從兩岸譜牒（族譜）文化看歷史的演進

前言
務實開展兩岸民間譜牒文化交流
一、舉辦兩岸民間譜牒文化交流大會重大意義，體現在五個方面
二、舉辦兩岸民間譜牒文化交流大會主要內容，分為五個部分
三、兩岸首屆民間譜牒文化交流大會重要活動，還有三個項目
從「譜系兩岸」談到兩岸譜系之我見
一、前言：從「譜系兩岸」談兩岸譜系
二、從無譜到有譜之溯源長路——源遠流長
三、離譜就要靠譜之尋根親情——根深蒂結
四、套譜不如修譜之以正視聽——枝繁葉盛
五、統譜易通譜難之本支百世——其來有自
六、聯譜衍生連譜之兩岸連緣——廣結善緣
七、看譜查譜多訣竅以明世系——瓜瓞連綿
八、簡譜總能代譜之變通固本——本固邦寧
九、結語：兩岸譜系有助於譜系兩岸
談傳統家族的疏離：以臺灣人口老化問題為中心
前言
臺灣文化即是閩粵文化
臺灣人口老化指數快速
老人重視健康不再重視家族
年輕人對家族觀念漸漸疏離
家族觀念淡薄喪禮冷冷清清
嚴重的少子化現象
結語
因血緣與地緣形成的漳臺聚落地名
一、臺灣的涉漳冠籍地名
二、漳臺冠姓聚落地名
三、以始祖、家廟、宗祠命名的涉漳聚落地名
四、漳臺以冠姓厝、村里命名的涉漳聚落地名
從譜志文獻記載看閩臺姓氏源流
一、從中原到閩地
二、從唐山過臺灣
三、兩岸本同根
弘揚族譜文化是增強中華民族凝聚力的重要途徑
一、族譜文化的內涵
二、弘揚族譜文化是增強中華民族凝聚力強大的思想武器
三、大力加強族譜文化建設，為構建中華民族凝聚力作貢獻
談閩臺關係文獻：以《盧氏宗圖》為例
一、前言
二、盧氏淵源
三、世系
四、丁口
五、字輩
六、修譜
七、譜序
八、名人
九、結論
閩臺譜牒的特點與文化價值
閩臺譜牒的基本特點
閩臺譜牒文化的作用
譜牒相關問題與思考
開閩三宗子代譜牒差異暨斷代之分析
開場自序
斷代與誤植之我見
臺灣太原王氏衍派支分
太原堂與植槐堂的初始印象
臺灣植槐堂
少卿坑頭公譜
唐山過臺灣：族譜在臺灣閩南籍家族存在情況
——以臺中市大甲區為例
一、臺中市大甲區簡介
二、大甲家族擁有的族譜與祖籍地
一、有族譜、內容詳細的家族
二、有族譜，數據簡單的家族
三、有清朝、日據時間的族譜，近代沒續寫的家族
四、沒族譜，但已整理祖先資料的家族
五、目前族譜撰寫中
六、沒族譜，僅從祖先牌位或墓碑或先人口述知籍貫的家族
三、大甲的族譜種類分析
一、近代修譜且詳細
二、前代有修族譜，近代未修
三、家族留有簡單譜
四、全臺同姓氏族譜（可依據此資料撰寫家譜）
五、簡單的族譜
六、已完備未出版
四、鼓勵寫族譜
一、為什麼不寫族譜
二、生活文化中留下的線索
三、建譜成功案例
五、結語
溯源追遠——阮氏家譜簡述
一、前言
二、臺灣阮氏家譜現藏概況
三、《阮氏宗譜》概述
四、結語
宗親會的參與和尋根的企盼
——兼述高雄市大小區保社里（保舍甲）呂氏家族
編修家譜後的一些省思
一、修譜所根據的文獻
二、祖籍地的確認及尋根的結果
三、目前僅知的內地親人情況
四、從時局的演變理解家族產業的興衰
五、家族與廈門的關係尚有待探討
六、結語
閩臺譜牒建構探索——以南院陳氏修譜為中心
一、摘要
二、南陳太傅派閩南分布
三、南陳山侯亭家族的歷史淵源與族人移臺情形
四、近年來陳家修譜對接工作的經驗談
五、建立譜牒中心，強化服務平臺
六、結語
尋找客家的生命力：以廣東蕉嶺曾姓六戶子孫遷臺為例
一、前言
二、客家人在屏東平原的發展
三、建造一座美麗的祠堂建築
四、客家人綿延瓜瓞的生命力
五、結語
臺灣城仔內蘇氏譜稿的編纂與釋要
一、前言
二、城仔內鄉土志
開漳諸姓與海外移民社會
一、開漳文化緣起史證
二、開漳聖王信仰積澱
三、開漳文化衍播海外
四、開漳文化薪火傳承
試論閩臺江氏大聯譜的構想
一、閩臺江氏源流概述
二、臺灣江氏社團概況
三、閩臺江氏族譜現狀
四、網路聯宗修譜構想
五、閩臺江氏聯譜的意義
永春縣諸姓在康乾年間遷居臺灣述略
一、永春鳴琴陳氏遷居臺灣主要是為謀生，少數是進取功名
二、永春謝氏去臺灣主要是隨從鄭成功收復臺灣
三、永春南朝派陳氏也有不少人移居臺灣謀生
四、永春官林李氏遷居臺灣是謀生與進取功名並重
五、永春辜氏移居臺灣人數很多，辜氏後裔進入臺灣最富行列
六、為何清末民初永春人未再遷居臺灣而是遷居南洋
