強者為何要示弱?扮豬吃虎者的處世智慧。
弱者要如何得勝?成功逆轉人生的關鍵訣竅。
人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大處下,柔弱處上。——老子
本書特色
1.守弱學原文──西晉名臣杜預平生圖存、圖強之道。
2.譯文──淺顯易懂的白話譯文,幫助讀者消除古文障礙。
3.釋評──分析講解原文涵義,深入掌握每句經典。
4.事典──白話講述相關的百篇歷史故事,鑑古推今。
「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。」──老子
強者守弱,使強者恆強;弱者守弱,可由弱變強
「守弱」是一種極具實用性的處世智慧,只是我們往往視而不見,對弱的好處知之甚少。其實只要徹底的了解且善加利用,學會在合適的時間示弱,弱不僅不是短處,反而是立身的大長處。
本書以一百多篇的歷史故事為例證,對歷史人物、事件,以守弱視角切入,摸透古人心機。看過本書方能知道,守弱是多麼了不起的一項人生功夫。
作者介紹
作者簡介
杜預
字元凱,西晉名臣,在西晉統一大業中,居功至偉,深得晉武帝寵信。因其才學廣博、觸類旁通,被譽為「杜武庫」。杜預「身不跨馬,射不穿札」,以智謀統軍,堪稱儒將之典範。這部由今人集錄而成的杜預謀略專論「守弱」,而「守弱」恰是杜預平生的圖存、圖強之道。
譯註者簡介
馬樹全
古籍整理專家,曾國藩研究專家。曾注釋出版圖書《止學》、《小人經》(又名榮枯鑒)、《羅織經》、《守弱學》、《勢勝學》、《予學》、《厄學》、《權經》、《宦經》、《機遇學》、《度心術》、《人生攻守進退智慧書》等。
杜預
字元凱,西晉名臣,在西晉統一大業中,居功至偉,深得晉武帝寵信。因其才學廣博、觸類旁通,被譽為「杜武庫」。杜預「身不跨馬,射不穿札」,以智謀統軍,堪稱儒將之典範。這部由今人集錄而成的杜預謀略專論「守弱」,而「守弱」恰是杜預平生的圖存、圖強之道。
譯註者簡介
馬樹全
古籍整理專家,曾國藩研究專家。曾注釋出版圖書《止學》、《小人經》(又名榮枯鑒)、《羅織經》、《守弱學》、《勢勝學》、《予學》、《厄學》、《權經》、《宦經》、《機遇學》、《度心術》、《人生攻守進退智慧書》等。
序
前言
世上存在著強弱之分,有強者,但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢,強者便可恆強嗎?人的一生為何有時處於強勢,有時又處於弱勢?強弱之勢又是如何轉化的?針對這些問題,著名古籍整理專家馬樹全先生根據西晉名臣杜預有關強弱之「勢」的散見論述,整理編著了這一本非常具有實用價值的《守弱學》。它的現實意義主要表現在以下三個方面:
一、弱者要準確定位自己
弱者的不利之處是不可否認的,但人們不能因此遮掩自己的弱者身份,盲目以強者自居。許多人正是因為定位不準、貪戀虛榮而不守本分,結果處境更糟。《守弱學》告誡人們,弱者並不羞恥,羞恥的是不敢正視現實,沒有勇氣面對自己。這方面不錯位,當是弱者幸運的開始。
二、弱者要堅守自己的根本
弱者的短處很多,但這絕不是弱者的全部。其實,弱者身上也有很多優點,只是人們不善發現而已。《守弱學》告訴人們,弱者的善良、淳樸、忍讓、寬容、真誠都是他們的寶貴財富,也是他們成事的根本,堅守住這些,弱者就充滿希望。
三、弱者要學會化劣勢為優勢
弱者的劣勢有目共睹,但這並不是弱者的過錯。弱者不必為此自怨自艾,心灰意冷。也就是說,優劣之勢是可以轉化的。《守弱學》告知人們,弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠,只要弱者重視並善用此節,以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。
