本書是中文世界第一本詳細描述和專門研究17,18世紀法國近代哲學史的著作。作者描述了從文藝復興和宗教改革開始直到19世紀初法國近代哲學的全部歷史,深入地研究和分析了形構法國哲學傳統的笛卡爾的理性主義和二元論、伽森狄的溫和懷疑論和原學和馬勒伯朗士的宗教哲學等思想體政治哲學、精神哲學、歷史哲學和文化哲學著眼,對18世紀的法國啟蒙哲學的歷史地位和理論貢獻作出了新的評價,並從機構論的唯物主義和進化論的唯物主義一種新的理解。
該書視野廣闊,史料豐富,論證充分、語言流暢,既是一本研究法國哲學史的很有深度的專著,又是一本適合大學生和研究生學習及哲學愛好者閱讀的哲學教材。
目錄
叢書總序
緒論
第一編 法國哲學精神的確立
小序︰17世紀國哲學的歷史文化背景
一 法國的社會歷史狀況
二 法國的文藝復興運動
三 法國的宗教改革運動
第1章 笛卡爾的理性主義和二元論
第一節 生平著作及哲學體系
第二節 方法論原則和行為守則
第三節 第一哲學
第四節 物理學
第五節 笛卡爾哲學的影響
第2章 伽森狄的溫和懷疑論的原子論
第一節 反亞里士多德主義和溫和懷疑論
第二節 原子論的物理學
第三節 對笛卡爾形而上學的批判
第3章 帕斯卡爾的非理性主義及其人學
第一節 短暫的一生及其科學成就
第二節 理性或幾何學精神
第三節 人心或敏感性精神
第四節 人的不幸與偉大
第五節 為基督教辯護
第4章 馬勒伯朗士的宗教哲學
第一節 生平和著作
第二節 避免錯誤才能發現真理
第三節 在上帝之中看一切
第四節 上帝的存在及其屬性
第五節 上帝是世界的第一原因
第六節 馬勒伯朗士哲學的特點及其影響
第二編 啟蒙時代的哲學
小序︰18世紀法國哲學的歷史文化背景
一 波瀾壯闊的法國大革命
二 18世紀法國哲學的特點
第5章 啟蒙哲學的序曲
第一節 貝爾的懷疑論和反形而上學
第二節 懷疑論和對形而上學的批判
第三節 豐特奈爾對于科學自然觀的傳播
第6章 社會政治哲學
第一節 孟德斯鳩的政體論和分權學說
第二節 伏爾泰的自然神論和自由平等觀
第三節 盧梭論人類的不平等和人民主權
第7章 精神哲學
……
第8章 自然哲學(一)
第9章 自然哲學(二)
第10章 歷史哲學和文化哲學
結束語
書目一覽
人名一覽
後記
緒論
第一編 法國哲學精神的確立
小序︰17世紀國哲學的歷史文化背景
一 法國的社會歷史狀況
二 法國的文藝復興運動
三 法國的宗教改革運動
第1章 笛卡爾的理性主義和二元論
第一節 生平著作及哲學體系
第二節 方法論原則和行為守則
第三節 第一哲學
第四節 物理學
第五節 笛卡爾哲學的影響
第2章 伽森狄的溫和懷疑論的原子論
第一節 反亞里士多德主義和溫和懷疑論
第二節 原子論的物理學
第三節 對笛卡爾形而上學的批判
第3章 帕斯卡爾的非理性主義及其人學
第一節 短暫的一生及其科學成就
第二節 理性或幾何學精神
第三節 人心或敏感性精神
第四節 人的不幸與偉大
第五節 為基督教辯護
第4章 馬勒伯朗士的宗教哲學
第一節 生平和著作
第二節 避免錯誤才能發現真理
第三節 在上帝之中看一切
第四節 上帝的存在及其屬性
第五節 上帝是世界的第一原因
第六節 馬勒伯朗士哲學的特點及其影響
第二編 啟蒙時代的哲學
小序︰18世紀法國哲學的歷史文化背景
一 波瀾壯闊的法國大革命
二 18世紀法國哲學的特點
第5章 啟蒙哲學的序曲
第一節 貝爾的懷疑論和反形而上學
