本書是基於作者25年的教學,及 30 年心理諮商經驗而寫成的。內容對超個人心理學做了簡單的介紹,並延伸到心理諮商如何從超個人心理的角度來進行,做了一個闡述。藉著幾個案例過程的呈現,希望能夠讓讀者看到,來訪者療癒的發生,其實來自於諮商師的自然、不干預以及尊重案主內在主導性及主動陪伴,才是關鍵。
另外,作者還強調諮商師的能力,不是來自於完整與完美的人格,以及有問題時能及時搞定的超人能力,而是對生命道路上的同行者,展現出面對困境時不氣餒,不妥協,且相互支持穿越的勇氣與開放的生命力與活力。諮商師本身的自我成長與發展,才是重中之重。
在本書中,諮商師的基本技能—專注、聆聽、同理心、具體化、探索、澄清,以及尊重、真誠、真實和行動的每一步驟,透過多個案例,諮商師與來訪者的每個對話層次都很清楚的解釋與介紹。諮商發展的每個階段,作者也都很詳細的做了說明。如此的細緻,可以協助新進諮商師很快掌握到諮客關係的脈絡,進而促動解決問題能力的產生。
最難能可貴的是,基於多年實踐經驗,作者毫不吝嗇的將諮商室的設置、紙巾的使用,甚至连喝不喝水都做了交代,可見作者對新進諮商師的關愛與開放。
更重要的是,本書在每個篇章後面,都有作者精心製作的習題,讓大家練習。如此,可以一邊閱讀本書,一邊完成練習,當書本的最後一頁被合上時,讀者也能「功力」大增,成為不僅是有技術而且有主動性的思想者。這是作者的願望。
作者介紹
作者簡介
張寶蕊
生於臺灣,在1978年輔仁大學法律系畢業後,往美國深造。先後在美國紐約Fordham 大學拿到靈修輔導學碩士,賓州Edinboro 大學完成青少年心理輔導學碩士,並在加州的Transpersonal 研究院得到超個人心理學博士。在此三所大學都是以最高榮譽畢業。期間在美國數個研究所兼職,加州五行中醫學院並授予榮譽教授。於2000年到中國大陸開展諮商師培育工作,至今近20年。在中國有很大的影響力。四年前,受美國Sofia大學超個人心理學系聘請,為大陸區的系主任,並開展該區的遠程教育課程至今。鑒於成人的改變極為困難,思及根源與幼時有關,張寶蕊開展了用「心理輔導」的方式陪伴幼兒來代替幼兒園。到目前為止已經開辦了3家全人教育輔導中心,並在中國大陸受到廣泛的重視。她認為「孩子帶動家長學習」才是正道。需要學習的是家長而非孩子。現在,家長的教育與成長是她極力推廣的目標。
張寶蕊
生於臺灣,在1978年輔仁大學法律系畢業後,往美國深造。先後在美國紐約Fordham 大學拿到靈修輔導學碩士,賓州Edinboro 大學完成青少年心理輔導學碩士,並在加州的Transpersonal 研究院得到超個人心理學博士。在此三所大學都是以最高榮譽畢業。期間在美國數個研究所兼職,加州五行中醫學院並授予榮譽教授。於2000年到中國大陸開展諮商師培育工作,至今近20年。在中國有很大的影響力。四年前,受美國Sofia大學超個人心理學系聘請,為大陸區的系主任,並開展該區的遠程教育課程至今。鑒於成人的改變極為困難,思及根源與幼時有關,張寶蕊開展了用「心理輔導」的方式陪伴幼兒來代替幼兒園。到目前為止已經開辦了3家全人教育輔導中心,並在中國大陸受到廣泛的重視。她認為「孩子帶動家長學習」才是正道。需要學習的是家長而非孩子。現在,家長的教育與成長是她極力推廣的目標。
目錄
第一章 「道」的原則在心理諮商的運用
第二章 超個人心理學簡介
第三章 超個人心理諮商師的要件
第四章 語言的種類
第五章 心理諮商的階段與過程
第六章 專注與聆聽
第七章 感受,在諮商中的運用
第八章 同理心/共情
第九章 具體、探索與澄清
第十章 挑 戰
第十一章 尊 重
第十二章 真 誠
第十三章 真 實
第十四章 經驗分享
第十五章 家庭作業、結案、轉介
第十六章 諮商室的設置及其他注意事項
第十七章 一些重要觀念及問題的澄清
第二章 超個人心理學簡介
第三章 超個人心理諮商師的要件
第四章 語言的種類
第五章 心理諮商的階段與過程
第六章 專注與聆聽
第七章 感受,在諮商中的運用
第八章 同理心/共情
第九章 具體、探索與澄清
第十章 挑 戰
第十一章 尊 重
第十二章 真 誠
第十三章 真 實
第十四章 經驗分享
第十五章 家庭作業、結案、轉介
第十六章 諮商室的設置及其他注意事項
第十七章 一些重要觀念及問題的澄清
序
序
能完成這本書,也是對我30年諮商工作的交代。諮商師的培育,至今做了20年。除此之外,無論是醫生與病人互動,幼兒及老人的陪伴,以及青少年的心靈教育上我都投入了相當長的歲月。我發現無論是心理從業者,或普通老百姓都得面對人的關係。說實在,人與人之間除了「關係」外,真的就沒有別的了。老子的「大而無外,小而無內」用關係來解釋是再恰當不過。當然,哲學家們對我這個言詞可能要大加討伐了。但對我這在全人心理領域摸爬打滾多年的老將,深深認為懂得人和人間的互動脈絡是多麼的重要呀!