彭姓入閩及遷臺初探
一、彭姓入閩
二、彭姓遷臺
試探開漳姓氏族譜對陳元光研究的史料價值和意義
——以《潁川陳氏開漳族譜》和《白石丁氏古譜》為例
一、檳城本《潁川陳氏開漳族譜》
二、《白石丁氏古譜》
三、結論
臺灣簡姓宗親根在福建永定洪源
一、簡氏先祖雍公
二、簡氏入閩始祖會益公及其後裔
三、永定縣培豐鎮洪源簡會益公大宗祠
四、簡氏家風精神
館藏《桂東貝溪郭氏族譜》論析
一、對郭泰遵支系的考察
二、對賢者達人的記載
三、聯省自治對族譜編修的影響
四、郭嵩燾遺文的補輯
總結
薛氏入閩入泉及與臺金淵源
白水姜氏世系考
《普度民謠》見證閩臺緣——以晉江市安海鎮與彰化市鹿港鎮為例
一、對照閩臺二首《普度民謠》從中發現諸多相同之處
二、安海《普度民謠》產生於清初復界以後
三、形成安海《普度民謠》的社會基礎及經濟基礎
四、《普度民謠》藉助大陸蚶江與臺灣鹿港對渡的橋樑，大量的泉南移民將閩南的宗教信仰及地方民俗帶到臺灣而相沿成俗
以「肖」代「蕭」謬誤考訂
一、蕭姓考
二、「肖」姓考
三、「肖」姓與「趙」（今作「趙」）姓歷史上曾經相通
四、「肖」姓不可替代「蕭」姓
從徐向前家譜體例的改變看中國家譜體例改革的方向
一、《徐氏宗譜》體例的過去與現在
二、「歐氏體例」《徐氏宗譜》11修本的落後之處
三、新體例12修本有哪些先進之處
四、新體例12修本制定了續修規劃，在中國家譜發展史上
是一項具有深遠影響的舉措
五、修家譜採用新體例是中國家譜體例改革的方向
族譜數位化網路化促進閩臺兩岸祖源對接
一、海峽兩岸習俗相近，血緣相親，祖源相同
二、閩臺祖源對接是兩岸同胞的共同訴求
三、族譜的由來和閩臺兩地族譜現狀
四、族譜網路化、數位化的修譜技術概述
五、實現兩岸祖源對接應用高新網路技術勢在必行
新發現：江西「荷田柯氏」淵源世系有了明確結果
中華柯氏與中華至德十二姓尋根溯源
惠安崇武大岞張氏祖源考
晉江青陽蔡氏源流
翀霄張氏族源與世系探考
青山王張悃新考
淺談張泉苑茶莊及其家族
淺談族譜的作用
一、追本溯源，尋根留本
二、血肉聯情，敦親睦族
三、教化啟迪，承前啟後
閩臺兩岸卓氏同源同根 南安彰化卓姓同宗同祖
一、閩臺兩岸卓氏同源同根
二、南安、彰化卓姓同宗同祖
關於卓公仲興世系的幾點疑問
五修《卓氏族譜》的創新做法與體會
一、籌備工作紮實有序
二、編輯結構自有創新
三、理事們幾點體會
深入實地考證 完善家譜質量
一、實地考證的必要性
二、實地考證的現實性
兩岸魏氏同一脈
一、臺灣魏氏訪泉尋根
二、兩岸魏氏同根連枝
三、魏氏後人入墾臺灣的主要人物和時間
淺議譜牒文獻的歷史價值
一、譜牒文獻的形成、發展與現狀
二、譜牒文獻的歷史價值
三、譜牒資料正確運用
試論蓮玉柯氏的遷徙
一、蓮玉柯氏的遷徙記錄
二、遷徙路線地名的描述
三、遷徙的原因初探
首屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會會議小結
一、大會實況
二、大會成就
三、大會貢獻
務實推進海峽兩岸根親文化的傳承發展
——首屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會活動綜述
一、高度認同舉辦兩岸民間譜牒文化交流大會的重大意義
二、首屆兩岸民間譜牒文化交流大會研討的主要內容
三、首屆兩岸民間譜牒文化交流大會舉行三項重要活動
四、兩岸嘉賓高度評價舉辦兩岸民間譜牒文化交流大會

序

　　提交本次大會交流的論文內容涉及面廣，涵蓋兩岸譜牒對接服務、編修、訊息化及譜牒文化傳承等多方面的內容。學者們秉著務實求真、傳承創新的態度，對兩岸譜牒文化內涵展開了多角度、多層次的探討，其中不少論文見解新穎，論述詳實，頗有見地。本論文集是海峽兩岸各界人士長期共同努力探索的成果，也是首屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會的一大成果。

　　兩岸民間譜牒文化是一個無盡的寶庫，我們期待海峽兩岸有更多譜牒專家、文史工作者、仁人志士參加我館主辦的每兩年一屆的海峽兩岸譜牒文化交流大會，以此推動兩岸民間譜牒文化更為深入地交流與對接，促進兩岸民間優秀傳統文化得到更好地傳承與弘揚。