自序
榮格帶給我的「從容」
這是我第二本談論情緒的書籍。
自從二○一三年出版《教出情緒不暴走的孩子》以來，陸續收到許多讀者的來信，問我什麼時候要寫一本「教出情緒不暴走的爸媽」？我莞爾一笑，因為這確實也是我自身的感受，我從自己的孩子身上、從親密關係之中看見與體會到自己的情緒，最後終於願意承認自己也曾是個情緒暴走的人。
「情緒化」是長久以來藏在我內心深處的痛點，我自己體會過被情緒化教養的經驗，所以也一直很排拒成為這樣的人。偏偏事與願違，從小在人際互動和親密關係的相處中，我發現自己越來越像個情緒化的人，有時感覺沒辦法控制自己的難過和生氣，彷彿理智與身體心靈都是分離的。
從事諮商工作以來，我遇過無數有類似困擾的當事人，大部分的時候，我們會將這怪罪在那些引發我們情緒的人身上，控訴別人做了什麼讓我們感到窒息。但這非但對事情沒有幫助，反而讓我們陷入一種反覆的埋怨當中，忽略了可以從負向情緒上重新找到的正向能量。
非常幸運地，後來我進入心理諮商這個領域，認識了榮格（Carl Jung）、佛洛伊德（Sigmund Freud）、克萊恩（Melanie
Klein）這些心理與精神分析領域的大師。佛洛伊德總是勇敢地直視人性深處最黑暗的地方，克萊恩細膩地描述關係中的恩怨情仇，榮格則是以他自己的（痛苦）經驗為示範，告訴我們如何從黑暗中找到踏向光明的力量。這三位心理學大師都是我生命中最重要的導師，尤其是榮格心理學中的「原型」和「陰影」理論，開啟了我追求自我完整，和一系列透過教學進行研究的歷程。
在這段過程當中，我突然發現困擾自己多年的「情緒化」逐漸平息下來。在許多本該盛怒的瞬間，我體會到「自我覺察」的力量，讓原本可能陷入衝突的窘境頓時受到破解。從前我是個很容易有罪惡感的人，一旦覺得自己做出情緒化的行為（尤其是對親愛的人），就會不自覺地陷入沮喪，因此我看似擁有許多，卻很難發自內心感到快樂。但這幾年以來，我逐漸體會到何謂「從容」的態度：那是一種面對他人質疑時也能覺察自己不需要恐慌的能耐。當我們學會自我覺察之後，這一切「有能力穩定自己情緒」的經驗都將在我們的生活當中一一發生。
榮格心理學概念，是我在學習穩定情緒、建立正向生活的歷程中最重要的人生信仰，他在《紅書》（The Red Book: Liber
Novus）中記錄了許多他自己走過情緒低落的經驗，是我面對低潮時總會去翻閱的書籍。雖然榮格理論之深遠，令我不確定自己此生有無可能究竟的一天，但身為一個熱愛心理學研究的學者，我感覺一股內在的召喚，促使我將自己受到榮格啟發之處書寫出來，分享給更多面臨情感和生命困境的朋友們。
在開始閱讀之前，請為自己準備一本小小的筆記本，希望透過閱讀與實作之後，你會更踏實地覺知到那份主導自己生命的力量。
許皓宜・二○一七年秋
「只要我能將各種情緒轉化為意象，也就是找到隱藏在情緒背後的意象，我就可能平安心靜。如果繼續讓這些意象躲在情緒背後，或許我會被它們撕碎。」──榮格《榮格自傳：回憶・夢・省思》（Memories, Dreams, Reflections）
前言
從「情緒陰影」中「鍊金」，拿回人生的主導權
什麼是「情緒」？
我們可以將「情緒」視為一系列的個人主觀經驗，這種主觀經驗包含了個人的感受、思想與行為，也是一種心理和生理狀態的綜合體。
換句話說，我們可以從三個面向來覺察情緒的存在：
首先，你可以從心跳加速、手心冒汗、胸口鬱悶等心理和生理反應，來「感受」到自己的情緒。
或者，你可以從腦中突然閃過的一些「想法」來發現自己的情緒。
再不然，你也可以從自己所做的某些事情（也就是「行為」）來體驗到自己的情緒。
