本書以「動物保護‧生態關懷」為主題,收錄16位作家的精采文章。
冀望這本「有溫度」、「有洋蔥」的選集與讀者共勉、共同深思且共同努力以實際作為,讓這個世界更美好!如果可以,也能為那閃著淚光的悲願,盡一點點心力,做一點點零工─任何我們不會對人做的事,也不應該對動物做。
本書特色
★陳幸蕙老師繼《我只想回到自己的家》、《只因牠特別忠厚》之後,又為青少年而寫的動保生態散文作品。
★本書以「動物保護‧生態關懷」為主題,收錄一篇篇溫馨動人的文章,透過這些「有溫度」、「有洋蔥」作品告訴讀者:願一切有生命的,皆免於受苦!。
★每篇文末附賞析,提供讀者深入品味文章的精妙,進而提升寫作力。
作者介紹
作者簡介
陳幸蕙
O型獅子座,素食主義者,人生觀是「忠於自我,熱愛工作,享受生活,持續成長,歡喜創造,心存感恩,關懷人間,疼惜地球」。臺大中文研究所碩士,曾任教職、臺北商業技術學院駐校作家,現專業寫作。曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎等,作品選入國小、國中、高職、大學國文課本。著有《悅讀余光中:詩卷/散文卷/遊記文學卷》、《與玉山有約》《玫瑰密碼─陳幸蕙的微散文》、《海水是甜的》,並編撰《小詩森林》、《小詩星河》、《余光中幽默詩選》等。
陳幸蕙
O型獅子座,素食主義者,人生觀是「忠於自我,熱愛工作,享受生活,持續成長,歡喜創造,心存感恩,關懷人間,疼惜地球」。臺大中文研究所碩士,曾任教職、臺北商業技術學院駐校作家,現專業寫作。曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎等,作品選入國小、國中、高職、大學國文課本。著有《悅讀余光中:詩卷/散文卷/遊記文學卷》、《與玉山有約》《玫瑰密碼─陳幸蕙的微散文》、《海水是甜的》,並編撰《小詩森林》、《小詩星河》、《余光中幽默詩選》等。
目錄
編序/願一切有生命的,皆免於受苦! ◎陳幸蕙
記先夫人不殘鳥雀……◎宋‧蘇軾
白象◎豐子愷
北美大草原之土狼◎楊牧
哀鷲鷹◎蕭蕭
在呼嘯旋轉的風中◎童元方
斯文豪氏蛙◎凌拂
喵星人森林(三帖)◎陳幸蕙
喵星人森林
親愛的月熊
大自然裡沒有垃圾
與臺灣藍鵲的美麗邂逅◎孫瑋芒
為什麼要賞鳥(三帖)◎劉克襄
為什麼要賞鳥
自然觀察的道德掙扎
蛇
擱淺的鯨◎廖鴻基
碉堡的小山羊◎吳鳴
找狗◎陳克華
大象永遠不會忘記◎鍾玉珏
【附錄】
致一隻老鼠◎羅伯特‧彭斯(英國)/鄭涵熙譯
抬頭對著我◎E.E.康明思(美國)/鄭涵熙譯
蛇店◎洛夫
記先夫人不殘鳥雀……◎宋‧蘇軾
白象◎豐子愷
北美大草原之土狼◎楊牧
哀鷲鷹◎蕭蕭
在呼嘯旋轉的風中◎童元方
斯文豪氏蛙◎凌拂
喵星人森林(三帖)◎陳幸蕙
喵星人森林
親愛的月熊
大自然裡沒有垃圾
與臺灣藍鵲的美麗邂逅◎孫瑋芒
為什麼要賞鳥(三帖)◎劉克襄
為什麼要賞鳥
自然觀察的道德掙扎
蛇
擱淺的鯨◎廖鴻基
碉堡的小山羊◎吳鳴
找狗◎陳克華
大象永遠不會忘記◎鍾玉珏
【附錄】
致一隻老鼠◎羅伯特‧彭斯(英國)/鄭涵熙譯
抬頭對著我◎E.E.康明思(美國)/鄭涵熙譯
蛇店◎洛夫
序
編序
願一切有生命的,皆免於受苦!
(一)叔本華最心愛的禱詞
據說,印度教有一句古老的祈祝:
「願一切有生命的,皆免於受苦!」
這一令人落淚的悲願,後來成為德國哲學家叔本華最心愛的禱詞。
多年前,初在書上與這重如泰山的話相遇,曾深受震撼!
