窗前即見佛顏,多麼幸福的事!
作者滿觀法師,首本詩集創作!
《窗前佛顏》將主題畫分四個單元:人間悲喜、祈願祝禱、禪門迷悟、護生童詩。是本滿腹宗教情懷的「佛教詩集」,卻也不是,詩中更可見碎散獨有於人間的藕字片語,與日日柴米油鹽相伴,時時逐步人生的我們,更有真情實意的親切。
「人間悲喜」中,稱霸午夜的曇花,瞬間綻放的風華,一宵過後已是午齋中的羹湯。玫瑰、菟絲,失去竉愛疼惜時,頽靡虛脫生氣全無,這又是誰的寫照?紅塵滾滾,悲喜看似不由身,但實則人人皆為自我的主宰,我們都應學習──人間事,緣來勿喜,緣去勿悲。
「祈願祝禱」所描繪的不忘初心,讓心香一瓣遍灑字裡行間。「禪門迷悟」則從經典、公案有感而發,生死百千回,迷悟一念間!而「護生童詩」所闡述的慈悲心、柔軟心,自然坦誠流露的護生情懷,更許有情眾生一片安然淨土。
每日祈願的窗前佛顏,不僅回應我們相好莊嚴的歡喜,更增上我們自心清淨,願讀詩賞圖的有緣人,人海中不再迷茫,更以佛心柔和看待世間事,念念祥和!
作者介紹
作者簡介
滿觀法師
出家二十七年,在嚴謹、規律、簡單、清淨的框架裡,身安住、心安然,可幽微深處的靈魂呼喚,以文字和世間串連,以文字傳達他對世人的關愛與疼惜。著有《靈山不如歸》、《半中歲月》、《我從世間來》。
滿觀法師
出家二十七年,在嚴謹、規律、簡單、清淨的框架裡,身安住、心安然,可幽微深處的靈魂呼喚,以文字和世間串連,以文字傳達他對世人的關愛與疼惜。著有《靈山不如歸》、《半中歲月》、《我從世間來》。
目錄
自序
詩情畫意/滿觀
插畫者序
讓所在之處成為美麗花園/尤俠
用詩書寫的生命日記/嚴凱信
人間悲喜
曇花
鷹與船
逝
擺盪
骨肉分離
儍妻喔
放不下
守著
疼與嫌
漂流木‧餅
任他
一生、多生
躺臥佛陀手中
俱在灰塵
蛻變
湯匙傳遞
撲面而來為何
此身何寄
築一個夢
放逐
愛人變親人
與蚊子共眠
母親的望
祈願祝禱
淨蓮
戒疤
我能給你什麼
趴
相逢
窗前佛顏
我是
小草
我首歸來
禪門迷悟
歇即菩提
無所住
狗子佛性
因風皺面
寸絲不掛
枯木裡龍吟
水平
貧
不思善惡
心不安
色無常
心無常
無情說法
無位真人
三界唯心
動
凡聖兩忘
我執
真我假我
護生童詩
蜘蛛姐姐愛織布
佛性在哪裡
聽魚在哭泣
小鳥要築巢
起床囉
牛的禮讚
春風悄悄的颳
初生的小鹿
冬天的太陽
笛聲吹
詩情畫意/滿觀
插畫者序
讓所在之處成為美麗花園/尤俠
用詩書寫的生命日記/嚴凱信
人間悲喜
曇花
鷹與船
逝
擺盪
骨肉分離
儍妻喔
放不下
守著
疼與嫌
漂流木‧餅
任他
一生、多生
躺臥佛陀手中
俱在灰塵
蛻變
湯匙傳遞
撲面而來為何
此身何寄
築一個夢
放逐
愛人變親人
與蚊子共眠
母親的望
祈願祝禱
淨蓮
戒疤
我能給你什麼
趴
相逢
窗前佛顏
我是
小草
我首歸來
禪門迷悟
歇即菩提
無所住
狗子佛性
因風皺面
寸絲不掛
枯木裡龍吟
水平
貧
不思善惡
心不安
色無常
心無常
無情說法
無位真人
三界唯心
動
凡聖兩忘
我執
真我假我
護生童詩
蜘蛛姐姐愛織布
佛性在哪裡
聽魚在哭泣
小鳥要築巢
起床囉
牛的禮讚
春風悄悄的颳
初生的小鹿
冬天的太陽
笛聲吹
序
作者自序
詩情畫意
滿觀
寫詩,真的要看心情!
