主編序
這是一本為臺南青少年編選的臺南現代詩選。
原本編者導言，就是一本書中最無必要的部分。然而，為了便於讀者快速掌握，也為了編者的自我回顧及對讀者負責，此處不憚辭費，藉著導言的篇幅，談談此書編輯的種種考量與想法。
在確立本套叢書的選文原則時，各卷的編輯委員取得共識：以人、以作品為主，而不是以題材、以地點為主。入選的作者必須是臺南人、或者具有臺南經驗的人。除了生於斯長於斯的臺南詩人外，雖是臺南人但自小離鄉，或者不是臺南人但曾在臺南求學／工作／居住者，都在候選的範圍之內。至於來臺南旅遊的外地人，即使詩作素材來自臺南景點或故事，也會被排除在選集之外。
這個原則的用意在介紹臺南的詩人給青少年讀者。抱著人不親土親的心情，認識家鄉的作者們。在作者介紹的說明文字中，都可以看到每位作者與臺南的關係。
臺南詩人直接以詩書寫臺南的，數量不多。刻意以臺南的地點、人物、故事為創作題材，除了部分極具自覺的人，其他的可能比較是為了響應文學獎的宗旨而寫。一般來說，對一個地點感覺到新奇，把它當成寫作題材，大部分都是發生在旅遊的時候。能夠寫出地方特色的人，常常是外地的旅客，而不是本地居民。本地居民雖然不會刻意寫地方特色，但作品中的生活經驗，往往是本地經驗。例如黃玠源〈躲在回憶的蛤殼裡〉一詩，藉蛤寫人，把人的那種保護自己、害怕變化、害怕受傷、嚮往溫暖、而又忍受孤單的心情，透過蛤蜊自述表達出來。這與作者住在七股，經常在生活中觀察到蛤有關。又如孫得欽〈電梯〉一詩，用電梯寫神性的啟示無所不在，人們可能在無意中參與創造神蹟。電梯雖然不是臺南的特色，但也不是臺南人感到陌生的事物。因此，本詩選雖是以人為主，其中仍然保留了很多臺南特色—至少讀了不覺得有異國情調—的詩作。
為了尋找臺南的作家，編者朝著幾個方向去搜尋。除平日閱讀範圍所及，作家作品集與各種詩選也是編者搜尋的目標。臺南的文學獎雖然選拔很多作家，但是這些作品一般篇幅較長，只能忍痛割愛。
本書完稿之際，編者清點收入本書的作者群，大概可分為以下幾大類：
日治時期風車詩社作者群 風車詩社是臺灣第一個超現實主義詩社。在日治時期的寫實文學主旋律下，風車詩社並未受到應有的重視。終戰後，日治時期的文學成就更被刻意忽視長達四十年。近二十年來，學界重新整理此時期的文學成果，在學者呂興昌、編輯羊子喬、翻譯家陳千武、月中泉、葉笛等各界人士的努力下，日治時期的風車詩社重新為人所重視。將臺灣的超現實主義傳統的源頭，從戰後的創世紀詩社，一舉拉到戰前的風車詩社。本書選入水蔭萍、利野蒼、林修二等人詩作，以見此文學理念之一斑。
鹽分地帶詩人群 日治時代的臺南州北門郡包含北門庄、學甲庄、將軍庄、七股庄、西港庄、佳里街等六個街庄。此處文風鼎盛，新舊文學兼備。新文學方面，在日治時代就成立了「臺灣文藝聯盟佳里支部」，匯集郭水潭、吳新榮、王登山、林芳年等一批作家，他們又被稱為「鹽分地帶作家」。終戰後，臺灣行政區劃繼承日本，但取消郡級，街庄也改為鄉鎮市區。現在的北門六鄉鎮，即所謂的鹽分地帶，包括月中泉、林佛兒、林仙龍、李若鶯、謝武彰等人在內都是鹽分地帶作家。
笠詩社、文學臺灣、新地文學作者群 六○年代，臺灣有三大詩社：現代詩、藍星、創世紀。三大詩社的作者群均以外省詩人為主。笠詩社的成立，是本土詩人的一大結社，臺南許多作者都具有笠詩社詩人的身分。笠詩社的詩人與高雄的文學臺灣雜誌社性質相近，成員也高度重疊。另外，臺灣最早以民間力量進行兩岸文學交流的新地出版社，在政治敏感封閉的年代就已經精選引進中國大陸的當代文學，並且重視臺灣本土文學的深耕。新地出版社的郭楓與許達然兼具笠詩社詩人的身分，反對政治力量對文學的干預，主張以文學參與社會關懷。這個作者群有陳秀喜、王憲陽、郭楓、葉笛、許達然、龔顯榮、鄭明、羊子喬、利玉芳、李昌憲等。其中如郭楓、王憲陽，均為外省人。
校園作者群 有一批作者，因為來臺南求學而與臺南結緣。在這個地方學習文學，養成對世界的關懷，確立人生的道路。本書的作者群中，有不少人具有臺南的教師或學生的身分。如成大教授馬驄、林梵、陳鴻森、翁文嫻、黃吉川、吳文璋，南臺科大教授惠童，曾就讀或現就讀成大的初安民、孫維民、李友煌、李瓜、施俊州、若驩、陳柏伶、陳瀅州、曾琮琇、黃柏軒、孫得欽、吳俞萱、謝予騰、神神，臺南高工的老師潘家欣。其中不少本身就是土生土長、久居斯地的臺南人。
