術:現代存在
一、現代科學:主體與客體
二、現代技術:Gestell與命運
第七章 歸家之路:藝術·詩歌·思想
一、藝術:真之創建
二、詩:命運的回聲
三、解釋:思與詩的對話
福柯
第八章 現在:我們自己的歷史存在論
一、死亡與自殺:差異化的現在
二、啟蒙與現代性態度
三、我們自己的歷史存在論
第九章 知識:話語共型與話語事件
一、話語共型與知識
二、話語事件與知識
第十章 權力:規訓與調節
一、生命權力
二、權力的小寫
第十一章 主體:倫理譜系學與生存美學
一、從主體到主體化
二、道德的結構分層與主體化方式
三、生存藝術與強制道德
四、主體化歷史的轉折與自由
結語 生存的詩性與自由的尊嚴
附錄
靈魂的行走
——丁方藝術的神秘之維
「大風景」:尚揚的藝術世界
解構:反抗哲學的文字與文學
美學·歷史·文本·規約
——現代讀者理論的論域與思路
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