湖，咱的活水

推薦序    《湖，咱的活水》導讀－龔顯宗（中山大學中文所教授）
推薦序  沖淡與深情 － 讀《湖，咱的活水》   廖淑芳（成大台文系副教授）
自序  我的活水在哪裡？   妍音

上輯 話生活
媽媽的活水
大貝湖溫暖夜色
太白酒阿爸
想起細漢時陣
學行的鞋仔
懷念古早味
大貝湖透早運動行氣
春天，啥時陣來？
山谷中的一个湖
手足情份長過柳枝
窗外雨大陣
水光真媠天氣好
惦惦，聽湖講話
猶閣會有偌久？
落雨天
港都夜雨
玻璃窗外的大貝湖
蘋果的滋味
近水樓臺先得月
半點鐘遊大貝湖
雙人腳踏車
消失的小貝湖
行過大貝湖的後壁

下輯 話心情
大貝湖，遍地醉人東風
滿園的花，還我十八青春
啥，予我清涼
雨，佇湖面跳舞
莫名的，我就愛落雨
美妙，佇每一个呼吸的當下
金絲竹，遮出另外一種
誰？佇桃花心木下沉思
春來矣，梅隴春曉
黃金雨，落了一身
紅豔豔，鳳凰欲飛囉
水中的蓮，溫柔的傘
感恩，大貝湖的水
釣魚，為著魚抑是釣？
野球場，無佇大貝湖內底
住高雄，毋知大貝湖真面目
湖，一面大鏡
雨來矣，我做啥
聽雨，只是聽雨
湖水，深深向佗位？
湖，咱的活水

推薦序一

《湖，咱的活水》導讀
龔顯宗（中山大學中文所教授）

　　妍音女士散文集《湖，咱的活水》二輯，上輯「講生活」二十三篇，懷舊、說今兼而有之；下輯「話心情」二十一篇，幾全以現時為主題。

　　「講生活」前六篇從母親「少年的相片」、大貝湖小路拓寬、阿爸太白酒、童玩、學行的鞋仔、古早味，因物憶往，溫馨而富情味，散文中夾雜詩、歌、童謠，形式靈動而不板滯，更可貴的是將閩南語化俗為雅，的是高手，與其短篇小說集《迴身》異曲而同工。

　　〈大貝湖透早運動行氣〉內容轉述現今，人物是作者「先生加幾个朋友」，還有八十幾歲的母親。作者引張潮《幽夢影》：「文章是案頭之山水，山水是大地之文章」，謂兩者一體，倡言「讀冊佮欣賞風景攏是我個人生命的活水來源。」〈山谷中的一個湖〉繼而以物喻情，認為手足之情常於柳枝。

　　妍音是「真愛落雨的人」，愛大貝湖水光，「聽湖講話」。〈猶閣會有偌久〉認為水對人而言，「若母乳對紅嬰仔的重要」，她因大貝湖而覺父母恩重難報。

　　由窗望月，從陽臺賞月，與先生遊湖，不論漫遊、騎協力車或被載，都顯現伉儷情深，懂得品味生活，涵泳陶醉於水光山色中。

　　「話心情」將生活悠遊於湖畔所見、所聞、所思、所感筆錄而成。由於學佛參禪，她唯心而超然於濁世之外，「無論是幾月天，攏會當看見有大貝湖特色的春天。」〈大貝湖，遍地醉人東風〉不論何時、何景、何物，觸目皆春。花香陣陣，令人年少。「心靜自然涼，……無受氣溫的影響。」〈啥，予我清涼？〉如此，處夏如春，遇暑而涼。

　　承接上輯「愛落雨」，而作〈雨，佇湖面跳舞〉，妍音說：「我想眼前的雨嘛是心情愉快的」，至此物我合一。

　　〈美妙，佇每一個呼吸的當下〉說：「大自然真正神奇，樹仔吸入去垃圾的二氧化碳，吐出來的卻是咱人生存上需要的氧氣。」這樣敏捷的文思，讓筆者想到印度詩哲泰戈爾《新月集》的名句：「小草被踐踏，卻報之以鮮花。」