情緒是自己可以控制的嗎？
對大部分人來說，常常覺得情緒的出現是突然的、沒有邏輯的，甚至會在一種令人毫無防備的狀況下進入我們的生活。比方說，我的朋友小棋在臉書上看見他小學同學的全家福照片，明明人家只是分享一下生活近照，根本沒多說什麼，但小棋的心情卻變得非常低落，手指一動，就把他小學同學在網路上給封鎖了（而他們原本還挺要好的）。
我們先停在這裡想一想，你覺得小棋的內心世界發生了什麼，讓他出現這樣突如其來的舉動呢？
是的，或許你已經想到，這是因為當小棋看到同學在臉書上展現出來的「幸福」時，無意識地就連結到自己的「不夠幸福」。雖然他和小學同學表面上並不是一種競爭關係，但他心理上卻不由自主地浮現出兩人正在相互競爭的「意象」。這種無意識的意象，點燃了小棋內心的負面情緒，讓他陷入一種沮喪的、覺得自己事事不如人的狀態當中。
所以說，如果我們總是從意識層面去想像「情緒」，你會覺得「情緒」這個東西似乎是人很難自我控制的；但如果我們是從無意識的概念去深入「情緒背後的脈絡」，你卻會發現，那些引發我們負面情緒的事件，常常具有某些共通的本質。也就是說，只要能夠早一步掌握情緒脈絡背後的本質，我們就比較容易在事件發生的當下，覺察到自己真正在意的點是什麼。
用榮格心理學的概念來說，當我們願意去面對心裡的負面情緒時，很快你會發現那些負向情緒的背後，其實連結著我們內心世界的一處「陰影」。此時，如果我們可以不被困在那種不舒服的感覺中，而能更勇敢地再往裡頭踏進去一步時，很快你也會發現那些「陰影」身後，原來暗藏著許多我們還不夠了解自己的地方。
發現「情緒陰影」背後的自己，有什麼好處嗎？
當然。
榮格用「鍊金術」來比喻這個歷程：就像古代的鍊金術士，將一些看起來毫不起眼的物質，經過重重的提煉和鍛鍊，從中萃取出黃金等貴重金屬一樣，或許我們生而為人的意義，就是不斷地從自己內在去「鍊金」，把負面情緒的陰影裡頭，那些汙濁不堪的感受、想法和行為，一次次地提取到我們的意識層面，透過接近、覺察、理解、接納，將它們轉化成我們身上獨特而珍貴的特質。
當陰影提煉出來，見了光，就變成一種對生命有價值的滋養。我們不用再困進那些自我責備、和討厭別人的心靈牢獄當中，而能用一種更有彈性的立場，去擁抱各種不同的經驗與事件所要帶給我們的生命意義。
要如何轉化自己內在的「情緒陰影」，變成正向的力量？
首先要了解，這些「陰影」是用什麼樣貌出現在我們的情緒和生活當中？知道了「情緒陰影」的樣貌之後，才能進一步學習去掌握它。而當我們真正掌握了心裡的「情緒陰影」，也才能去理解：為何自己始終無法擺脫別人對我們情感上的勒索？為何我們有時會困在對別人所說的話、所做的事的在意當中，無法動彈？為何我們明明排斥某些人事物，卻不由自主地要陷進裡頭去？
為了描述「情緒陰影」的樣貌，我借用榮格心理學中的「原型」（Archetype）概念。所謂「原型」，最初可追溯到柏拉圖所提出的「理型」（Forms）——意指所有真實世界的事物，都可對應到一個相似的典型——以「美」為例，對個人來說，「美」可能代表著美麗的花、美麗的房子、美麗的人……，但「美」所對應的本質卻是一樣的。榮格相信，宇宙萬物和不同個體之間存在著一個相似的通則，但在每個人身上又以獨特的方式展現，因此人們的成長會經歷一些既定的序列；這種既定序列與共通性的呈現，就是「原型」。