大學時選修了多門中文系的課程,包含詩詞選。當然,也習作了一些有著平仄押韻的五言、七言絕句和律詩;菩薩蠻、相見歡、浪淘沙等詞牌,也曾沉醉吟哦、認真填詞。
畢業後,結束「為賦新詞強說愁」的年代,又跌入鄭愁予的〈錯誤〉、楊喚的〈花與果實〉、楊牧的〈腳步〉、余光中的〈等你,在雨中〉、〈鄉愁四韻〉……。少了格律的推敲琢磨,自由、隨性的現代詩成了我詩興偶發的消遣。
說偶發、消遣,非自謙。尤其出家後,忙碌的弘法工作和修持自課,讓我也不能不應成為單純的作家、詩人吧!
對我而言,寫詩,要看心情而非靈感。心情(意念)落在「想」寫詩時,周遭的景觀、人事物才會和心相應,而寫成一首詩。從經典、公案有感而發的內涵也是如此。
幾年來斷斷續續,隨著心情捕捉來的詩,長長短短,應該有將近一百首吧。去年將它們整理,有刪除、有修改,彙集了六十一首,以其中一首〈窗前佛顏〉作為書名。
二○一四年,由上海請調回台灣。記得回到山上那天已半夜一點多。法堂書記室主任妙廣法師幫我一起扛著極重的行李,走在極靜的寮區,小心翼翼,不敢弄出聲響。搬至三樓的寮房,黑暗中隱約看到先前託運的十幾箱書籍已堆在屋裡。我簡單漱洗就靜悄悄摸黑躺上床。
五點半,打板聲叫醒我。睜開眼睛環視有四十多年歷史的房間:天花板處處是褐黃色的水漬痕跡;灰白的牆壁,一撮撮像小水泡聚集,有的已裂開露出灰色的水泥(後來才知道它叫「壁癌」);釘在牆面的木櫃,表面貼皮掀起,手指一碰,枯朽腐木的屑粉紛飛。心情有些沉重,再想到要清理、要將各物品、書籍一一歸位,更覺疲憊沮喪。
忐忑不安的打開窗戶,突然眼睛一亮,看到晴空下,佛陀紀念館的大佛,穩穩座落在一片綠色叢林之上,頓時,我打從心底笑開來!從此,每天在窗前,我向佛陀說早安、道晚安,向他祈願……
窗前即見佛顏,多麼幸福的事!
寫詩時,心中常有畫面。於是為了讓這本詩集更豐富,不是只有白紙黑字,我請兩位畫家畫插圖。尤俠老師習禪,如禪師,從他的《參禪參纏》更可以看出他不只是位藝術家,也是哲學家、詩人,請他畫〈禪門迷悟〉單元,非常適合。
嚴凱信是三十多年的老朋友,曾當過美編,後來專心繪圖。佛光文化的高僧漫畫《弘一大師》、《一休和尚》即出自他的手。現在請他畫〈人間悲喜〉、〈祈願祝禱〉兩單元的圖。率直坦誠的個性依然,畫風丕變,添增了成熟韻味與生命厚度。
豐子愷著有《護生畫集》,旁有詩,較文言。我選了十幅,看圖另寫成現代童詩,是第四單元〈護生童詩〉。在上海時,於《大覺通訊》刊載,反應蠻好,我將之收錄進來,配上它的原圖。
感謝兩位畫家,讓讀者在讀詩,品人生況味之際,能再欣賞以畫詮釋詩境的彩圖。(當然,畫家呈現的畫面,必然和我心中的影像不同,精彩多了!)也請他們寫下繪圖的心情。
喜歡茶陵郁禪師的一首詩:「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」世間多苦,苦也是實相。希望每個人都能知苦離苦,早日滌除塵勞,塵盡光生。
願大家品詩、賞圖愉快!
插畫者序
讓所在之處成為美麗花園
尤俠
為文章畫插圖對我而言是一種服務業
為文字文句文意作者和讀者服務
文章如同樂曲,當簡譜完成後再能加上編曲
就更能豐富聽者的感受
插圖就是文章的編曲,延伸在文義中蘊含的餘音
創作小說和詩就像練習瑜珈
類似思想運動的擴展與收攝
除非同時具備毅力與決斷
否則很難到達收放自如的境界
有幸能為好友滿觀法師的詩文繪製插圖
他的作品《我從世間來》
是我從小到大第一部讀完的長篇小說
對於有閱讀障礙的我應該也是ㄧ個奇蹟
真是好緣好運才能遇到如是善知識
畫圖並不一定需要紙和筆
鍋鏟做畫筆,菜餚是顏料,餐桌做為畫布,幸福滿足就是那幅作品
拖把做畫筆,清潔液是顏料,地板做為畫布,清爽潔淨就是那幅作品
雙手做畫筆,換洗衣物是顏料,陽台做為畫布,煥然一新就是那幅作品
嘴巴做畫筆,說好話是顏料,心靈做為畫布,善緣歡喜就是那幅作品
三好四給都是最上等的畫筆和顏料
擴大生命畫布,讓所在之處成為美麗花園
每個人都能成為生命的藝術家
用詩書寫的生命日記
嚴凱信
三十年前剛退伍沒多久的我,與滿觀法師結緣在台北民權東路的華人出版社。當時仍未出家的滿觀法師任職總編輯,我的工作是美術編輯,畫插圖、作美工。當時台灣景氣一片欣欣向榮。
在以女性工作者居多的出版界,身為主管的她成為職場上女性下屬員工刻意保持距離的對象,這是一種很奇怪的職場文化。而我的座位被安排在她的右前方,或許這是其他同事有意安排,我就像一道人肉防火牆吧?!