　　作者是兒童文學家，常保童心，她想像「大開花的鳳凰樹，像展翅欲飛的蝴蝶、雀鳥，一个憨神，我以為我嘛欲飛起來矣！」〈紅豔豔，鳳凰欲飛囉〉鳳凰花開，驪歌聲動，祝福畢業的學子。

　　妍音富於聯想，因作〈水中的蓮，溫柔的傘〉；飲水思源而撰〈感恩，大貝湖的水〉；孝思不匱而云：「我只知影我有歡喜看著爸爸的歡喜就好。」〈釣魚，為著魚抑是釣？〉在〈湖，一面大鏡〉中說：「無論是湖抑是人，攏是一面鏡。」勸人學好勿學壞，旨哉斯言！

　　文字、內容俱佳外，讀者請注意下輯末篇〈湖，咱的活水〉正是本書的名稱，深具畫龍點睛之妙，可謂靈心慧筆！

推薦序二

沖淡與深情 － 讀《湖，咱的活水》
廖淑芳（成大台文系副教授）
   
　　對於海來說，「湖」是個內陸窪地上，相對靜止，不與海發生直接關聯的軀體。它有自己的世界、自己的生命、自己的循環與詮釋系統。如果先不管湖裡所活動所生長的那些與自然生態相關的生物，對人類來說，湖往往像一個鏡面，波光瀲灩也好、幽黯沉默也罷，它本身並不能動作什麼，只是沉靜地映照周圍的一切。它不會像大海一樣，因為日夜的周替、潮汐的起落、甚至洋流的波動，可能瞬時間便風生水起、巨浪滔天，甚至當風暴呼嘯而來，大海往往輕易就奪人性命。
   
　　因此，在許多創作者筆下，湖總是一方秘境，它往往與山林同在，因而更顯得幽深，漫步其中，山與水激盪而出的文字未必揭顯作家最隱秘的內在，卻往往是這些旅者心靈的寄託、生命的歇止與寄寓之處，因而也躍動著某些生命的哲理。如英國十八世紀末、十九世紀初著名浪漫派詩人華茲華斯(William Wordsworth，1770-1850)，柯律芝(Samuel Taylor Coleridge，1772~1834)等人在所居住吟詠的湖區（Lake District）及兩人共同蘊釀而成的《抒情歌謠集(Lyrical Ballads)》、美國十九世紀作家梭羅（Henry David Thoreau，1817~1862）著名的《華爾騰湖(Waldon Pond)》……。走在如今的華爾騰湖畔，你還可以看到當年梭羅獨居的小木屋遺址旁，立著一塊刻有他書中文字的木牌：

　　我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。
   
　　梭羅因追尋活得深刻，而尋到一片叢林中的湖畔。中國傳統文學裡許多登樓題記的名篇，如岳陽樓記，作者登高遠眺，面對目下眼前一片壯麗山川湖景時，湖也自然成為作者託寓詠懷的對象。許多曾栽培重要人才的著名大學學府因此以能擁有一片名湖為榮，如台大有醉月湖、北大有未名湖……。如此，不僅出於湖的廣闊、幽深，也出於湖的包容、沉靜。它因此成為與宇宙自然最接近，最能超越一切否定與虛無，一種真理的可能形式。
   
　　這本《湖，咱的活水》，也是作者妍音在這樣的心境下完成的一本散文集。試圖從湖光水影中穿越時光與現實，剔除昨日記憶的斑駁與沉重，只保留它美好的樣貌。比如第一篇〈媽媽的活水〉就從一張媽媽少年的相片說起，寫一生活得「真有精神」的媽媽，年輕時工作忙碌，以薪水養活一家子之餘，也愛塗寫閱讀，只可惜那些曾記下母親年輕時書寫文章的泛黃本子卻已不知所終，而後高齡八十八的母親被接到高雄大貝湖來，因此得以保留好精神。筆下不寫母親的老病狀況，相反的只是對母親能親近山水自然的歡喜；而母親在生活裡被折損掉的才華與可能，文中雖不免感嘆，卻也被疊進湖光歲月中，只出顯為如大貝湖般的活水與智慧。這未必是所有讀者都能接受的書寫，卻不是粉飾太平，「仁者樂山，智者樂水」，作者顯然選擇與喜愛「智者」這樣的生活態度。
   
