曾國藩治學方法

自序

曾國藩傳略
 

第一編　總論

第一章學的意義與範圍

第二章曾氏氣度與學風
 

第二編　修養

第三章修養的旨趣

第四章精神的修養

第五章身體的修養
 

第三編　治事

第六章治事的精神

第七章治家

第八章治軍

第九章治吏
 

第四編　讀書

第十章讀書的先決問題

第十一章讀書方法

自序

　　

　　先哲曾國藩以書生而當天下大難，肩天下大任，納一世於軌物，而始終勿懈，無稍變異其書生面目者，今之世有幾人耶？曾氏之自勵也，曰勤與儉。謂勤可以生明，儉可以養廉。其待人也，視人之善，若己有之，惟恐其不彰也；急公家之難，若己之憂，惟恐其不去也。於時人才輩出，各獻所能，彼則培養提攜，無所不至。嘗謂轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命以上，皆與有責焉。其胸懷器量，為何如乎？是故轉移習俗，匹夫匹婦，與有責焉，而況肩政教之責者乎？人人以轉移習俗自任，人人懷堅苦卓絕之心，樸質諳練，洗淨浮華，凡望之於人者，皆先行之於己，則民之從之，猶水就下，必有不期然而然者矣。假令夫子教我以正，夫子未出於正，則出乎爾者，反乎爾者也。夫民今而後得反之也。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。然則今世之士，往往倡導不遺餘力，而收穫甚尠者，蓋亦有由矣。

　　

　　曾氏之學問文章，載明其全書之中，既風行於世矣；吾乃不厭駢枝而為此者，欲使學者以短少時間，得知曾氏為學精神之梗概。且知成大事者，莫不由於銖積寸累，堅苦力行。苟因此而能稍有補於今之士氣，則本書望外之獲矣。