值得一提的是,《守弱學》站在哲學的高度,對強者也提出了中肯的忠告。它強調世上沒有絕對的強者,強者在某些方面也是弱者。如何做到「強者恆強」,也是此書關心之處。這就使《守弱學》有了更廣泛的受眾,它的價值也更加厚重了。
《守弱學》的著者杜預是西晉初年的名臣,由於他文武全才,人稱「杜武庫」。杜預對「守弱」的論述不是偶然的。審視他一生的經歷,「守弱』可以說是他保身、立命及發跡的秘密利器。他的一生演繹了由弱轉強、強者恆強的過程。史載,杜預步步高升後,每逢過年過節,還是和以往一樣親自打點禮品,給晉武帝身邊的寵臣送去,又親書慰問信。有人向他質疑,杜預回答說:「我以一個弱者出現,便會消除別人的忌恨,省去許多麻煩。『弱』的妙處還有很多,只是人們視而不見罷了。」
的確,人們對「弱」的妙處知之甚少。其實,「鋼」的強度是由它的韌性決定的,只要正確認識和善加利用,「柔弱」不僅不是短處,恰恰是立身的巨大長處。「柔弱處上,剛強處下」講的便是這個道理。不言而喻,這是一種極具實用性的大學問。
世上存在著強弱之分,有強者,但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢,強者便可恆強嗎?人的一生為何有時處於強勢,有時又處於弱勢?強弱之勢又是如何轉化的?針對這些問題,著名古籍整理專家馬樹全先生根據西晉名臣杜預有關強弱之「勢」的散見論述,整理編著了這一本非常具有實用價值的《守弱學》。它的現實意義主要表現在以下三個方面:
一、弱者要準確定位自己
弱者的不利之處是不可否認的,但人們不能因此遮掩自己的弱者身份,盲目以強者自居。許多人正是因為定位不準、貪戀虛榮而不守本分,結果處境更糟。《守弱學》告誡人們,弱者並不羞恥,羞恥的是不敢正視現實,沒有勇氣面對自己。這方面不錯位,當是弱者幸運的開始。
二、弱者要堅守自己的根本
弱者的短處很多,但這絕不是弱者的全部。其實,弱者身上也有很多優點,只是人們不善發現而已。《守弱學》告訴人們,弱者的善良、淳樸、忍讓、寬容、真誠都是他們的寶貴財富,也是他們成事的根本,堅守住這些,弱者就充滿希望。
三、弱者要學會化劣勢為優勢
弱者的劣勢有目共睹,但這並不是弱者的過錯。弱者不必為此自怨自艾,心灰意冷。也就是說,優劣之勢是可以轉化的。《守弱學》告知人們,弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠,只要弱者重視並善用此節,以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。
值得一提的是,《守弱學》站在哲學的高度,對強者也提出了中肯的忠告。它強調世上沒有絕對的強者,強者在某些方面也是弱者。如何做到「強者恆強」,也是此書關心之處。這就使《守弱學》有了更廣泛的受眾,它的價值也更加厚重了。
《守弱學》的著者杜預是西晉初年的名臣,由於他文武全才,人稱「杜武庫」。杜預對「守弱」的論述不是偶然的。審視他一生的經歷,「守弱』可以說是他保身、立命及發跡的秘密利器。他的一生演繹了由弱轉強、強者恆強的過程。史載,杜預步步高升後,每逢過年過節,還是和以往一樣親自打點禮品,給晉武帝身邊的寵臣送去,又親書慰問信。有人向他質疑,杜預回答說:「我以一個弱者出現,便會消除別人的忌恨,省去許多麻煩。『弱』的妙處還有很多,只是人們視而不見罷了。」
的確,人們對「弱」的妙處知之甚少。其實,「鋼」的強度是由它的韌性決定的,只要正確認識和善加利用,「柔弱」不僅不是短處,恰恰是立身的巨大長處。「柔弱處上,剛強處下」講的便是這個道理。不言而喻,這是一種極具實用性的大學問。
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