　　同樣的，又如第二篇〈太白酒阿爸〉雖力寫父親讀書人的氣質，也因此如李太白之愛酒，但文中也隱藏著妍音年少時曾不願去為父親買酒，及母親曾責怪父親「好好人毋做，去睏路邊予人看猴戲」的話語。對照前文，母親為何曾一人擔起養活一家子的責任？父親為何曾飲酒無度？這些淡淡透露在字裡行間的昨日細節，並非妍音想揭示的重點，透過通篇敘寫，妍音想突顯的是父親如李白般的詩人形象。本文最後，妍音也巧妙地以「毋知阮阿爸敢捌摔入去湖內底？若是有，毋知伊是摔入去大貝湖、抑是蓮池潭？」作結，將父親與母親同時織進書中，也讓這本以「大貝湖」為主題的散文書一路緊扣主題。
   
　　如此，我們可以輕易發現她從今天的眼光重審過去時光，昔時的貧窮、困頓、遺憾或幽怨，一一轉成今日值得回顧的生活樂趣，年輕時靠母親親自縫紉的衫褲有時過長有時過寬，過去被媽媽逼著吃的苦味補品，如今也都成為最懷念的記憶與滋味，甚至如她面對大貝湖今昔之變時所說「這馬的是鬧熱，較甲的是清靜：這馬是繁華，較早是樸素……到底佗一味才是會吸引人的？」過去之所以吸引人是因為時光已不再回返，而今日值得欣賞卻又因年紀漸長懂得珍惜。因此，子女長大成人有如秋日之齡的作者，在回顧的記憶中，尤其在面對大貝湖喙笑目笑的母親身上，反而說：她看到春天。
   
　　總的來說，這些記錄著妍音生活與往昔記憶的散文，雖然乍看並非篇篇與大貝湖有關，卻篇篇都有大貝湖作為襯底與背景。因此，可以知道，書名所謂「湖，咱的活水」指的湖就是「大貝湖」，這是極少見，可能也是目前為止唯一的一本，對高雄「大貝湖」致以深情禮讚的作品。
     
　　以「大貝湖」而不是如今市面所用的「澄清湖」來稱呼，是老一輩台灣人的習慣，還不能稱之為老的筆者，童年留下的少數兩三張相片中，最早的一張也是母親帶著我和弟妹及鄰居，一行數人同遊「大貝湖」的照片。「大貝湖」位於今高雄市鳥松區，是高雄第一大湖，昔日即稱「大埤」或「大貝湖」。它原是曹公圳灌溉系統的一部分，後來逐漸改為工業用水，之後又增加觀光用途，改名「澄清湖」，並有八景之說。不但被稱為「高雄的後花園」或「台灣的西湖」，過去也曾是與台北烏來、南投日月潭等齊名的全台名勝之首。
   
　　妍音寫她從極小的兒時，便與大貝湖結下不解之緣，一路到結婚生子、子女長成，如今又幾乎與大貝湖日日相伴為生。在許多篇中可以發現妍音原本天性平和，雅好靜謐的湖景，因此許多湖景都曾使她流連忘返。但大貝湖之所以對她意義特別，顯然還來自母親搬到弟弟在大貝湖旁的家養病，妍音經常探視，陪著母親眺望湖景而心生的無限歡喜與感觸。而此書之寫作又是在作者母親罹患乳癌，不做積極治療，只願安靜休養或甚至微笑面對安寧病房的階段。因而，妍音一路寫來，雖然筆調高度沖淡平和，但我們卻可以得知這書除了是為大貝湖而寫，更是為她親愛的母親最後的生命階段而寫。母親的愛即作者生命的活水，為母親擦拭疾病發作時之胸部血水，成為這本書中不著痕跡卻深藏其中的隱痛，而妍音對母親疾病與過往歲月的不捨與心疼，成為這本名為「湖，咱的活水」的散文書中最深的懸念，也是最為觸動讀者之處。書中妍音既寫晴天的美好，也多寫雨中湖景，或妍音對雨景的切身感受，細雨既是浪漫的滋潤，連下不停的大雨也像生命「苦難」的象徵，此非來自妍音天性喜愛或追求苦難，而來自麗日晴天固然美好，但直面雨景，並從其中尋得足以安定心懷的活水源頭，顯然也透顯了妍音勇於承擔苦難，沖淡中有深情的生命態度。
   
