母親

母親
定價:380
NT $ 300
  • 作者:吳錦發
  • 出版社:玉山社
  • 出版日期:2022-01-17
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9862942975
  • ISBN13:9789862942970
  • 裝訂:平裝 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  【真情推薦】

  情之暮


  在醫院的高樓
  眺望著最後的暮光

  「你終於來了!」
  母親在病床上
  恍惚中說了這句話

  我難產出生時
  母親曾說了同樣的話

  明天,美麗的朝陽
  請依舊升上來吧。

  此詩成於二○二一年年一月十六日,那段時日,錦發已經預知母親來日無多,乃有一系列的母親詩作,此為其中之一。詩裡,主要寫的是,兩「情」,但都未直接述及:母親的「病情」與人子的「心情」。前者嚴重,後者沉重。連結在中間的是另一「情」─「親情」,「貴」重到人子要「跪」下來的親情。

  ──謝志偉(台灣駐德代表) 專文推薦

  一本能叫人收穫滿滿的好詩集       宋澤萊(小說家)

  《母親》這本詩集是一本好書,它與一般詩人所寫的詩集很不同,並非一本平面化的產物。作者由地上寫到天上,裡面有世間最重要的公義心,也有出世間的來自於上帝的智慧,合成了一本有立體感的了不起的書。

  對母親的書寫也是他身為兒子的道德良心中的公義心的表現。

  我們接受了母親一生所給予的恩惠,會時時想要報恩,會時時想念母親,會不忍母親的受苦、會不忍母親的離世,這些都是公義心的一部分。

  在這方面,吳錦發所寫的〈媽媽唱兒歌〉、〈口哨〉、〈安全距離〉、〈矛盾的禱告〉、〈吃飯〉、〈情之暮〉……等等都是。

  在這些有關母親書寫的詩作中,以看見母親的老、病的痛苦無奈狀況最多。我們大部分的人,最難面對的就是父母的老死,在那時不安、恐懼會佔滿我們的心,那是明知父母將亡,身為兒子的我們卻已經知道無法挽回,我們甚至願意用自己的生命交換父母的生命,好讓他們多活幾天,但是心裡卻知道這是不可能的,其中的滋味是大半的人都有機會嚐到的。凡是這些,吳錦發都寫得很充分。

  唯有一點是他特別寫到了母親生他時的艱難痛苦,這是一般人所不曾有的經驗。

  據吳錦發的自述,他是一個難產兒,母親生他時幾乎是拚命的一個過程,差一點喪命,這個恩情讓他不知道怎樣才能完全報答。他大概只能一再思索這一件事,一再寫這件事,以表示他對母親的永恆感謝。

 
 

作者介紹

作者簡介

吳錦發


  1954年生,高雄美濃人,中興大學社會系畢業。曾任文建會副主委、屏東縣文化處長,現為快樂聯播網主持人。小說、散文著作十多部,詩集三部,政治文化評論集十部。曾獲時報文學獎、聯合報中篇小說獎、吳濁流文學獎。〈秋菊〉、〈春秋茶室〉(青春無悔)曾改拍為電影、電視劇。作品有英、德、日、韓語等翻譯。著有《在轉角 為愛朗讀》、《人間三步》(玉山社出版)、《春秋茶室》、《台灣無用人》、《生態禪》、《妻的容顏》、《一隻鳥的故事》等書。

 
 

目錄

推薦序 解詩代序:你終於來了 謝志偉
自 序 詩帶來幸福的國度
 
輯一 一個人的啟示錄
香港
越南母親的孩子
天與地
部落之鷹
遺書
觀落鷹
神的國

告解
拒絕分享
反叛
學孩子
趕路

長夜驚雷
剽悍的神
代誌,並不像憨人想的那麼簡單
無人知曉的名
 
輯二 母親
媽媽唱兒歌
口哨
安全距離
來電
童話
肚臍
謊言
鑰匙
矛盾的禱告
廢墟
奔跑
吃飯
情之暮
擔桿
返鄉
敲門
夢中
慈音
夏花
朝顏夕霧
夢之言
 
輯三 今天,還活著
逆─致香港
旗─致香港
死決定了生─致香港
封城
生之患
喜悅
有時
咳嗽
武裝喜悅
呼吸
掩飾的愛
想像死亡
言靈

有關永生

別讓子彈飛
黑夜曼波
肯定句
今天,還活著
 
輯四 蜉蝣之生
別一朵花
敬老票

迎風抖動的竹葉
老歌
回來
不寐
春夢
一種隱喻
坦克與蝴蝶
台灣‧山
故意
風睡了
喜悅
重量─悼肇政叔
耍賴



請將我葬在看得到峽谷的地方
將進酒
寫不完的書
童啼
繽紛落葉
野草自白書
午后
繁花盛開的森林
陌生
北之螢
〈掛紙〉(客語)
返童
甘霖雅歌
機槍堡上的朝顏
百舌鳥
那即是我的我

 
跋 談吳錦發新詩集《母親》裡的「智慧的言語」及其他 宋澤萊
 



詩帶來幸福的國度


  在日本古和歌《萬葉集》中,曾經三度提到「言靈」這個詞。

  所謂「言靈」,是當時的人認為文字中存在著神秘的力量,詩人可以把詩表達的內容變為現實。這是真實的嗎?想想普希金以著名的長詩〈致西伯利亞的兄弟們〉,喚醒被沙皇流放到西伯利亞的青年軍官的意識,凝聚的力量,成為後來大改革的契機。

  又譬如李白或日本俳聖芭蕉等人的名詩穿越千百年時光,仍然經常帶給人們安適、寧靜的心的世界。

  語言一出即有靈力,尤其是詩的語言,那更是結晶了語言最精華的部分,當然靈力就更大。

  「詩的語言」到底是指什麼呢?

  詩人的詩,結晶在兩個方面:

  詩的「植物性」和詩的「動物性」。

  「植物性」很容易明白,即深刻的詩,必須穩穩紮根在土地,反映土地上人民的痛苦與幸福,如巨樹般深入地泉,吸收土地精華,開出燦爛的花。

  詩的「動物性」又是什麼呢?

  這是一個有趣的比喻,歸根究柢,每一個詩人稟性中都本然存在著一隻動物,那動物會在詩人的詩中,呈現不同的風貌。

  稟性中是存在著〈虎〉的,就叫出虎的聲音。

  稟性中是存在著〈鴿〉的,詩中就鳴叫鴿的聲音。

  稟性中是存在著〈貓〉的,便叫出貓的聲音。

  最怕的是心中存在著〈鸚鵡〉,不叫出鸚鵡本來的聲音,卻老學著別的動物的聲音,又不瞭解其意。

  尋找稟性中深藏著的那隻屬於自己的動物,並恰如其分地叫出自己應有的美妙的聲音,這是詩人一生重要的課題。

  《母親》是我的第四本詩集。我謹慎使用著自己的心靈的語言,或祈禱或哀傷或喜悅,希望藉由「言靈」的力量,帶來一個加倍幸福、純然的國度。

  是為之序。

 
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