作家作品集及南瀛新人獎作者群 縣市合併升格前，臺南縣與臺南市每年均出版作家作品集。臺南縣文化中心另外舉辦南瀛新人獎，鼓勵作者出版第一本著作。縣市合併升格後，作家作品集出版並未間斷。本書作者如薛林、何瑞雄、謝振宗、白聆、黃玠源、甘子建，均曾透過這個管道出版詩集。
年度詩選作者群 爾雅出版社從《七十一年詩選》開始每年編輯年度詩選，直到《八十年詩選》為止。《八十一年詩選》起改由現代詩季刊社、創世紀詩雜誌社、臺灣詩學季刊社輪流主持，詩選仍由爾雅發行，直到《九十一年詩選》為止。民國九十二年的年度詩選，改稱《二○○三臺灣詩選》，由二魚文化出版社出版迄今。除爾雅／二魚版的年度詩選外，前衛出版社自《一九八二臺灣詩選》起，曾出版四次年度詩選；春暉出版社自《二○○九臺灣現代詩選》起，也逐年出版年度詩選至今。本書自年度詩選的入選者中，尋找臺南作家的身影，如斯人、白家華、田運良、鴻鴻、顏艾琳、李癸雲、陳允元、林禹瑄均是。
至於編者耳目所及以及自其他詩選探知的作者尚有袁瓊瓊、龔華、王羅蜜多、胡其德、小蝶、翁月鳳、王厚森、李懷、崎雲等人。袁瓊瓊是著名小說家，早年以筆名朱陵入選女詩人詩選；龔華、胡其德是乾坤詩社的詩人；王羅蜜多、王厚森、崎雲近年活躍於文學獎與論壇，備受矚目；小蝶、翁月鳳平日深居簡出，於《中華日報》發表作品，有多首作品入選向明所編的小詩選集。
上述只是粗分大概，便於讀者認知。實際上很多作者同時橫跨幾個分類。如郭楓既是新地文學的作者，也曾在作家作品集出過詩集；陳鴻森既是成大的客座教授，也是笠詩社的作者，也入選年度詩選；李昌憲既是笠詩社作者群，也是春暉版年度詩選的入選者。
編者選詩之際，有幾個考量影響去取：是否為代表作？是否耐讀？是否有趣可愛？青少年讀者是否感興趣，是否有共鳴，能否觸發他們的思索？原則上入選的詩，均至少符合上述條件的一部分。至於是否好讀易解，並不在編者的考慮範圍之內。原因在於：詩之迷人，恰在可解不可解、似懂非懂之間。與其求好懂，不如求耐讀。詩不是簡訊，它的目的在於感發，而不在傳遞清晰的訊息，更不在展現特定的立場。
為使讀者的閱讀理解能更深一層，編者在每首詩後均附賞析。賞析僅代表編者個人對詩的理解，某種程度也可以說是編者對詩的「再創作」。特別一提的是：編者有時為敘述方便，會將詩中的「我」直接說成是「作者」。但從敘事學的角度來說，「詩中的我」只是「敘述者我」，不能完全等同於「作者我」（舉例來說，李白〈玉階怨〉：「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」詩中「敘述者我」是一名女子，並不是「作者我」李白本人）。這些地方還請讀者明察秋毫。
編者的詩學觀念與本土派的前輩與朋友不盡相同。從二○○○年開始旅居臺南十八年，與不同立場的寫詩同好盡可能地求同存異。此次負責編務，深恐因個人偏好而有不周之處。然而完全摒除個人偏好幾乎是不可能的，例如編者不願選用過於憤怒的詩。有幾位以憤怒敢言著稱的詩人，若選其和平溫柔之作，恐失其面目；選其憤怒激昂之詩，又非本人所能茍同。賞析青年作者的詩時，也深恐在解說時顯露出中年心態，而在下筆時猶預不已。多方權衡之下，還是盡可能選擇說服編者的詩，如此也能較好地加以解說。
這部詩選的編輯過程，比原先預想費時許多。如今工程將竣，在此感謝相關人員：謝謝同意授權轉載的詩人。每位入選作者均慨然答允，甚至不計報酬。有的作者及家屬提供相當寶貴的意見，讓編輯過程更加順利，內容也因此更加完善，在此一併致謝。謝謝成功大學陳昌明老師的支持與信任，相信我能完成這項工作。謝謝文化局承辦人員申國艷小姐，這一年來讓您擔心，除感謝外，也備感抱歉。謝謝協助編務的李冠毅同學與廖翊君同學。
最後，作為一個還沒長大的四十二歲青少年，我要將這一年的勞作成果獻給我的父母，祝他們永遠平安健康。
文/吳東晟
