画哲學：三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西

　　柏拉圖：「你看到的黃色就是黃色本身嗎？」
　　齊諾：「所有的移動都是幻覺！你其實拿不到就在眼前的布丁！」
　　塔斯基：「『這句話是假的』這句話，到底是不是假的？」
　　羅素：「理髮師必須死！」

　　集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考
　　讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死（Ｘ）

　　這次，面無表情的哲學推廣者朱家安
　　要以幽默拆解哲學經典
　　搭配最天馬行空、比哲學還刁鑽的超現實風格插畫
　　只要你仍對世界充滿好奇，就絕不會空手而回
　　但小心，一旦讀過本書
　　植入腦中的怪奇思想將有擴大感染的高度可能！

　　★除了朱家安，沒有任何哲學家在本書製程中受到傷害★

本書特點

　　1.或許是全台「最美的」哲學普及書。
　　2.適合中學生以上、對世界保有好奇心的讀者。
　　3.除了精美圖文，各篇章更準備了自我提問，引導讀者進入邏輯思考的世界。

好評推薦

　　網路節目製作人  囧星人
　　沃草執行長   林祖儀
　　台灣大學物理系教授  高涌泉
　　中正大學哲學系教授  陳瑞麟
　　台灣高中哲學教育推廣學會副理事長  林靜君

　　熱烈推薦！

　　這是一本內容豐富的書，搭配插圖使內容不「硬邦邦」，適合作為哲學入門，也很適合作為進行各類廣而深的議題討論之前準備的談資。「對於某件事物，你的觀點是如此，我就舉例證明它不適用的情況，你又要如何反駁呢？」——哲學思考的有價值之處就在於，我們可以通過不斷的辯證試圖接近真理或最大利益化的結論，儘管最後我們可能還是無法達成完全的共識。除引述各哲學家的觀點外，作者精簡描繪的每一段推導過程必定令讀者獲益巨大，宛如一段驚奇的時空探索之旅。——囧星人（網路節目製作人）

　　看完《画哲學》，過程中讓我哈哈大笑了好多回，覺得哲學好有趣。我也曾嚴肅地盯著書發呆了半天，書中的論點或例子與我個人的生命經驗碰撞，產生各種火花。我認為本書兼顧了有趣、容易理解；深度、刺激思考，讓我在很短的時間之內，似乎與30位哲學家交了朋友，我了解他們在想什麼，更重要的是，我發現書中內容對於我的生活有所幫助。《画哲學》將看似深奧困難的哲學門檻悄悄地降低了，快點一起來和30位哲學家當朋友吧！——林祖儀（沃草執行長）

　　當看到這本書的初稿時，第一眼就被那精緻華麗的插畫所吸引，畫家 Summerise 採用我最喜歡的繪本圖畫風格，過去只曾在大師名作繪本托爾斯泰的作品〈多少地才夠〉中看過。很高興看到這樣精緻華麗的畫風搭配精緻華麗的思想，絕配！
　　哲學的部分，朱家安再度以他「人人都吃得起雞蛋糕、而且都會喜歡吃」的功力為大家介紹三十位哲學家的核心思想。就像你的書櫃上可能有一套大師名作繪本，它一定有空間多容納這本「哲學大師思想繪本」的《画哲學》。——陳瑞麟（中正大學哲學系教授）

　　朱家安擅長以輕快的節奏，犀利拆解哲學中晦澀難懂的概念。讀者很容易在他幽默的語調以及令人莞爾的例證中接近哲學。但，畢竟是偉大哲學家們想了那麼久的真知灼見，總是需要點時間好好參透，本書達利風格般的裝飾插畫正好提供了思考的天行空間。讀者可以悠遊在圖畫的線條與佈局中，細細咀嚼剛剛所閱讀的文字，滿足了再翻到下一頁。
　　什麼？「我思故我在」一點也不勵志？噢我需要一點時間想想。——林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會副理事長、台北市立南港高中人文實驗班哲學課規劃與教學）

作者簡介

朱家安

　　多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》以及同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》。

　　●「哲學哲學雞蛋糕」站長
　　●「簡單哲學實驗室」創辦人
　　●「Phedo台灣高中哲學教育推廣協會」常務理事
　　●「沃草烙哲學」主編
　　●「Readmoo讀墨電子書・閱讀最前線」專欄作家
　　●「Udn鳴人堂」專欄作家
　　● Anchr簡報與視覺設計師

繪者簡介

SUMMERISE 夏紹智

　　自我感覺良好的插畫創作者，除了愛畫畫也喜愛哲學，覺得哲學應該更普及且生活化。

　　在創作上常會有鑽牛角尖逼死自己的堅持，但仍會緩慢地用畫來填滿人生，曾多次入圍英國WIA及美國3X3等國際插畫獎項。
 

01. 蘇格拉底和概念的定義：什麼是勇敢？

蘇格拉底自己沒有留下任何文稿，在當代，我們必須藉由一些人的著作來間接了解他，例如阿里斯托芬（Aristophanes）、色諾芬（Xenophon）和柏拉圖（Plato）。然而，這些著作對蘇格拉底的描述往往有矛盾。「蘇格拉底到底是個怎樣的人啊？」即便在現代哲學學者的心裡，也不時出現這樣的問題。

然而，大家普遍可以接受的蘇格拉底形象，大致上是這樣：

1.長得不好看。
2.愛問問題。

蘇格拉底喜歡問問題，有些歷史學家認為這是他最後被處死的原因之一，然而，蘇格拉底被記載下來的這些發問方式，可以說是代表了哲學主要的思考方式。

在柏拉圖《對話錄》的〈拉凱斯篇〉，蘇格拉底和雅典將軍拉凱斯（Laches）討論什麼是「勇敢」。他們認為這個議題很重要，因為在雅典那種性別歧視的時代，他們必須讓小男孩學會「勇敢」這種美德。若要有效地訓練勇敢的小男孩，他們相信，自己必須先了解「勇敢」的本質。

■「勇敢」是什麼？

身為高階軍官，拉凱斯信心滿滿地說，這很簡單，勇敢就是「不逃跑，並且固守崗位對抗敵人」。

蘇格拉底不同意拉凱斯的說法，他指出，即便「不逃跑，並且固守崗位對抗敵人」算是勇敢，我們也不能說勇敢就是「不逃跑，並且固守崗位對抗敵人」，因為，一個人要發揮出勇敢這種美德，並不見得要等到作戰的時候呀。如果只有「不逃跑，並且固守崗位對抗敵人」才算是勇敢，那「長年抵抗病痛折磨」的人，又該怎麼說呢？

拉凱斯聽了，覺得滿有道理的：如果我們要討論什麼是「勇敢」，我們應該思考「勇敢」在生活各種面向上的使用，而不只是只有在戰場上。

於是拉凱斯提出他的第二個說法：勇敢就是「貫徹始終」。拉凱斯說，「貫徹始終」就可以適用在生活各方面了，對吧！戰爭時固守崗位是「貫徹始終」，長期抵抗病魔折磨也是！

蘇格拉底依然覺得怪怪的：「親愛的拉凱斯，如果我們討論的是『貫徹始終』，那我們應該會同意，有一些『貫徹始終』是高尚的、值得追求的；而有一些『貫徹始終』，則是不好的、不值得追求的，對吧？」

「是的，如果本來做的就是不好的事情，那麼就算再『貫徹始終』，也依然不好、不值得追求。」

「但是，我們今天止所以討論『勇敢』，就是因為『勇敢』是高尚且值得追求的美德，你同意嗎？」