　　本書分上下兩輯，除了上輯以昨日生活記憶為主之外，下輯更集中進入大貝湖之特殊的勝處或所謂八景之美，包括花樹蟲鳥、晴雨晨昏、四時節候，在沖淡智性的筆調中又洋溢對於大貝湖愛戀不已的真摯浪漫之情，正如她書中最後（湖水，深深向佗位）說的：

　　對我來講，外地的湖景閣較媠嘛只是風景，因為遊覽的時間一過，我就愛轉來家己的故鄉家己的厝，食咱故鄉種出來的米啉咱在地的水。
   
　　港都這个舊名大貝湖的澄清湖就無仝款矣，伊是我心肝頭深深的掛念、袂當放袂記、時時攏存在的故鄉，歷史深深、樹木深深、湖水深深、美景亦深深。
大貝湖，是我一生的留戀。
   
　　以上文字讓我們明白，本書對大貝湖的深情禮讚，驅動的實在不僅是作者浪漫多思的情感，還有其縈繞一生的昨日記憶。而本書以流暢的台語文書寫，更能覺知作者在地的深情，這些不用說出來的，是從書寫裡進行的實踐。是所謂「巷子內的自然知情」，那滋味，就不用筆者多說了。妍音這幾年勤於筆耕，除了去年底同樣是以台語文書寫的《迴身:妍音短篇小說集》，讓人眼睛一亮之外，很快地又有這本散文集的即將出版，除了恭喜，還有對其寫作的祝福與致敬，祈願她將歲月積累的智慧與生活的觀察，一篇又一篇持續不輟地書寫下去。

自序

我的活水在哪裡？
妍音

　　雖然我知影我的生命是按媽媽遐來的，毋過我從來毋捌斟酌去思考我的生命活水對佗位來？
   
　　自從我會行會走了後，我就袂記得是因為媽媽，我才會一日一日長大成人，嘛是因為媽媽的栽培，我才會當讀到大學畢業，食好頭路嫁好翁。
   
　　一直到媽媽人生最後這幾年，因為接媽媽落來蹛踮高雄，逐日透早我去小弟的厝陪伴媽媽，才閣一擺回頭去看我佮媽媽的關係。
   
　　我才清楚，我一年一年活甲好勢好勢，活甲真精神有光彩，是因為我生命內底有源源不斷的活水，這个活水其實是按媽媽遐來的。
   
　　熟悉我的人講我真骨力真拍拚，我的老師我的朋友我的姊妹我的囝兒信任我，這是因為我自細漢看著我的媽媽按呢做人，無意中我嘛學著矣。
   
　　媽媽是我一个學習的見本，我是我的序細學習的對象，生命一代一代傳落去，好的品行嘛相連續代代相傳。
   
　　這是生命，這是血脈，這是活水。
   
　　血脈的活水點點滴滴攏存在，雖然看伊袂著，毋過真正感受會著。
   
　　就親像大高雄地區的民眾，無定著有人毋捌來過大貝湖，可是逐日攏脫離不了大貝湖，因為大貝湖供應著高雄市民的生活用水。高雄人趣味樂觀，高雄人快樂熱情，高雄人大腹腸相挺，這敢講毋是因為高雄有一个大貝湖？
   
　　日常有活水，生活過了就快樂；四季有活水，日子過了就趣味；年年有活水，民眾當然是樂觀矣。
   
　　結婚了後戶口遷入來高雄，我接近大貝湖的機會無濟，彼時嘛無去想著生活的源頭活水是按大貝湖來的，一直到因為陪媽媽，我才有機會逐日看著大貝湖，才想著過去看待大貝湖傷過理所當然，完全袂記得愛感謝大貝湖。
   
　　抑就是佇這个時陣，看著媽媽愈來愈虛弱的身體，雄雄才覺醒，媽媽一世人為家庭為囝兒付出，用伊的心血補充阮的活水。
   
　　我深深感謝，我的媽媽。
   
　　雖然媽媽已經往生矣，毋過媽媽的血猶原佇我的身軀流，彼是我一生的活水。