性與夢的世界：關於佛洛伊德
性與夢的世界：關於佛洛伊德
去研究你自己的夢
夢的解析是佛洛伊德運用精神分析方法的一項成果，它在科學思想方面導致一種全新的觀念，形成一套新的價值標準。透過夢的解析，精神分析學的研究對象已經不再局限於病理症狀，而是拓展到所有健康人的精神生活都可能發生的那種現象上，精神分析學應該是一門新型的、深廣的、對認識正常活動不可或缺的精神科學學科。
因此，佛洛伊德說：「如果有人問我怎樣才可以成為精神分析學家，我會這樣回答：去研究你自己的夢。」
夢是未實現願望的補償
在進行專門研究之初，佛洛伊德收集和閱讀大量前人有關夢的文獻，並在《夢的解析》一書中對它們做出評價：
古代人認為夢與他們相信的神的世界有聯繫，夢來自神靈的啟示。而且毫無疑問，夢是十分重要的，是對未來的預示。在亞里斯多德兩部關於夢的著作中，夢已經成為心理學研究的對象。亞里斯多德認為，夢並非是超自然的表現，而是遵循人類的精神規律，即使精神與神有相似之處。我們可以把夢定義為——做夢者在睡眠時的一種精神活動。
把夢看成是上天的神仙派來的使者，或看成是心靈做夢的產物，這兩種具有影響力的不同思潮，在不同歷史階段都有所表現。
但是現代科學對夢卻是不屑一顧，它把夢歸入迷信一類，認為夢只是「軀體的」過程——是人在睡眠的時候心理上的一種抽搐。因此在許多人眼裡，一個從事嚴肅科學工作的人，如果把夢作為研究對象，那是不可思議的。
佛洛伊德卻不管這種貶斥，而是「把夢中各個單獨的意象變為自由聯想的話題，發現夢的構成與神經症症狀有無可爭議的類似性，兩者都是某種被壓抑的衝動和自我抵抗力之間相互妥協的產物」。
佛洛伊德的研究結果顯示，「夢不是毫無意義的，也不是荒謬的，也不表示做夢者一部分觀念處於休眠而另一部分卻醒著」。精神分析學從做夢者產生的大量聯想裡發現一種思維結構，可以證明我們經常做的夢是一種完全正常的心理產物。佛洛伊德於是斷言：「夢是完全有效的精神現象，它是願望的滿足。」基於切身體驗，佛洛伊德認為：
要證明夢經常是不加偽裝地表示一種願望的滿足並不困難。我自己經常做一種夢，就像一種實驗一樣。如果我晚上吃鯉魚或橄欖或是其他一些非常鹹的食物，夜裡就往往會有一個內容相似的夢，就是我在喝水。我夢見我在開懷暢飲，水的滋味甘甜無比如清泉一般。這種關於乾渴的夢，我是在醒來以後意識到的。口渴產生要喝水的願望，但是在夢中這個願望實現了。這個夢是一種方便的夢，夢代替真實的行動。
本書特色
■《時代雜誌》評為20世紀最具影響力的科學家，對後世影響最深遠的學者！
哲學教授吳光遠以其深邃的見解，揭開佛洛伊德潛意識的神秘面紗，敘述心理分析大師佛洛伊德的卓越貢獻。作者以深入淺出的筆調，將佛洛伊德許多被人推崇的偉大著作進行精闢的條理分析，將艱澀難懂的理論化為簡易的語言，整理出讀者容易理解的看法，非常適合一般讀者閱讀。
■佛洛伊德與愛因斯坦和馬克思，被譽為影響世界的三個猶太天才！
佛洛伊德的無意識理論，對二十世紀人類文化有劃時代的意義，二十世紀有關探討「人」的名家名著，幾乎無一例外都是「踩」在佛洛伊德的肩上。佛洛伊德無意識學說對二十世紀對「人」自身探討的推動作用，波林做出具體而中肯的說明：「誰想在今後三個世紀內寫出一部心理學史，而不提佛洛伊德的姓名，就不可能自詡是一部心理學通史。」
■改變人類思想的三大革命書：《夢的解析》、《物種起源》、《天體運行論》！
《夢的解析》是佛洛伊德的不朽巨著，西元1956年美國唐斯博士將本書列為「改變歷史的書」之一。佛洛伊德認為：夢無論採取什麼形式，其本質或主要特性就是一個，即欲望的滿足。透過對夢的解析，用於解釋心理疾病的發病原理，並且給予適當的治療，就可以解釋人類日常生活當中的一切行為。
