解憂哲學課:從蘇格拉底到傅柯,與哲學家對談20個人生難題

解憂哲學課:從蘇格拉底到傅柯,與哲學家對談20個人生難題
定價:300
NT $ 192 ~ 621
  • 作者:小川仁志
  • 譯者:楊毓瑩
  • 出版社:世潮
  • 出版日期:2017-01-04
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9862590440
  • ISBN13:9789862590447
  • 裝訂:平裝 / 208頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

將哲學獻給煩惱的大人們
By 哲學家

  哲學是最實際、最貼近人生的學問,
  思考的藝術是為日常困境而存在!
  把你的煩惱告訴哲學家,
  你的孤寂、脆弱、犯下的錯,
  都將充滿哲思,
  且更值得──活下去。

  蘇格拉底、亞里斯多德、笛卡兒、列維納斯、康德、黑格爾、維根斯坦、鄂蘭、馬克思、沙特、傅柯、羅爾斯、柏拉圖、齊克果、尼采、德希達、阿蘭、雅斯佩斯、梅洛-龐蒂、海德格……讓哲學大師為你的人生解惑!

  Philosophy哲學=Philo愛+sophy智
  面對人際關係、工作、生存、對社會的不滿、內心的迷惘……
  生命有盡頭、溫飽不一定會幸福,
  「人生而在世,如何自處?」

  本書以簡明、實用的方式,引領哲學走入你的生活
  讓二十位著名哲學家,傾聽你的煩惱
  思考一下,憂慮即有解決之道。

  ‧精選二十家哲學思想
  ‧解析哲學家生平與思想
  ‧以真實事件解說
  ‧獻給每個人的哲學語錄

  尼采V.S虛無──
  每天重覆上下班,找不到人生的目標,怎麼辦?

  ‧尼采否定基督教,宣稱「上帝已死」。基督教認為人的脆弱是正確的,只要將一切託付給神,為神奉獻,人的脆弱即可得到救贖,而這就是人生的價值。但尼采主張人可以靠自己的力量變堅強,接受人生的「永劫回歸」,接受不斷循環的苦難與黑暗,並且征服它,堅強而光明地活下去。如此一來,人便不必當神的奴隸,不必追求基督教的價值。

  ‧真正重要的只有「堅強活下去」的意志,人生沒有意義,不要特地追求意義,認真過每一天就是意義的所在。接受人生的所有悲喜,你才能得到快樂,投身於自己的命運之中。在快樂的瞬間坦然快樂,就是所謂的生存。

  列維納斯V.S孤獨──
  單身獨立、不擅交際,在職場上成為孤鳥,卻又感到孤獨,怎麼辦?

  ‧列維那斯強調「他者」的重要性,主張因為意識到他者的存在,自我才得以存在。

  而以自我為中心的西洋哲學,即容易使人產生「將他者同化」的弊端,而消弭了差異性、產生佔有慾,例如極權主義。

  ‧因此,運用列維那斯以「臉」辨識他者的方法,正視他者對自我的重要性,從根本上改變排斥的心態,即可一步步改善社交能力,化解過度的孤獨。
 
 

作者介紹

作者簡介

小川仁志


  一九七〇年出生於日本京都府。京都大學法學院畢業、名古屋市立大學大學院博士後期課程修畢,並取得博士學位(人類文化)。德山工業高等專門學校副教授。美國普林斯頓大學客座研究員(二〇一二年度)。是一位相當特別的哲學家,曾任職於民間企業、市政廳及擔任非正式員工。在商店街舉辦「哲學咖啡館」等活動,於生活中落實市民哲學。專長領域為公共哲學。

  著作包括等《市政廳的小川先生,成為哲學家的變身能力(市役所の小川さん、哲学者になる 転身力)》(日本海龍社)、《哲學的教室 改變人生的14堂課》(台灣東販)、《第一本政治哲學教科書-關於「正確」的23個問題(はじめての政治哲学――「正しさ」をめぐる23の問い)》(日本講談社現代新書)及《世界第一好懂的哲學課:一口氣讀懂15本哲學經典名著》(麥田)等。 

譯者簡介

楊毓瑩


  臺大日文研究所畢業。喜歡旅行、塗鴉、閱讀。覺得從事文字工作,分享知識是一件愉悅的工作。[email protected]
 
 

目錄

前言 寫給煩惱的大人03

CHAPTER I 人際關係的煩惱
1向蘇格拉底尋求解答 夫妻不睦 夫妻感情失和12
2向亞里斯多德尋求解答 無信 朋友的背叛22
3向笛卡兒尋求解答 家庭失和 家人不理解31
4向列維納斯尋求解答 孤獨 沒有人可以分享心事41

CHAPTER II 工作煩惱
5向康德尋求解答 失敗 工作出包50
6向黑格爾尋求解答 灰心喪志 懷才不遇60
7向維根斯坦尋求解答 孤立 無法融入職場70
 8向鄂蘭尋求解答 挫折 工作不適任78

CHAPTER III 對社會的不滿
9向馬克思尋求解答 貧窮 錢賺得太少88
10向沙特尋求解答 不自由 厭倦束縛97
11向傅柯尋求解答 權力 令人憤怒的政府和社會結構106
12向羅爾斯尋求解答 恐懼不安 擔心退休生活114

CHAPTER IV 迷惘與不安
13向柏拉圖尋求解答 外遇 進退兩難的關係126
14向齊克果尋求解答 離婚 分手的難題134
15向尼采尋求解答 虛無 找不到人生目標143
16向德希達尋求解答 轉職 轉換跑道的煩惱152

