人際—心理動力團體諮商與治療的基本假設
第一節 治療團體為複合的現象
團體諮商與治療情境，遠比個別諮商與治療情境複雜和多面向。蘇東坡在『題西林壁』，詩曰：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同：不識廬山真面目，只緣身在此山中」。諮商與治療團體的內涵與現象正是如此，具複合（complex）的性質。若只依據一個個別治療理論所發展的團體治療理論，企圖去觀察和解釋其複雜的現象，不只「不識廬山真面目」，而且可能落入「見樹不見林」的缺失。
壹、複合模式為團體諮商與治療理論建構的新趨勢
傳統心理動力相關學派的團體治療理論，多數以個別治療的理論為依據發展而成。為避免只從成員個人的視角去解讀和運用團體之限制，晚近學者相繼提出人際取向的團體治療方法。這些方法並非由單一理論作為治療的依據，可以稱為複合（complex）的模式。人際歷程或人際動力治療，由於不滿意以治療一個人的理論去詮釋和治療多人的情境，而採取人際複合模式之理論，並相信這種模式可以了解人類的人格和行為（Carson,
1969; Kiesler, 1983; Locke & Adamic, 2012）。這類模式主要以Sullivan的人際治療理論、Adler的人際心理學、客體關係治療理論、家族治療理論，以及Yalom的「社會縮影理論」（social microcosm theory）為依據（Chen & Rybak, 2004; Horowitz, 2004; Kiesler,
1982; Strupp & Binder, 1984; Teyber, 1997; Yalom, 1985, 1995, 2005），開啟了以非單一理論建構團體治療的原理，為晚近的趨勢。
所以，這類複合式人際取向的團體治療理論，不是由哪一位學者所開創。雖然學者們的理論與方法或有差異，但是他們都有共同的重點，即：(1)人際關係；(2)矯正性情緒經驗；(3)團體如同社會縮影；(4)運用此地此時；(5)不使用難懂語言的對話（jargon-free dialogue）（也就是不使用行話或專業術語）；(6)治療師同時為參與者和觀察者（Zimmerman,
2008）等六項。由於人際取向的團體治療都相信人格為人際產物（Sullivan,
1953），這六項共同交集之處，就是人際關係或人際動力概念的運用。治療的方法主要是利用團體中的人際情境，介入焦點包括個別成員與領導者之間、或成員與成員之間、或團體整體。致力於擺脫只以個別成員內心或精神動力為焦點的團體治療，這項努力開啟了重視團體中人際互動和人際學習的治療影響力，邁出團體治療新的里程碑，也為團體治療踏出一大步。
