推薦序
德加尼亞禪師（Ashin U
Tejaniya）教法著重於讓禪修者先建立佛法中的正見，先明白因緣法，從而理解「無我」的理念。因此，對於身心的一切現象，要無分別心，皆因一切事物都因緣法的，非「我」所有。再者，修習四念處時，禪師強調禪修者應帶著正確的心態：無貪、無瞋的心去如實觀察身心現象。禪師另一著重點是樹立正確的學法目的：培育智慧。因此，禪修是探索、瞭解身心真相，是明白身心現象的因由及結果。雖然所有禪法都強調培育持續不斷的覺知正念，但對於現代人，面對繁忙的生活和緊張的工作，正念綿延不斷地繫於簡單的身體現象或感受上，談何容易？但德加尼亞禪師所教的四念處禪法恰恰是他本人所修所得益的方法，是一套適用於一般人的生活，又能培養出善法及智慧的禪法。
本人有幸於2002年始修習南傳禪法，每年均赴緬甸長期修習四念處內觀禪；於2010年開始接觸禪師的教法，2011年雨安居期間，在雪烏敏禪修中心跟隨禪師學法；2012年開始，每年邀請禪師到內地及香港傳法。
多年來，無論是自己修習，或所見他人禪修，都深感禪師的教法彌補了現代禪修者對於佛法知見不足，以及急於求成的過患。佛法中的八正道以正見為領先，而佛法與別教所不同之處為「緣起法」及「無我」的真理。現代禪法上能融合正見及覺知為每個當下的觀照方法實是罕有。禪師來中國教禪，本人更有幸負責做翻譯，可以近距離接觸禪師，加深對禪師的瞭解，從中發現禪師性格活潑開朗，授法誨而不倦，對機施教。每遇難教的學員，則運用智慧探索問題所在。所以禪師每年的教法都稍有不同，更趨善巧，也令學生們贊歎其智慧的增長。
禪師教禪每以集體問答形式授法，不同於傳統的開示方法。多年來，其弟子將問答內容收錄編成英文書，並翻譯成中文版，包括有：《別輕視煩惱》、《僅僅覺知是不夠的》、《一切都是法》／《處處皆佛法》。
鑒於禪師已多次前來中國，他針對中國人的教法、學員所遇到的問題等與其他地域有所不同。中國的禪修學員對於禪師的教法亦頗為受益，每次禪修營結束後，均有大量法語流傳，有見及此，眾法友將歷次禪營的問答內容，加以整理，編集成《從覺知當下的心出發》出版，希望能讓更多禪修者受益。
禪師曾問家人，一生之中，自己有哪些東西是死時會覺得自豪而不枉此生的呢？他的兄弟姐妹（都是博士或醫生）都不置可否。唯有禪師肯定的說：「智慧，是我不枉此生的收穫。」
在此，借分享禪師的智慧，祝福各位讀者在培育福德智慧的道路上，菩提上進、早證佛果！
香港慧觀禪修會導師 梅斯清居士
