不糾禪:想快樂,必須先學會不執著 要幸福,必須先懂得放開手

不糾禪:想快樂,必須先學會不執著 要幸福,必須先懂得放開手
定價:350
NT $ 277
  • 作者:杜昱青
  • 出版社:崧燁文化
  • 出版日期:2021-11-22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9865169185
  • ISBN13:9789865169183
  • 裝訂:平裝 / 270頁 / 14.8 x 21 x 1.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  無跡方知流光短,有夢不覺人生寒。

  生活中的痛苦不是神的安排,
  而是自我的無明造成的;
  生命中的幸福也不是神的恩賜,
  而是自己的智慧創造的。

  ▪ 被窩裡的談話
  「既然棉被不能給我們溫暖,而且還要靠我們去溫暖它,那我們為什麼還要蓋著棉被呢?」
  這個問題釋行可從來沒有想過,他認真的思考了一會,開口回答道:「棉被雖然給不了我們微暖,但是它卻可以保存我們的體溫呀。」
  聽到釋行的回答,釋然在黑暗中露出會心的一笑。
  「我們每日誦經念佛,就像是躺在棉被下的人,而那些每日來寺裡拜佛的香客,就像是蓋在我們身上的棉被。只要我們保持著一顆炙熱的佛心,那蓋在我們身上的代表著芸芸眾生的棉被,終究會被我們溫暖的,不是嗎?」

  ▪ 垂釣者
  釋然才看了一會,這個人就釣上來一條大魚;卻沒料到,垂釣者在解下魚嘴裡的魚鉤後,竟順手將魚再次扔回到了水池中。
  後來,垂釣者釣上了一條小魚,並竟然將這條不足半尺的小魚放進了旁邊的魚簍中,收拾魚竿準備離開了。釋然追上了那名垂釣者。
  「既然施主不是在享受垂釣過程的樂趣,又為何捨大取小呢?」
  垂釣者聽後,哈哈一笑,回答:
  「我釣了大魚回去,我家的盤子也裝不下,況且我家裡只有我和妻子二人,既不浪費又能吃飽,不是剛剛好嗎?」

  ▪ 人和野豬的區別
  「為什麼要圍柵欄?」戒嚴師叔對釋然的提議似乎並不熱情,與其他人形成了鮮明的對比。
  「防野豬呀。」釋然有些意外,戒嚴師叔怎麼會不知道呢?
  「那我問你,我種菜是為了什麼?」戒嚴師叔反問釋然。
  「為了大家吃呀。」
  「那野豬拱菜是為了什麼?」
  「也是為了吃啊。」
  「人和野豬又有什麼區別呢?都是要吃飯的。我種菜就是為了吃,那人吃和野豬吃,又有何分別呢?」
 
本書特色

  本書以寺院中修行的小和尚的視角,以一則則短篇的哲理問答,娓娓道出生活中的禪意,讓讀者收穫智慧的同時,也能溫暖疲憊的心靈。
 
 

作者介紹

作者簡介

杜昱青


  文學院出身,痴迷於中國古典詩詞十幾載,學生時代也常常參加詩詞競賽,也因此賺進一些獎學金。平時寫稿之餘,閒來無事就會重新鑽研金庸小說,是個金庸迷。
 

目錄

前言

人物簡介
    釋然
    戒塵
    戒嚴
    釋恩
    釋果
    釋行
    釋界
    王二
    李三
    劉大娘

不糾禪
    一碗水代表什麼
    王二的賠罪
    「不說話」的修行
    釋恩偷錢
    被窩裡的談話
    賞煙火
    「責任」田
    成人之美
    究竟誰可憐
    一道選擇題
    第一次化緣
    垂釣者
    釋果學畫畫
    人和野豬的區別
    王二修路
    深山裡的老夫婦
    理髮的好處
    沒完沒了的問題
    禪的含義
    師父請來的貴賓
    家產之爭
    背簍裡的石頭
    小花出難題
    消失的綠豆糕
    生米,熟飯
    貼商標的蘋果
    反寫的「佛」字
    釋然上學校
    滿鎮花香
    太陽照不到的地方
    雜耍表演
    偶遇虐貓事件
    吃藕帶來的啟示
    說「不」
    天堂和地獄
    答錄機引發的矛盾
    釋恩做噩夢
    對與錯
    釋界生病了
    浮雲大師
    師叔做賊
    方便善法
    禪房的「香」氣
    意外來信
    桶中一夜
    「得不到」和「已失去」
    告別晚會
    釋果的相思
    令人煩惱的玩笑
    花錢買快樂
    做法事
    一個古董花瓶
    冬日晨練
    頑劣的少年
    一捆柴火的力量
    「少林棍法」
    第一次做商人
    五碗粥
    釋行換名字
    尋人啟事
    過客

 
 

前言

  現代人讀書、工作、生活的壓力越來越大,人們的心理承受能力卻越來越脆弱。諸多複雜的人際關係、管理事務、善惡之事,使很多人就好像迷失的羔羊,不知如何面塵世紛爭,而難免怨天尤人。這也讓本書的年輕和尚釋然不明白,世人擁有那麼多,為何還總是不快樂?為何還總是想求助於佛祖呢?實際上,生活中的痛苦不是神的安排,而是人們自我的無明或愚昧造成的;生命中的幸福也不是神的恩賜,而是自己的智慧創造的。痛苦由煩惱產生,煩惱由執著產生,執著由愚昧產生。愚昧、無明,才是一切痛苦的根源。

  如果人們都用自己的認知去評論世事,那事事都將變得不完美;如果人們都用自我的心胸去度人,那人人都存在著不足。我們的眼睛就是一把量尺,在測度別人前,要先檢查自己;我們的心胸就是一桿秤,在衡斷別人前,也要先稱量自己。

  有些人以為,佛祖掌握著真理,只有進廟燒香才能求得做人的方向;事實上,生活中到處充滿著禪意佛理,所謂「神通及妙用,運水與搬柴」,只要全身心的投入,隨時都可以領悟、到處都可以實證。只是人們太自以為是或者故步自封,反而忽略了本身的精緻體驗,即「百姓日用而不知」。

  一個人如果能在現實工作與生活中運用禪的方法,就能化解生活的各種困惑、煩惱和心理障礙,使得人際關係更和諧,家庭更和睦,工作更順暢;同時,精神更充實,道德更圓滿,心靈更純潔。
 
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