希臘思想和科學精神的起源

序
中文修訂版序
緒論
第一章 題材與划分
第二章 史料
卷一 探原
第一章 道德思考的開始
第二章 對宇宙的一種系統化描述的開始。神統紀與創世記。東方的影響
卷二 科學與哲學
第一章 米利都學派
一、泰勒斯
二、阿那克西曼德
三、阿那克西米尼
第二章 科學作為道德純化的工具
第三章 「變」的哲學——愛非斯的赫拉克利特
第四章 「有」的哲學——埃利亞學派
一、克洛封的塞諾芬尼
二、埃利亞的巴門尼德
三、埃利亞的芝諾
四、蒴摩斯的麥里梭
第五章 「一」與「多」的交替——阿格里根特
第六章 原子論派的機械論 阿布德拉學派——留基波與德謨克利特
第七章 質與心靈的機械論——阿那克薩哥拉
卷三 人本文化
第一章 折衷派與智者派
一、折衷派的物理學家
二、公元前五世紀的智者派
第二章 蘇格拉底
第三章 蘇格拉底精神的傳播
一、伊利斯學派及愛萊特里亞學派
二、麥加拉學派
三、犬儒派
四、居勒尼學派
第四章 柏拉圖與老亞加德米學派
一、柏拉圖
二、老婭加德米學派
第五章 亞里士多德與他的親灸弟子
一、亞里士多德
二、亞里士多德的親灸弟子
卷四 人在宇宙中的地位 哲人的理想
希臘化時期的哲學
第一章 懷疑論派
第二章 伊壁鳩魯學派
第三章 早期斯多葛派
第四章 新亞加德米學派
卷五 希臘思想的沒落
第一章 科學的專門化。折衷主義。復興
第二章 柏羅丁和新柏拉圖主義的結局
結論
參考書目

在本書的開端，我們可以指出，在現存的通史中，沒有一種像本書這樣給觀念的歷史以這樣重要的地位，並且把它作為這樣根本的要素的。

我們所說的只是指那些實證性質的通史；因為我們並沒忘記有一種歷史，其中「觀念」還不止是不可缺的要素——因為它已「先天地」被作為歷史的基礎本身。有一些神學家，自以為已認識了「上帝為人所作的設計」，也有一些形而上學家，以他們的萬能「理性」辯證地構成了歷史的哲學。我們，在這一綜合叢書中，搜集起一切解釋的因素，並且試想給每一因素以公平的地位，卻要來研究一下究竟普通的觀念——純攛的觀念，而不是那惟一的觀念或『理念」所占的是怎樣的地位。「歷史的唯心主義必須要成為實驗的，它必須生根於實證的心理學中？以便在觀念的歷史中明確起來並分櫱生枝」。這種心靈作用的卑微的開端，我們已經探討過了，在這里我們將在這樣一個階段上來探索一下它的演變過程，在這一階段，「思想」已不再以被思想為滿足，而是反復地咀嚼着自身，並且在那表面上看來最不計利害的思辨之中繁榮開花。

我們所要討論的這段從希臘開始的歷史所提出的問題是雙重的:一方面是要知道「思想」在時闊的進程中，在作思想的許多個人、學派及民族中，在什麼程度上有一種統土性，表現出一種「邏輯」。另一方面是要知道，這種思想有何種程度的實際作用，——也就是這思想所趨向的知識，在什麼程度上以對於人生的概念改變了人的行為及社會的組織。

我們自己的信仰——而這正是鼓舞我們這作品的假設——是認為有一種「人類的思想」，認為「實在」在其中通過時間空間而反映出的千百萬個「方面」之中，有一個惟一的努力在完成着；並且我們相信，觀念的力量是極其臣大的，即使是最抽象的觀念也和人生有一種隱秘的關系，對人生有某種間接的作用，並相信因此對真理的追求主要的是人的事業。認識就是有方法地求適應。

然而我們的諸位卓越的合作者並不曾接受任何學說上的條件，並不受任何掏束或壓力。我們的《人類的進化》這一叢書，隨着它的逐步發展，將實驗地檢驗——讓我們再說一遍——賦予這一作品以全部意義的那種假設。

羅斑教授正好就是這樣的哲學史家之一。他們有着豐富的知識，正由於他們所研究的對象的提示，他們懂得了哲學不能與人生絕緣，而是與人類的根本需要相聯系的。思想的起源是實踐的及集體的，這在他這作品的前幾章就裴明了。

希臘哲學出於道德與宗教。一方面是「公共思想上的道德的要求」及「包含在宗教信仰之中的」關於竽宙的過去或現在的歷史的各種觀點；另一方面，是希臘思想家」企圖把關於自然秩序或行為秩序的反省思考組織成一個系統」那種創造性的、自曲的努力在這兩方面之間，羅斑看出並插人一種在先的工作，即對於通俗的及自發的創造活動的思考——由於這種置徑，才由宗教轉人哲學。而這種工作，他說是一種「社會性的事情，因為它是以一種非個人的、不清楚的、繼綾不斷的方式完戚的；它侔隨着並裘現着風俗和宗教情感的進程，以及力求駕馭自然的技術的避程」（本書法文版第36頁）。因此羅斑就將其分為三個階段：莜最初那鼯「公其的」或「集體的」愚想以后，產生了一種「祉會的」思社，集合起了這種自發的創造的戚果，而最后又產生了那種批判這些成果的個人的思想。他很精細地指出，關於道德的反省思考，由於共同生活的要求的結果，是先於關子自然鵝反省思考的，至於對行為的原則的批翔工作，由於闊樣的要求，只是庸來才開始的。

在這種進化中，如果更嚴格地來渙定一下個人在其中所起的作用以及社會在其中所趣的作用，把社會的和集燃跑區分清麓，或許是有用的。

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