而我生來天性就是不受拘束,討厭階級意識,不愛排隊,討厭打卡。心裡頭知道這些小圈子文化,小鼻子小眼睛的勾心鬥角,根本就不當一回事。並且,面對前方有著白皙皮膚,文化氣質出眾的總編,我也樂得欣賞美麗的事物,偶爾也很喜歡跟她攀談一些有的沒的。
我從來不會因為她是主管而唯唯諾諾,她曾經對我說:你很聰明,只是故意什麼都不當一回事,你很豁達……
後來,自己一路走來也看多了人世間、生老病死,父親與兄長驟然離世,更讓我深思人活著,一切的因緣都是讓我們學習,學著斷執,學著離捨,學著增進。
滿觀法師把這本詩集的三分之二插圖工作交付給了我。對著詩集的文字,我咀嚼再三,覺得好沉重的託付啊!這是用詩來書寫的生命日記,彷彿看到了滿觀法師的生命歷程與修行腳印,我好似也能想像預見未來。
既然是詩集,就要保有美的元素。面對這本詩集,著實傷透了腦筋,我不願意描繪苦痛與災難,因此,我採取了「生命戰士」的角度來繪製這本詩集的插圖,也希望插圖不要流於形式,只是搭配填空。
如果讀者能從插圖的安排與圖意,激發了自己不同的見解,那就是我的本意;讓這本詩集除了文字的欣賞,也有圖畫的深度。
詩情畫意
滿觀
寫詩,真的要看心情!
大學時選修了多門中文系的課程,包含詩詞選。當然,也習作了一些有著平仄押韻的五言、七言絕句和律詩;菩薩蠻、相見歡、浪淘沙等詞牌,也曾沉醉吟哦、認真填詞。
畢業後,結束「為賦新詞強說愁」的年代,又跌入鄭愁予的〈錯誤〉、楊喚的〈花與果實〉、楊牧的〈腳步〉、余光中的〈等你,在雨中〉、〈鄉愁四韻〉……。少了格律的推敲琢磨,自由、隨性的現代詩成了我詩興偶發的消遣。
說偶發、消遣,非自謙。尤其出家後,忙碌的弘法工作和修持自課,讓我也不能不應成為單純的作家、詩人吧!
對我而言,寫詩,要看心情而非靈感。心情(意念)落在「想」寫詩時,周遭的景觀、人事物才會和心相應,而寫成一首詩。從經典、公案有感而發的內涵也是如此。
幾年來斷斷續續,隨著心情捕捉來的詩,長長短短,應該有將近一百首吧。去年將它們整理,有刪除、有修改,彙集了六十一首,以其中一首〈窗前佛顏〉作為書名。
二○一四年,由上海請調回台灣。記得回到山上那天已半夜一點多。法堂書記室主任妙廣法師幫我一起扛著極重的行李,走在極靜的寮區,小心翼翼,不敢弄出聲響。搬至三樓的寮房,黑暗中隱約看到先前託運的十幾箱書籍已堆在屋裡。我簡單漱洗就靜悄悄摸黑躺上床。
五點半,打板聲叫醒我。睜開眼睛環視有四十多年歷史的房間:天花板處處是褐黃色的水漬痕跡;灰白的牆壁,一撮撮像小水泡聚集,有的已裂開露出灰色的水泥(後來才知道它叫「壁癌」);釘在牆面的木櫃,表面貼皮掀起,手指一碰,枯朽腐木的屑粉紛飛。心情有些沉重,再想到要清理、要將各物品、書籍一一歸位,更覺疲憊沮喪。
忐忑不安的打開窗戶,突然眼睛一亮,看到晴空下,佛陀紀念館的大佛,穩穩座落在一片綠色叢林之上,頓時,我打從心底笑開來!從此,每天在窗前,我向佛陀說早安、道晚安,向他祈願……
窗前即見佛顏,多麼幸福的事!