如同先前提過的，當我們仔細梳理負面情緒背後的脈絡，會發現：你、我、他之間存在著某些共同性，並且在我這個人身上也有一些可依循的相似原則。比方說，遇見做事情囉哩囉嗦的人，即便是不同對象，都會令我感到不耐煩，所以每遇到這種特質的人，我的口氣就會變差——因此，從「囉哩囉嗦」到「口氣變差」，就是一個在我身上值得去探究的心靈序列。然而，對於囉哩囉嗦的人感到不耐煩這點，可能又同時存在於我和老王及老李的身上，可見我和老王及老李的內心世界，或許有某些值得一起討論的共同本質。當然，上述的例子都和「情緒陰影」有關。
我從二○一四年到臺北藝術大學任教後，便認識了美國心理學家卡洛琳・密絲（Caroline Myss）藉由榮格心理學的「原型」概念所設計出來的「原型卡」（Archetype cards），其中以七十四個人物來描述存在於我們身上的不同特質。
這幾年來，我嘗試將卡洛琳設計的原型卡融合到我所開設的「心理覺察與書寫」課程中，透過人物原型的意象討論，促發學生自由聯想與書寫，並且從書寫的過程中，發現這些原型人物與他們內在負面情緒的關連。
經過多個學期的課程改良，累積了數百名大學生和社區成年人對於原型人物的書寫資料；加上我在臨床工作上的案例搜集，以及心理分析領域同儕夥伴的協助，我將卡洛琳所描繪的人物原型形象濃縮刪減，再與「情緒陰影」的概念相結合，以符合華人文化的描述方式修正或重新命名。最後整理出來的成果，都被我寫進《情緒陰影》這本書中。
從《情緒陰影》這本書中，可以學到什麼？
《情緒陰影》是一本協助讀者進行自我分析的心理工具書，裡頭包含幾個部分：以原型人物來描述我們內在「情緒陰影」的樣貌與特質；以諮商式的書寫技巧來覺察存在於內心世界的「情緒陰影」；另外，讀者也可以運用「原型56心靈互動卡」，以原型卡的情境互動遊戲來解決「情緒陰影」為我們生活所帶來的困擾。
因此，在閱讀的過程中，建議讀者可以著重在下列幾個部分：
辨識出那些影響你深遠的原型人物形象，以及這些原型意象和你個人生命經驗的關連。
隨著書中引導，練習自由聯想、自我對話與書寫，反覆理解那些特別容易觸發你情緒的原型意象。
透過各種生活情境的討論，整理那些對你而言特別容易展現於外的強勢原型，以及容易壓抑在內心的陰影原型，重新選擇出有能力陪伴你調節情緒、自在過生活的原型組合。
是的，在這本書中，我們就是要進行一場扎實的自我分析與覺察之旅。
從「情緒陰影」著手，為自我鍊金。祝福我們每一個人，都能成為更自由的「我」、更喜歡自己的「我」，以及，更快樂的「我」。
「只有不理解黑暗的人，才會恐懼夜晚。透過理解你內在的黑暗與神祕，你會變得簡單純粹。」──榮格《紅書》
導讀
我是誰？一場穿越陰影的冒險之旅！
「與其當個完美的人，我更想當個完整的人。」榮格曾說。
「狀態好的時候追求完美，狀態不好的時候追求完整，這才是人生啊！」焦安溥（張懸）也說過。
問題是，到底怎麼樣才算完整？皓宜的這本《情緒陰影》，用四大類、共五十六個原型，帶我們一步一步來回答「完整」這個問題。
第一步，我們必須先回答：我是誰？
第一步：我是誰？
這是一個需要問自己一輩子的問題。心理學家很喜歡把人分成不同的類別，但人是很複雜的，不管怎麼分類，最後都會遇到一個問題：「會不會有些時候我呈現出來的是這個樣子，另一些時候呈現出來的是另外一個樣子？那麼，哪一個才是真正的我呢？」
多年前我問一位研究人格心理學的學者這個問題，記得那時候他給我的答案是：「雖然你有時候比較外向，有些時候比較內向，但如果你大部分的時候，意即你和大部分的人比較起來，你還是偏向外向的那一邊，我們就比較傾向於說你是一個外向的人。」
當年我剛接觸心理學，似懂非懂，但這幾年下來越想越不對勁。
‧什麼叫做「大部分的時候」？
‧「誰」是大部分的人？
某次整理我的研究資料時，看著躺在書櫃裡的那些人格量表，我心想：我心情好的時候，寫出來的可能是一種樣子的我；心情不好的時候，寫出來的可能又是另外一個我；弔詭的是，這些「我」之間可能是彼此互相排斥、矛盾的……