從語言的種類,關係建立的階段,語言表述的層次,能量傳播的觀察,以及一體關係的量子糾纏,到生活中用白老鼠的態度將所學所思所感受的,我都認真的投入試驗、反省、調整、改變及總結突破。一路走來,收益最大的是自己。從臺灣到美國、從歐洲到大陸,從青少年、成人、老人,到幼兒;從獨身、伴侶、同志到跨性,從身體、心理,到精神;從精神分析、行為主義、人本心理,到超個人;從三維度到多維度,我驚豔人生的豐富與多彩,多元與複雜,也感嘆若沒有淌生命這趟渾水,容許身上沾染塵泥,我是沒有辦法體會到穿越的自由,人生的璀璨。一路走來,我非常感謝能夠與案主同行。為了更深度的了解他們的觀點,體會他們的感受,我往往冒險而不設防的將自己沉浸在他們的情緒與思想中,同情他們的遭遇,與他們一同的感嘆,甚至用他們的負向能量來挑戰回應。如此,我才能對諮商工作有著豐富的體驗。非常感謝案主們,他們是我的老師。
同時,在教學的過程中,透過每次課程親身的展示及大家的提問,讓我明白要成為一位有效能的諮商師,必須放下面子,面對自己的自卑及弱點,並在生活中投入自我挑戰與突破。所以,我也感謝學生們開啟我的內心世界,讓我意識到持續成長與發展的重要。當然,生活中我所相遇的親朋好友,特別是讓我產生情緒反應的,都是自我發現與了解的貴人。
關係中所發生的林林總總,本身沒有問題,而是在其中的人對它們的反應,才是問題。有問題,諮商師的功能才能派得上用場。只是,我認為諮商師若沒有技能而去執業,這是一種不負責任的態度,會產生傷人也傷己的後果。諮商師要謹記!
希望這本小書能夠給新進諮商師們帶來幫助,甚至對專業諮商師也有一些參考價值,我的心願就達到了。
能完成這本書,也是對我30年諮商工作的交代。諮商師的培育,至今做了20年。除此之外,無論是醫生與病人互動,幼兒及老人的陪伴,以及青少年的心靈教育上我都投入了相當長的歲月。我發現無論是心理從業者,或普通老百姓都得面對人的關係。說實在,人與人之間除了「關係」外,真的就沒有別的了。老子的「大而無外,小而無內」用關係來解釋是再恰當不過。當然,哲學家們對我這個言詞可能要大加討伐了。但對我這在全人心理領域摸爬打滾多年的老將,深深認為懂得人和人間的互動脈絡是多麼的重要呀!
從語言的種類,關係建立的階段,語言表述的層次,能量傳播的觀察,以及一體關係的量子糾纏,到生活中用白老鼠的態度將所學所思所感受的,我都認真的投入試驗、反省、調整、改變及總結突破。一路走來,收益最大的是自己。從臺灣到美國、從歐洲到大陸,從青少年、成人、老人,到幼兒;從獨身、伴侶、同志到跨性,從身體、心理,到精神;從精神分析、行為主義、人本心理,到超個人;從三維度到多維度,我驚豔人生的豐富與多彩,多元與複雜,也感嘆若沒有淌生命這趟渾水,容許身上沾染塵泥,我是沒有辦法體會到穿越的自由,人生的璀璨。一路走來,我非常感謝能夠與案主同行。為了更深度的了解他們的觀點,體會他們的感受,我往往冒險而不設防的將自己沉浸在他們的情緒與思想中,同情他們的遭遇,與他們一同的感嘆,甚至用他們的負向能量來挑戰回應。如此,我才能對諮商工作有著豐富的體驗。非常感謝案主們,他們是我的老師。
同時,在教學的過程中,透過每次課程親身的展示及大家的提問,讓我明白要成為一位有效能的諮商師,必須放下面子,面對自己的自卑及弱點,並在生活中投入自我挑戰與突破。所以,我也感謝學生們開啟我的內心世界,讓我意識到持續成長與發展的重要。當然,生活中我所相遇的親朋好友,特別是讓我產生情緒反應的,都是自我發現與了解的貴人。
關係中所發生的林林總總,本身沒有問題,而是在其中的人對它們的反應,才是問題。有問題,諮商師的功能才能派得上用場。只是,我認為諮商師若沒有技能而去執業,這是一種不負責任的態度,會產生傷人也傷己的後果。諮商師要謹記!