CHAPTER V 活下去的難題
17向阿蘭尋求解答 離別 摯愛逝世162
18向雅士培尋求解答 失業 破產與企業重組170
19向梅洛-龐蒂尋求解答 疾病 身心不適179
20向海德格尋求解答 照護 父母的死亡187

結語 徹夜難眠的夜晚196
 
 

前言

寫給煩惱的大人


  不知道是否是因為掛上哲學家這個狂妄的招牌,或是因為這幾年我在日本舉辦的「哲學咖啡館活動」不時有媒體報導,所以每天都有小孩和大人來找我諮商。我說的大人是指三十歲到六十歲的人,年齡層相當廣泛,性別也不限於男性,來了很多女性。此外,我亦曾在以女性讀者為主的周刊,寫過哲學專欄。仔細想想,其實不管年齡多大,每個人都是在煩惱中過活吧!差別只在於每個年齡層煩惱的事情不一樣,這一點很重要。

  長大成人後,再回過頭看,年輕時的煩惱不是小事,就是變成人生的養分。但是,大人的煩惱就不是這樣了,因為大人已經處於接近人生終點的階段,即使想要繼續學習經驗,人生也已沒有太多可運用經驗的時間。正因如此,若想要度過毫無遺憾的人生,仍應該盡早解決大人的煩惱。其實我出版過許多書,大部分是寫給年輕讀者看的。但是,我邁入了四十歲大關以後,發現近來大人來諮商的機會特別多,因此,這次我將大人限定的煩惱集結成冊。

  書名定為《解憂哲學課:從蘇格拉底到傅柯,與哲學家對談20個人生難題》,是因為我想應該有很多人充滿了煩惱,希望人生能重頭來過。強調「人生難題」可能會引起各種想像,「是在談論陷入泥沼的人際關係嗎?」「在討論關於婚姻的問題嗎?」或者「是社會問題吧?」等等,沒錯,就是這些問題。你想知道的問題都在這本書裡。

  以具體的事件來說明,比較容易使人理解,所以我以自己所見所聞的真實事件為題材。當然,考量到隱私問題,內容已做了大幅調整。本書的架構如下:首先,收集各種真實事件;接著,選出歷史上最適合的一位哲學家來解決煩惱,利用他們的思想進行討論。當然,除了哲學家的性格與生平,也會介紹相關事跡。雖然一般的諮商都是如此,不過我會儘量參雜各種話題來進行對話,因為諮商的內容通常較沉重,如果採取冷淡的口吻,說者和聽者的情緒都會比較沉悶,但哲學是邁向真理的積極活動,應該要開朗地解決問題。另外,本書在每個主題的最後都會放上一句哲學家的名言。很多人面對煩惱時,應該都希望找到一句有幫助、切中核心的話吧。

  你可以依自己的情況來解讀這些名言,或是想像自己未來可能遇到的煩惱,先做好準備也無妨,只是單純享受閱讀的樂趣也好。不過,我非常建議你在心靈脆弱的時候閱讀本書。凡是人都會有心靈脆弱的時刻,如果此時你剛好有可以說話的對象就另當別論,但是如果沒有,我希望你一定要把這本書當成說話的對象,協助你度過心靈彷彿要被撕裂、難以入眠的夜晚。
 
 

內容連載

第15
向尼采尋求解答
虛無──找不到人生目標
 
煩惱:
 
我失去了人生目標。雖然目前暫時做著派遣工作,但就只是過日子。如何才能找到人生目標,好好活下去呢?我已經三十歲了,想要過著有價值的人生……同年齡的朋友們,大家都朝氣蓬勃地努力著。但是,我向他們請教後,發現他們其實也沒有做什麼大事。為什麼我會擔心這種無聊事呢?是因為心靈脆弱嗎?人生有什麼意義嗎?(O先生‧30歲‧男性‧派遣勞工)
 
諮商:
 
社會和個人都失去目標的時代如今,很多人都失去了人生目標吧,特別是年輕族群。這現象大概來自於兩個原因。一個是社會整體已經失去了目標。在經濟高度成長期,日本人期望在社會發展的過程中擔任要要、貢獻己力,以此為人生目標。但是,經濟泡沫化後,經濟成長停滯,進入了經濟成熟時期,現在的日本社會對於自己該往哪個方向前進,是毫無頭緒的。
 
現代的日本年輕人處於這失落的二十年,他們自懂事以來,就在這樣的環境下成長,會探求不到人生目標也是理所當然的。年輕人應該很想放棄吧?因為在這個環境,做什麼都無法實現,或許日本社會特有的槍打出頭鳥的壞平等主義,也成了發展的瓶頸,使日本這個高調的科技創投寵兒絆了一跤、潰不成軍。
 
另一個原因是,現在並非談論人生目標的時機,因為人們已經為了生活而拼命努力,根本沒有閒暇去追尋人生目標。儘管有人說生活就是人生目標,但我認為生活終究只是人生目標的前提。人類希望在生活中實現自我,例如成為機師、歌手或到國外工作……根據美國心理學家馬斯洛(A. Maslow)提出的需求層次理論,如果生理需求沒有獲得滿足,人類便不會產生自我實現的動機,因為人在飢餓狀態下無法戰鬥。如果沒有消除飢餓的狀態持續下去,人根本連起身戰鬥的力氣都沒有。這是一種虛無主義。虛無主義的英文是Nihilism,意指全盤否定傳統的價值觀和權威,並試圖破壞。
 
否定人生價值的尼采深入探討虛無主義的問題,試圖克服虛無主義的是,德國哲學家弗里德里希‧尼采(1844~ 1900)。他在二十多歲時,開始在巴塞爾大學(Universität Basel)任教,約十年後因病辭去教職。之後便致力於寫作,很遺憾地,最後還是罹患了精神疾病。
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