直到我開始接觸了榮格心理學才發現，其實，所有你呈現出來的樣子都是你，因為每個人本來就混雜著各種矛盾、複雜、正反兩極的面向。所以，重點不在於「你是誰」，而在於「你怎麼把這麼多複雜的自己進行整合」。
也因此，人格或原型的分類仍是必要的。這本書第一個層次的理解，就是藉由對各種原型的描述來了解自己。
有了初步的了解之後，接著，我們就能在人生不同的時刻思索第二個問題：我此時像誰？
第二步：我此時像誰？
這本書裡的原型看似複雜繁多，但當你仔細閱讀每一個原型，就可發現都蘊含了盈與缺、正面與反面、光明與陰影、優點與缺點等等。例如，獨立的人也有依賴的一面；耍廢的人也有勤奮的時候；老愛生氣責備的人，其實是為了求好心切；過度照顧他人的人，其實內心可能是嫉妒匱乏的……。而我們所要做的事情，就是在每天的生活中問自己：我現在像誰？現在我顯現的是哪一種原型？又有哪一些原型潛藏在情緒後面蠢蠢欲動？
我知道你可能覺得複雜，來給個「翻譯蒟蒻」好了：「現在的我，光明和黑暗的部分，分別是什麼？」
‧光明的一面：通常你可以活到這麼大歲數，勢必有自己的一套「生存之道」，而這也可能是你個性中光明或正向的一面。
‧黑暗的一面：不可諱言的，所有的光明都蘊含著黑暗（反之亦然），如果你假裝視而不見（眼睛業障重），這個潛藏的陰影就會一點一滴地吞噬你的生活、人際，甚至健康。因此，在了解自己的路途上必須問的問題是：我的黑暗面是什麼？
什麼時候可以看到自己的陰影呢？通常在「別人惹到你」，或是激起你的情緒時。舉例來說，我有一個同事老愛「給我建議」，一下子要我在會議上不要太過度表現，一下子又想插手我經手的案子等等。幾次合作下來，我慢慢發現，或許現在主導他的是「療癒者」、「友伴」與「萬人迷」的原型，一方面他的過度關心已經越界了，二方面他又希望能夠拉攏我、得到我的支持，三方面又有一點嫉妒我（怕我表現太多而贏得老闆更多的寵愛）；每每跟他相處，我都覺得很累、很煩躁，但還是「無法讓自己不去注意」有關他的事情。怎麼會這樣呢，莫非我是「抖M」（受虐癖）？
後來我終於發現，我之所以這麼注意他，是因為那些原型其實也是我的陰影。這個勾起我情緒的人，就像是一面鏡子，讓我看到了原來我有些時候也會過度涉入別人的決定（療癒者的陰影）、害怕被別人取代（友伴的陰影），並且無時無刻不在渴望獲得別人的喜歡，恐懼有一天不再被看見（萬人迷的陰影）等等。
這些「陰影」看似負面，但許多時候也多虧了它們，我才能夠做一個稱職的領導者，幫助那些心靈需要照顧的人。
所以，這本書第二個層次的理解，就是試著去看見：不論此時此刻你被勾動的、所呈現出來的是哪一種原型，都可能有正反兩面，而這兩面，都有它獨特的功能。書裡每一個原型之後，都附有該原型的檢核自問，正是協助你去看見這些正面與反面的自己。
最後，我們要回答一開始「如何整合」的問題。
第三步：我如何平衡？
我曾看過一個廣告，廣告中的女主角因為長期壓抑自己的情緒，不論受委屈或生氣，她都強顏歡笑、都說「沒關係」──沒想到日子久了，她只剩下這個笑得很詭異的一號表情，就像是一只詭異的木偶娃娃。或許她本來是為了人際和諧而戴上微笑的假面具，可是戴久了，卻發現這個面具拔不下來了。
成為一個完整的人，就是不要只用一個面具在世界上生存。所謂的「平衡」，就是讓自己不同的人格原型都有出來透透氣的機會，讓那些光明面和陰影面，都可以被看見，都可以上舞台表演。