彷若天啟,穿越遙遠的時空而來,這寄寓無限深情與人道關懷的祈祝,後來,也成為我生命的一個轉捩點、思考與行事的一枚參考指標。
接著,當我開始閱讀彼得‧辛格《動物解放》一書,了解到所謂「生命受苦」,有很大一部分,其實是來自人類的本位主義,或如美國詩人康明思所創新字manunkind所示那樣時,懷著謙卑的希望,默禱之外,我期許自己,如果可以,也能為那閃著淚光的悲願,盡一點點心力,做一點點零工。
或許,這便是我以動物保護、生態關懷為主題,編選集的初心。
(二)風暴般前所未有的龐大傷痛
而在生命過程中,當我透過觀察、自身豢養動物的經驗,以及,許多文學非文學作品之閱讀,復更深切體認到──我們習以為常、漫不經心所慣稱的「畜牲」、「禽獸」,其實,都是有情感、有意志、有個性、心靈會受傷的生命體,且往往單純友善,遠勝人類。
然後,終於,當我隨著臺北市環保局清潔大隊捕犬小組,同赴街頭捕捉棄犬,復隨同這些工作人員,前往家畜衛生檢驗所之「棄養犬隻稽留舍」、「麻醉善後處理區」,與高溫達攝氏千度、銷毀流浪動物的焚化爐前,親自參與,藉以了解整個名為「人道捕捉棄犬」的肅殺行動後,風暴般前所未有的龐大傷痛,撞擊著我的心,昔日初衷再也無法不化為行動,於是,這三年來,乃有《喵星人森林》等三本選集的完成。
(三)有溫度、「有洋蔥」的選集
三本選集中之作品,當然,最初並未預設立場,要為「動物保護‧生態關懷」主題服務。
那都是作家忠於自我,在生命中有所觸動,而真實呈現了內在情、思、感、悟的結果。
但畢竟,在不自覺中,亦傳達了諸如──人與動物間的倫理思考、人類沙文主義的反省、動物權與尊重生命理念的詮釋、自然生態的有情觀照……等諸多超越作品本身的訊息,於「動物保護‧生態關懷」的指涉上,情誠於中而形於外,自然生動,充滿說服力,遂格外顯得彌足珍貴。
於是在此,便實不能不感謝作家們傾力支持,同意大作收編了。
亦不能不感謝幼獅編輯團隊在行政業務與技術上的種種協助。
而若再回歸至編輯理念上,則與一般選集稍異的是,由於希望國、高中讀者與一般大眾,明白易解,故幾帖文言文均附編注、語譯,所有篇章後,亦附上我誠懇寫就,與讀者親切互動、進行觀念對話的賞析文字。
如此出以眾人的溫暖、善意,風簷展書讀,我期望,這是有溫度,甚至「有洋蔥」的選集。
(四)可愛的米老鼠之外
只是現代文學中,動保作品確實不多,因此三本選集竣工後,這個編務將暫劃上句點。
而由於作品確實稀缺,因此選文過程中,我亦曾從古典文學尋找,收錄了如白居易、蘇東坡、鄭板橋、蒲松齡之作,更向西方文學投石問路,選用了史懷哲語錄,以及本書中的英國詩人彭斯和美國詩人康明思之作。
在此或許值得一提的是,本書所選彭斯和康明思作品,均以老鼠入詩。
記得數年前,生肖屬鼠,與一名國中生閒談時曾問起,若述及文學藝術作品中的老鼠,她會想起什麼?
露出超萌微笑的女孩,不假思索說:
「當然是米老鼠啊!」
那的確也是一個真實、幸福、再好不過的回答。
但如果可能,我希望她,與青春氣息洋溢的新新人類,能讀到彭斯與康明思這兩首詩。
能在可愛的米老鼠之外,透過這兩首名詩中的無名之鼠,啊,透過一個全新、迥異的觀察關懷視角,獲得可貴的成長。
(五)愛的響應,Say Yes!
而時至今日,慚愧的是,我仍未讀完《動物解放》。
因為書中所述,人對動物那樣的對待,我必須承認,實在沒有勇氣讀下去。
但這被稱為「動物解放聖經」的書,卻帶給我一個莫大的啟發,那便是:
任何我們不會對人做的事,也不應該對動物做。
於是,當托爾斯泰說:
「人類被賦予一種工作,那就是精神的成長!」
時,出以人道主義、平權思考,我想,繼奴隸解放、黑人解放、女性解放等之後,二十一世紀人類的精神成長,應是指向了動物解放吧!
這三本選集,是向托爾斯泰「人類精神成長說」,與彼得‧辛格的「動物解放」理念──
say yes!
是對印度教那美麗祈祝的一個──
愛的響應!
願一切有生命的,皆免於受苦!
願一切有生命的,皆免於受苦!
(一)叔本華最心愛的禱詞
據說,印度教有一句古老的祈祝:
「願一切有生命的,皆免於受苦!」
這一令人落淚的悲願,後來成為德國哲學家叔本華最心愛的禱詞。
多年前,初在書上與這重如泰山的話相遇,曾深受震撼!