第二節 懷疑論和對形而上學的批判
第三節 豐特奈爾對于科學自然觀的傳播
第6章 社會政治哲學
第一節 孟德斯鳩的政體論和分權學說
第二節 伏爾泰的自然神論和自由平等觀
第三節 盧梭論人類的不平等和人民主權
第7章 精神哲學
……
第8章 自然哲學(一)
第9章 自然哲學(二)
第10章 歷史哲學和文化哲學
結束語
書目一覽
人名一覽
後記
序
法國現代派文學的創始人和後現代思想的啟蒙者波德萊,在評論雨果的《悲慘世界》時說,作為世界級的偉大作家,他具有詩人般的才華,兼備思想家的深刻洞見,又不愧為最體貼民情的慈善家。正因為這樣,雨果才具有令人難以置信的能力,將一切幾乎不可能表達的事物,表現和塑造成為與詩歌美同具感染力的世界,不斷地從真實中分離出崇高、又從崇高中分離出真實,把這個富有魅力、又充滿邪惡的神秘世界,同悲喜劇並存的人生,有機地旋轉在同一舞台上,啟發世人用心地學會生活的藝術。
其實,在法國的文化史上,自法蘭西民族開始創立自己的語言,逐步從羅馬帝國獨立以後,在各個歷史時期內,總是大師輩出,個個像雨果那樣,既有作家的創作能力,又有詩人般的才華和哲學家的敏銳思想;而到了20世紀,當世界範圍內的思想文化危機異常尖銳、人類創造靈感慘遭厄運的時候,正是當代的法國思想家、哲學家、文學家和詩人們,很突出地以其驚人的創造生命力,獨領風騷,將20世紀譜寫成富有思想性、可與任何偉大時代相媲美的歷史樂章。
同濟大學法國思想文化研究中心恰巧在“中法文化年”的歷史機遇中建立。它的適時誕生,正好見證了對法國思想文化的研究以及對推動中法文化思想交流的時代意義。由本中心主編,並受五位德高望重的法國哲學家所組成的顧問委員會以及全國杰出的同行們所構成的編委會的監督和指導,《同濟‧法蘭西文化叢書》秉承開放和自由的學術研究原則,一方面將及時地收集和發表我們這個時代對于法國思想文化的研究專著,另一方面還要有步驟地翻譯優秀的法國思想文化作品,以促進兩國的思想文化交流。為此,我們竭誠歡迎全國研究法國思想文化的同行們,共襄盛舉,將《同濟‧法蘭西文化叢書》真正辦成開放而又活潑繁榮的中法文化交流的學術園地。
其實,在法國的文化史上,自法蘭西民族開始創立自己的語言,逐步從羅馬帝國獨立以後,在各個歷史時期內,總是大師輩出,個個像雨果那樣,既有作家的創作能力,又有詩人般的才華和哲學家的敏銳思想;而到了20世紀,當世界範圍內的思想文化危機異常尖銳、人類創造靈感慘遭厄運的時候,正是當代的法國思想家、哲學家、文學家和詩人們,很突出地以其驚人的創造生命力,獨領風騷,將20世紀譜寫成富有思想性、可與任何偉大時代相媲美的歷史樂章。
同濟大學法國思想文化研究中心恰巧在“中法文化年”的歷史機遇中建立。它的適時誕生,正好見證了對法國思想文化的研究以及對推動中法文化思想交流的時代意義。由本中心主編,並受五位德高望重的法國哲學家所組成的顧問委員會以及全國杰出的同行們所構成的編委會的監督和指導,《同濟‧法蘭西文化叢書》秉承開放和自由的學術研究原則,一方面將及時地收集和發表我們這個時代對于法國思想文化的研究專著,另一方面還要有步驟地翻譯優秀的法國思想文化作品,以促進兩國的思想文化交流。為此,我們竭誠歡迎全國研究法國思想文化的同行們,共襄盛舉,將《同濟‧法蘭西文化叢書》真正辦成開放而又活潑繁榮的中法文化交流的學術園地。
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