這本書第二到五章的最後，都附上兩個以上的書寫活動（如果購買圖卡套組，還有五十六張「原型圖卡」的互動遊戲），你可以試著在每一次的自我探索、與夥伴討論的過程當中，漸漸找到平衡光明與黑暗，讓每個原型都有機會出場的方法。
在原型的森林裡找回自己
研究自我的心理學家麥康諾（McConnell）等人指出，當你對自己的認識，以及在不同的人面前呈現出來的模樣越多元、複雜的時候（自我複雜度高，high self complexity），你就需要更多的掌控感（self-aspect
control）。如果你的個性單純、人生簡單就算了；但若你是一個自我複雜度高的人，在高掌控感的情況下，你的憂鬱程度會比較少、壓力比較小、自尊心比較高、生活適應力較佳，也較少有生理症狀。
換句話說，在複雜的人生裡，你需要更了解自己；而《情緒陰影》這本書，將是自我探索的一個重要起點。
如果生命是一座森林，所謂的完整，就是能夠穿透自己如樹影般的陰影，然後看見，陰影的背面亦是光明。
海苔熊（科普心理暨愛情心理學家）
專文推薦
持續地自我覺察與追尋
我們常在言談中或自我認知裡，會剖析自己：「我是個『○○○○』的人。」像是內向拘謹、外向活潑、熱心助人、愛好世界和平……；但應該很少人會覺得自己是個「情緒化」的人。因為「情緒化」似乎象徵著不講道理、無法溝通、不分是非，沒有人願意承認自己是明知沒理還要硬撐。然而，情緒真的有對錯嗎？
我跟皓宜認識了幾年，覺得和她很有緣分，我們的工作領域看似不同，事實上卻有高度的關連性。我處理的是法律關係，她處理的是心理關係，而兩者都脫離不了要先了解人的情緒。
我一直很喜歡皓宜的文字，總是赤裸裸地把自己的內心深處，不論是光明面或是陰暗面，展露無遺。她從不以一個專家的角度自居，反而常會拿自己當案例告訴大家，人、心、情緒，就是這個樣子，不分好壞，而是一輩子持續地自我覺察與追尋。
在她的文字裡，你可以不停地找到自己投射出的影子，藉以分辨陽光與陰影的來源，進而了解自己、療癒自己。
這本新書亦如是。她依舊不脫那醉心於解析萬物的實驗精神，帶著我們，穿起白袍，試試這樣想、那樣看會怎樣。你或許跟分析心理學之父榮格不夠熟，但沒關係，認識皓宜就夠了。她的文字引領我們重新整理自己的情感經驗，在原始自然的情緒裡，辨識自己的內在原型，讓我們能拉起韁繩、駕馭情緒、主宰生活，找到內在的從容與和諧。
林靜如（律師娘）
專文推薦：
拾回人生，做情緒的主人
十二月寒冬的某個晚上，皓宜到中廣為我的新節目「憲場觀點」站台，擔任第一集的受訪嘉賓。訪談間，我打趣地說：「榮格，是我們之間的第三者。」因為無論是上廣播、現場專訪，還是私下聊天，談話間都有榮格的身影。
我私心覺得：「她被榮格附身了！」
我的新節目首集就找皓宜站台，這也說明了我們之間的好交情。我們都在環宇主持節目，我出書會想到她，她出書會想到我，與其說是好朋友，不如說是患難與共的好搭檔。尤其在書市寒冬，我們攜手挺進，屢創佳績。
受訪當天，她自嘲地說：「我的電腦桌面上，有一百個資料夾，隨時隨地只要有新的想法，我就想要立刻寫下來。」對於人與人之間的關係處理，情緒與內在原型的鑽研，皓宜有著異於常人的敏銳觀察。
這就是我佩服她的地方：重朋友、高專業、文字淺顯易懂、案例貼近現實、觀察細膩有見地、待人細緻有溫度。
看完這本《情緒陰影》，覺得比坊間近幾年暢談「情緒」的相關書籍更深入淺出，理由有三：
幫助讀者進行自我分析，是很棒的工具書。
用五十六個原型人物切入情緒脈絡，清晰易懂。
從「辨識原型」，到「理解原型」，再重新「選擇原型」，一次拾回情緒與人生的自我掌控力。
這是職場工作者案頭必備，修復人際關係與自我覺察的一本好書。
謝文憲（知名講師、作家、主持人）