希望這本小書能夠給新進諮商師們帶來幫助,甚至對專業諮商師也有一些參考價值,我的心願就達到了。
內容連載
「道」的原則在心理諮商的運用
個案一
有一天早上大約十點鐘,案主曉萬走進了諮商室。之前,我有一個很平靜與詳和的早晨。開門讓他進來的時候,一切正常沒什麼異樣。然而,當諮商室的門關上後他坐下,我自己也坐定了的時候,我感覺到一股強烈的怒氣從我腹部生起似乎是針對他的。是怎麼回事?我很驚訝,立刻檢視自己是否對曉萬討厭或什麼的。沒有呀!從認識他以來,他向來笑容可掬,和藹可親。為什麼我會對他生氣呢?他和我沒有什麼牽連呀!這個現象的產生讓我困惑。因此,我決定對曉萬直接地分享這種感受,看看他對我這怒氣有何想法或是反應。我用充滿生氣的語調對他說:「我現在覺得對你很生氣」。我期待他會有一般正常的反應,譬如收起笑容想了解原因;或者,對我不高興,因為我莫名其妙;或者覺得委屈,或是害怕,因為我無緣無故地對他生氣。奇妙的是,他並沒有這些反應,笑容依舊掛滿臉,兩眼看著我,好像沒有聽到我說什麼。因此,我更生氣的對他說:「我真的很生氣呢!你怎麼會無動於衷呢?」他很從容但無奈的對我說:「我早就習慣了。生氣有什麼用?生氣有什麼用?」在他說第二個「生氣有什麼用」的時候,眼淚嘩啦嘩啦的流了下來,而且聲音提高了許多。一下子我內心的怒氣像扎破了的汽球一樣消失了,整個人也鬆馳了下來。在那瞬間,我明白了這怒氣其實是他的,只是他從來就拒絕它,沒有接受它,因為「生氣沒有用」呀!他一直哭,哭了很久。然後抬起頭來對我說:「好久好久沒有哭了,現在覺得舒服多了。」他開始敘述生活的現況,展開了整個的諮商過程。
他述說者與愛人的惡劣關係,兩人總是吵架。但時間久了,他覺得沒有用,就保持沉默。他以為這樣就能改善彼此關係,沒有想到的是,他愛人的火氣更大。曉萬對怒氣的壓抑非但對家庭關係沒有改善,反而更糟糕。為什麼會如此呢?根據能量學的原理,情緒是一種隱藏不了的能量。曉萬的生氣在壓抑中並未消失,反而在他的家庭中「洩」了出來,感染了他的愛人及孩子。除了他的愛人更生氣之外,孩子的行為也有多動與任性的表現。
個案一
有一天早上大約十點鐘,案主曉萬走進了諮商室。之前,我有一個很平靜與詳和的早晨。開門讓他進來的時候,一切正常沒什麼異樣。然而,當諮商室的門關上後他坐下,我自己也坐定了的時候,我感覺到一股強烈的怒氣從我腹部生起似乎是針對他的。是怎麼回事?我很驚訝,立刻檢視自己是否對曉萬討厭或什麼的。沒有呀!從認識他以來,他向來笑容可掬,和藹可親。為什麼我會對他生氣呢?他和我沒有什麼牽連呀!這個現象的產生讓我困惑。因此,我決定對曉萬直接地分享這種感受,看看他對我這怒氣有何想法或是反應。我用充滿生氣的語調對他說:「我現在覺得對你很生氣」。我期待他會有一般正常的反應,譬如收起笑容想了解原因;或者,對我不高興,因為我莫名其妙;或者覺得委屈,或是害怕,因為我無緣無故地對他生氣。奇妙的是,他並沒有這些反應,笑容依舊掛滿臉,兩眼看著我,好像沒有聽到我說什麼。因此,我更生氣的對他說:「我真的很生氣呢!你怎麼會無動於衷呢?」他很從容但無奈的對我說:「我早就習慣了。生氣有什麼用?生氣有什麼用?」在他說第二個「生氣有什麼用」的時候,眼淚嘩啦嘩啦的流了下來,而且聲音提高了許多。一下子我內心的怒氣像扎破了的汽球一樣消失了,整個人也鬆馳了下來。在那瞬間,我明白了這怒氣其實是他的,只是他從來就拒絕它,沒有接受它,因為「生氣沒有用」呀!他一直哭,哭了很久。然後抬起頭來對我說:「好久好久沒有哭了,現在覺得舒服多了。」他開始敘述生活的現況,展開了整個的諮商過程。
他述說者與愛人的惡劣關係,兩人總是吵架。但時間久了,他覺得沒有用,就保持沉默。他以為這樣就能改善彼此關係,沒有想到的是,他愛人的火氣更大。曉萬對怒氣的壓抑非但對家庭關係沒有改善,反而更糟糕。為什麼會如此呢?根據能量學的原理,情緒是一種隱藏不了的能量。曉萬的生氣在壓抑中並未消失,反而在他的家庭中「洩」了出來,感染了他的愛人及孩子。除了他的愛人更生氣之外,孩子的行為也有多動與任性的表現。
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