佛陀的幸福課：從心理學角度解析佛教哲思，教你療癒自我傷痛，轉化負面情緒，找到當下的幸福感！

　　幸福究竟是什麼？我們要如何才能獲得它？
　　感到幸福時，要如何維持，才不會讓幸福消失或消退？
　　在動盪與困難的時刻，又該如何持續保有幸福感？

　　幸福，就在當下！
　　那是一股深藏內心，溫暖又愉悅的滿足感，這種能量不需外求就能自我獲得！

　　佛陀說，「人生的唯一目標，是追求快樂與自由」。
　　佛法看似古遠，其實是一門充滿智慧的學問，值得我們持續汲取養分；
　　它的目的在極力減輕人生的苦痛，道理有如現代的臨床心理學，
　　能夠教我們感受快樂，面對失落、病痛、寂寞及各種艱困的心境，
　　甚至能讓我們以智慧及優雅來面對死亡。

　　本書的作者培恩博士是執業心理學家，
　　他以生動的口吻告訴我們修鍊幸福的方法，
　　揭露佛法充滿人文的、來自經驗的、符合科學觀點的特質，
　　並不時佐以臨床心理學上的實際例子來加以說明。
　　無論你是否有信仰，身為無神論者，或是抱持著不可知論的態度，
　　都能藉著書中開放而非教條的修行方式，
　　體悟幸福、療癒傷痛，成為完整的人。

醫學專業人士齊聲讚譽－－

　　「別從自身以外尋求幸福。別以為你不幸福，其實幸福已在你心中。」──《佛之心法》作者釋一行禪師

　　「這是一本充滿智慧又易讀的書，培恩為現代讀者揭開了古遠時代佛陀心理學的本質──幸福學。他更提供了實際的策略來讓我們發覺自身已有的幸福感。」──哈佛醫學院臨床講師，《自我仁慈的正念之路》（The Mindful Path to Self-Compassion）作者克里斯多佛‧卓門（Christopher K. Germer）博士

 　　「絕妙、迷人、富有見地！佛陀式的幸福能幫助我們邁向更喜樂、自在、自由的境界。在這本書的每一頁都能感受到培恩的實務經驗、嚴謹的科學背景與豐沛的慈悲心。書中的想法與修練將提供我們轉化的力量。」──聖塔克拉拉大學副教授，《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）合著者蕭娜‧沙皮洛（Shauna L. Shapiro）博士

　　「透過閱讀此書，你會了解並經驗古老東方傳統智慧的意涵。培恩溫暖與慈悲地為我們畫出一幅通往幸福的地圖。誠摯地推薦此書給遭受任何形式的苦痛的人，同時也給那些想要找到幸福之路，並期望藉由活在當下找尋療癒能量的人。」──執業心理學家，《正念臨床手冊》（The Clinical Handbook of Mindfulness）編者法布里歐‧笛都娜（Fabrizio Didonna）博士

　　「西方的心靈科學與心理學，追求幸福的方法通常都包含要去執行、控制、努力或是獲得些什麼。在這本佛陀式的幸福中，培恩邀請我們用一種緩慢的步調、一種古遠東方的方式來尋找我們內心的平靜與滿足感。無論你的宗教信仰為何，你都能透過閱讀、思索與練習來感受本書韻涵的深刻智慧。」──新墨西哥大學心理學與精神病學榮譽教授，威廉‧米勒（William R. Miller）博士

作者簡介

湯瑪士．培恩博士Thomas Bien Ph. D

　　美國新墨西哥州執業心理學家，教導正念療法，幫助許多人度過心理困境。發表過許多心理學領域的科學期刊與專書，在靈修與成癮問題上多所著墨。著有多本一般讀者適讀的心理自助類書籍，如《Mindful Recovery》、《Finding the Center Within》與《Mindful Therapy》，並與史蒂芬・希克（Steven F. Hick）合著《Mindfulness and the Therapeutic Relationship》。

譯者簡介

盧郁心

　　國立中正大學社會福利系畢，取得香港大學／美國哥倫比亞大學MBA學位後曾旅居香港，現為全職文字工作者。熱愛翻譯工作，享受旅行，時時期待生活中偶然出現的精采對話。譯作包括：《簡單的事持續做，就不簡單！》、《國家地理終極旅遊》系列、《馬格蘭眼中的馬格蘭》（合譯）等，現任《國家地理雜誌》中文版特約翻譯。歡迎來信指教：[email protected]

當你好不容易有些時間可以放鬆一下，讓自己放下手邊所有瑣事，走到室外的露台歇一歇。你在露台的椅子上坐下來，輕輕嘆息，感覺一陣輕鬆。好不容易！你終於感覺自在，可以盡情地享受幸福。然而，不過一會兒，你的思路又開始飄蕩。在幾乎沒有意識到那些想法的情況下，你的心思已經離開露台、離開那張椅子、離開室外好遠好遠。突然間，一個能量從你裡面升起，而你並沒有怎麼察覺，只是開始掃掃露台的地板、弄弄園裡的花草，把環境整理一下。在你意識到之前，你已經替自己安排了工作，又開始忙了起來。
 
又或者，你決定來禪定一會兒，坐在椅墊上並且找到一個舒服的姿勢。你專注地進行幾次呼吸，但突然間，同樣的能量在你裡面升起。一開始，你的心思漸漸飄走，微妙地讓你沒有察覺。突然間，感覺身體癢癢的，你發現自己正在抓癢。身體開始不舒暢了起來，你開始扭來扭去、動來動去，想調整一下姿勢。然而，當你動得愈多，你就愈想動。這時你想起有一通重要的電話要打，所以你提醒自己打禪結束後要記得打電話。但是，你卻不能把打電話這件事情拋在腦後。你打算暫時不去想打電話的事情，但越是抗拒，打電話的想法就愈是清晰。你告訴自己：「算了！我先去打電話吧！打完後再回頭禪定。」於是你打了電話，然後回來打禪，然而這通電話讓你想起了一些其他的事情與煩惱，此刻你比剛剛更焦躁不安，你的身體不停蠕動。最後，你只能放棄打禪，乾脆去做點別的事情—而且，做什麼都好。
 
上述這股能量升起時，代表你遭受了習氣（vāsāna）的侵擾，你就像個傀儡一樣被習氣擺佈著。你以為你掌握著自己的思路行徑，但其實不是—是習氣在掌控你。雖然，這些焦躁不安的行為看起來無害，但是有些習慣卻不是想像中那麼簡單。那些擺佈著我們的習氣，讓我們做一些沒有助益的事，讓我們與幸福背道而馳。因此，我們需要學習放下習氣，並且將它們轉化成幸福的能量。