事物掌故叢談(2)：神仙鬼怪

　　「事物掌故叢談」是中國民俗和文學史專家楊蔭深先生代表作。全套書按「歲時令節」、「神仙鬼怪」、「衣冠服飾」、「飲料食品」、「居住交通」、「器用雜物」、「遊戲娛樂」、「穀蔬瓜果」、「花草竹木」分為九個大類。探究日常生活中五百多種事物的最初來源和歷史演變，囊括古今中外眾多的典故常識，基本涵蓋人們日常生活的方方面面。

　　追本溯源是「事物掌故叢談」的最大特色，日常生活中那些人們熟知的事物起源於何時，又經過怎樣的變化成為現今的形態。作者引經據典、信手拈來，這種追溯是以考證典籍的記載為基礎撰寫而成的。自稱有「歷史癖」的楊蔭深先生遍覽群書，通過精心梳理、嚴謹考證，將各類事物與掌故一一對應，令人豁然開朗、耳目一新。全套書雜以趣聞傳說、軼事傳奇，內容豐富充實、妙趣橫生，是關於民俗文化、日常生活、市井百態的百科全書。

　　神仙鬼怪之說，大多倡自道教之徒。其說或本諸古代傳說，或襲自西來佛經，加以虛飾，及種種附會之談。

　　本書主要描述民間對各路神仙狐妖的傳說掌故，不僅包括玉皇、城隍神、財神、觀世音、八仙等為百姓所熟知和敬奉的神仙，而且還有一些被神化或者妖魔化的動物形象，如白蛇、狐妖等。這些傳說經過歷朝歷代的塗抹，越發顯得神秘莫測。書中還對一些有爭議的問題，如觀世音是男是女、八仙是否真有其人等進行了考證和闡釋。

　　●一部關於民俗文化、日常生活、市井百態的百科全書，詳解日常生活中五百多種名物的最初來源和歷史演變。
　　●還原日常事物原始本真。基本涵蓋日常生活的方方面面，囊括了古今中外眾多典故常識。
　　●史料價值彌足珍貴。作者引經據典，精心梳理，嚴謹考證。
　　●全套書雜以趣聞傳說、軼事傳奇，內容豐富充實、妙趣橫生。
　　●特邀當代名家治印、配畫，增加閱讀樂趣。

作者簡介

楊蔭深（1908—1989）

　　原名楊德恩，字澤夫，浙江鄞縣人（今寧波市鄞州區）。中國古典文學史家、民俗學家。上海市第二至第六屆政協委員。曾任中國俗文學會顧問、上海民間文藝家協會理事、顧問，上海辭書學會理事。歷任商務印書館、上海辭書出版社編審，《辭海》編委等職。主要著作有《先秦文學大綱》、《中國文學史大綱》、《中國學術家列傳》、《五代文學》、《隋唐五代文學編年長編》、《中國古代遊藝研究》、《古今小說來源考》、《中國民間文學概說》、《中國俗文學概論》等。
 

一、玉皇
 
人類未開化以前，以為冥冥之中，必有神為之主宰。而神亦如人類，名目甚多，要以天為百神之長，由天再化生諸神。其後雖文化逐漸進步，而對神的尊敬，仍不能或減，於是如古代帝王，無不祭祀諸神，尤以天神最為重視，天子且築壇以祭，儀式十分隆重。此種天神或單稱天，昊天，皇天，或復稱天帝，上帝，昊天上帝，當然只是設想而已，以為真有這樣一個偉大的神在上主宰，下臨萬民的。
 
但自道教興後，則對天又有特別信仰，編造種種神話。道教本推崇老子為祖，然其後則不崇老子而崇天，抑若其教非創自人類，乃由天所降賜的，其說妄誕，自不足據，但因此民間亦信天有「真神」，而此真神即普通所謂玉皇上帝，在道家所謂元始天王或元始天尊者是。如晉葛洪《枕中書》云：
 
昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真神，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。溟涬經四劫，天形如巨蓋，上無所繫，下無所依。天地之外，遼屬無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形。下無山嶽，上無列星，積氣堅剛，大柔服維，天地浮中，展轉無方，若無此氣，天地不生。天者如龍，旋回雲中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里。元始天王在中心之上，名曰玉京山。山中宮殿，並金玉飾之。常仰吸天氣，俯飲地泉。復經二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形俱足，天姿絕妙，常遊厚地之間，仰吸天炁，號曰太元聖母。元始君下遊見之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪緼，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒。天得一以清，地得一以寧，並不復呼吸宣氣，合會相成，自然飽滿，大道之興，莫過於此。結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也，服之與天地相畢。元始君經一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號曰元陽父。又生九光元女，號曰太真西王母，是西漢夫人。天皇受號十三頭，後生地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲。於今所傳三皇天文，是此所宣，故能有諸天上大聖及地下神靈，無所不制，故天真皇人，三天真王，駕九龍之輿之是也。次得八帝，大庭氏、庖犧、神農、祝融、五龍氏等，是其苗裔也，今治五嶽。