寫詩時,心中常有畫面。於是為了讓這本詩集更豐富,不是只有白紙黑字,我請兩位畫家畫插圖。尤俠老師習禪,如禪師,從他的《參禪參纏》更可以看出他不只是位藝術家,也是哲學家、詩人,請他畫〈禪門迷悟〉單元,非常適合。
嚴凱信是三十多年的老朋友,曾當過美編,後來專心繪圖。佛光文化的高僧漫畫《弘一大師》、《一休和尚》即出自他的手。現在請他畫〈人間悲喜〉、〈祈願祝禱〉兩單元的圖。率直坦誠的個性依然,畫風丕變,添增了成熟韻味與生命厚度。
豐子愷著有《護生畫集》,旁有詩,較文言。我選了十幅,看圖另寫成現代童詩,是第四單元〈護生童詩〉。在上海時,於《大覺通訊》刊載,反應蠻好,我將之收錄進來,配上它的原圖。
感謝兩位畫家,讓讀者在讀詩,品人生況味之際,能再欣賞以畫詮釋詩境的彩圖。(當然,畫家呈現的畫面,必然和我心中的影像不同,精彩多了!)也請他們寫下繪圖的心情。
喜歡茶陵郁禪師的一首詩:「我有明珠一顆,久被塵勞關鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」世間多苦,苦也是實相。希望每個人都能知苦離苦,早日滌除塵勞,塵盡光生。
願大家品詩、賞圖愉快!
插畫者序
讓所在之處成為美麗花園
尤俠
為文章畫插圖對我而言是一種服務業
為文字文句文意作者和讀者服務
文章如同樂曲,當簡譜完成後再能加上編曲
就更能豐富聽者的感受
插圖就是文章的編曲,延伸在文義中蘊含的餘音
創作小說和詩就像練習瑜珈
類似思想運動的擴展與收攝
除非同時具備毅力與決斷
否則很難到達收放自如的境界
有幸能為好友滿觀法師的詩文繪製插圖
他的作品《我從世間來》
是我從小到大第一部讀完的長篇小說
對於有閱讀障礙的我應該也是ㄧ個奇蹟
真是好緣好運才能遇到如是善知識
畫圖並不一定需要紙和筆
鍋鏟做畫筆,菜餚是顏料,餐桌做為畫布,幸福滿足就是那幅作品
拖把做畫筆,清潔液是顏料,地板做為畫布,清爽潔淨就是那幅作品
雙手做畫筆,換洗衣物是顏料,陽台做為畫布,煥然一新就是那幅作品
嘴巴做畫筆,說好話是顏料,心靈做為畫布,善緣歡喜就是那幅作品
三好四給都是最上等的畫筆和顏料
擴大生命畫布,讓所在之處成為美麗花園
每個人都能成為生命的藝術家
用詩書寫的生命日記
嚴凱信
三十年前剛退伍沒多久的我,與滿觀法師結緣在台北民權東路的華人出版社。當時仍未出家的滿觀法師任職總編輯,我的工作是美術編輯,畫插圖、作美工。當時台灣景氣一片欣欣向榮。
在以女性工作者居多的出版界,身為主管的她成為職場上女性下屬員工刻意保持距離的對象,這是一種很奇怪的職場文化。而我的座位被安排在她的右前方,或許這是其他同事有意安排,我就像一道人肉防火牆吧?!
而我生來天性就是不受拘束,討厭階級意識,不愛排隊,討厭打卡。心裡頭知道這些小圈子文化,小鼻子小眼睛的勾心鬥角,根本就不當一回事。並且,面對前方有著白皙皮膚,文化氣質出眾的總編,我也樂得欣賞美麗的事物,偶爾也很喜歡跟她攀談一些有的沒的。
我從來不會因為她是主管而唯唯諾諾,她曾經對我說:你很聰明,只是故意什麼都不當一回事,你很豁達……
後來,自己一路走來也看多了人世間、生老病死,父親與兄長驟然離世,更讓我深思人活著,一切的因緣都是讓我們學習,學著斷執,學著離捨,學著增進。
滿觀法師把這本詩集的三分之二插圖工作交付給了我。對著詩集的文字,我咀嚼再三,覺得好沉重的託付啊!這是用詩來書寫的生命日記,彷彿看到了滿觀法師的生命歷程與修行腳印,我好似也能想像預見未來。
既然是詩集,就要保有美的元素。面對這本詩集,著實傷透了腦筋,我不願意描繪苦痛與災難,因此,我採取了「生命戰士」的角度來繪製這本詩集的插圖,也希望插圖不要流於形式,只是搭配填空。
如果讀者能從插圖的安排與圖意,激發了自己不同的見解,那就是我的本意;讓這本詩集除了文字的欣賞,也有圖畫的深度。
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