彷若天啟,穿越遙遠的時空而來,這寄寓無限深情與人道關懷的祈祝,後來,也成為我生命的一個轉捩點、思考與行事的一枚參考指標。
接著,當我開始閱讀彼得‧辛格《動物解放》一書,了解到所謂「生命受苦」,有很大一部分,其實是來自人類的本位主義,或如美國詩人康明思所創新字manunkind所示那樣時,懷著謙卑的希望,默禱之外,我期許自己,如果可以,也能為那閃著淚光的悲願,盡一點點心力,做一點點零工。
或許,這便是我以動物保護、生態關懷為主題,編選集的初心。
(二)風暴般前所未有的龐大傷痛
而在生命過程中,當我透過觀察、自身豢養動物的經驗,以及,許多文學非文學作品之閱讀,復更深切體認到──我們習以為常、漫不經心所慣稱的「畜牲」、「禽獸」,其實,都是有情感、有意志、有個性、心靈會受傷的生命體,且往往單純友善,遠勝人類。
然後,終於,當我隨著臺北市環保局清潔大隊捕犬小組,同赴街頭捕捉棄犬,復隨同這些工作人員,前往家畜衛生檢驗所之「棄養犬隻稽留舍」、「麻醉善後處理區」,與高溫達攝氏千度、銷毀流浪動物的焚化爐前,親自參與,藉以了解整個名為「人道捕捉棄犬」的肅殺行動後,風暴般前所未有的龐大傷痛,撞擊著我的心,昔日初衷再也無法不化為行動,於是,這三年來,乃有《喵星人森林》等三本選集的完成。
(三)有溫度、「有洋蔥」的選集
三本選集中之作品,當然,最初並未預設立場,要為「動物保護‧生態關懷」主題服務。
那都是作家忠於自我,在生命中有所觸動,而真實呈現了內在情、思、感、悟的結果。
但畢竟,在不自覺中,亦傳達了諸如──人與動物間的倫理思考、人類沙文主義的反省、動物權與尊重生命理念的詮釋、自然生態的有情觀照……等諸多超越作品本身的訊息,於「動物保護‧生態關懷」的指涉上,情誠於中而形於外,自然生動,充滿說服力,遂格外顯得彌足珍貴。
於是在此,便實不能不感謝作家們傾力支持,同意大作收編了。
亦不能不感謝幼獅編輯團隊在行政業務與技術上的種種協助。
而若再回歸至編輯理念上,則與一般選集稍異的是,由於希望國、高中讀者與一般大眾,明白易解,故幾帖文言文均附編注、語譯,所有篇章後,亦附上我誠懇寫就,與讀者親切互動、進行觀念對話的賞析文字。
如此出以眾人的溫暖、善意,風簷展書讀,我期望,這是有溫度,甚至「有洋蔥」的選集。
(四)可愛的米老鼠之外
只是現代文學中,動保作品確實不多,因此三本選集竣工後,這個編務將暫劃上句點。
而由於作品確實稀缺,因此選文過程中,我亦曾從古典文學尋找,收錄了如白居易、蘇東坡、鄭板橋、蒲松齡之作,更向西方文學投石問路,選用了史懷哲語錄,以及本書中的英國詩人彭斯和美國詩人康明思之作。
在此或許值得一提的是,本書所選彭斯和康明思作品,均以老鼠入詩。
記得數年前,生肖屬鼠,與一名國中生閒談時曾問起,若述及文學藝術作品中的老鼠,她會想起什麼?
露出超萌微笑的女孩,不假思索說:
「當然是米老鼠啊!」
那的確也是一個真實、幸福、再好不過的回答。
但如果可能,我希望她,與青春氣息洋溢的新新人類,能讀到彭斯與康明思這兩首詩。
能在可愛的米老鼠之外,透過這兩首名詩中的無名之鼠,啊,透過一個全新、迥異的觀察關懷視角,獲得可貴的成長。
(五)愛的響應,Say Yes!
而時至今日,慚愧的是,我仍未讀完《動物解放》。
因為書中所述,人對動物那樣的對待,我必須承認,實在沒有勇氣讀下去。
但這被稱為「動物解放聖經」的書,卻帶給我一個莫大的啟發,那便是:
任何我們不會對人做的事,也不應該對動物做。
於是,當托爾斯泰說:
「人類被賦予一種工作,那就是精神的成長!」
時,出以人道主義、平權思考,我想,繼奴隸解放、黑人解放、女性解放等之後,二十一世紀人類的精神成長,應是指向了動物解放吧!
這三本選集,是向托爾斯泰「人類精神成長說」,與彼得‧辛格的「動物解放」理念──
say yes!
是對印度教那美麗祈祝的一個──
愛的響應!
願一切有生命的,皆免於受苦!
◎陳幸蕙
二○一八年七月仲夏於新北市新店
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